漢語查 成語 形容詞語合適的成語

形容詞語合適的成語


1得心應手 [ dé xīn yìng shǒu ]

解釋 心裏怎樣想;手上就能相應地怎樣做。形容功夫到家;技藝純熟;做起來很順手。

出處 先秦 莊周《莊子 天道》:「不徐不疾,得之於手而應於心,口不能言,有數存焉於其間。」

2獨當一麵 [ dú dāng yī miàn ]

解釋 單獨承擔或負責一個方麵的重要工作。形容精神強幹;有本事能力。

出處 東漢 班固《漢書 張良傳》:「漢王之將,獨韓信可屬大事,當一麵。」

3誠心誠意 [ chéng xīn chéng yì ]

解釋 誠:真實的心意。真心誠意。形容對人十分真摯誠懇。也作「誠心實意」。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第六回:「姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了,豈有個不教你見個真佛去的呢。」

4乘風破浪 [ chéng fēng pò làng ]

解釋 乘:趁著。趁著順風;破浪前進。比喻誌向遠大;氣魄雄偉;不怕困難;奮勇前進;多含施展遠大抱負之意。也作「乘長風破萬裏浪」、「長風破浪」。

出處 《宋書 宗愨傳》:「愨少時,炳問其誌。愨答曰:‘願乘長風破萬裏浪。’」

5公事公辦 [ gōng shì gōng bàn ]

解釋 公家事按公家規定來辦;不徇私情;不講情麵。

出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第72回:「卑職也知道罪無可逭,所以帶印在此,情願納還此職,隻求大帥把這件事公事公辦。」

6鳳毛麟角 [ fèng máo lín jiǎo ]

解釋 鳳;麟:鳳凰、麒麟;是傳說中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛;麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。

出處 明 何良俊《四友齋叢說 文》:「康對山之文,天下慕向之,如鳳毛麟角。」

7出生入死 [ chū shēng rù sǐ ]

解釋 原指人從出生到死亡。後形容冒生命危險;不顧個人安危。也作「出死入生」。

出處 先秦 李耳《老子》第50章:「出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。」

8分秒必爭 [ fēn miǎo bì zhēng ]

解釋 一分一秒的時間都要爭奪過來。形容做事的時間抓得很緊。

出處 柯岩《奇異的書簡 船長》:「我們現在要搞四化,分秒必爭哩!」

9名副其實 [ míng fù qí shí ]

解釋 名聲或名義和實際相符。

出處 清 陳康祺《郎潛紀聞》第六卷:「身後贈諡曰‘恭’曰‘毅’,洵名副其實矣。」

10大公無私 [ dà gōng wú sī ]

解釋 一心為公;沒有私心。也指處理事情公平正確;不偏袒任何一方。

出處 清 龔自珍《論私》:「矜其同官曰:某甲可謂大公無私也已。」

11奮不顧身 [ fèn bù gù shēn ]

解釋 奮:振作精神;鼓起幹勁。指勇往直前;不顧個人安危。

出處 西漢 司馬遷《報任安書》:「常思奮不顧身以徇國家之急。」

12孤芳自賞 [ gū fāng zì shǎng ]

解釋 孤:單獨;唯獨;孤芳:單獨的一支香花。把自己看作是僅有的香花而自我欣賞。比喻自命清高;也指脫離群眾;自以為了不起。

出處 宋 張孝祥《念奴嬌 過洞庭》詞:「應念嶺表經年,孤芳自賞,肝膽皆冰雪。」

13廢寢忘食 [ fèi qǐn wàng shí ]

解釋 廢:停止。顧不上睡覺;忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力;用心專一。

出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》:「猶且具明廢寢,昃晷忘餐。」

14獨占鼇頭 [ dú zhàn áo tóu ]

解釋 鼇:傳說中的大海龜、海鱉。舊時皇宮的殿門前台階中間刻有飛龍及巨鼇的浮雕;皇帝在殿前召見新考中的狀元、榜眼等人。狀元跪在前麵;正好是飛龍巨鼇浮雕的頭部。原指科舉考試中了狀元。現泛指占首位或第一名。

出處 元 無名氏《陳州糶米》楔子:「殿前曾獻升平策,獨占鼇頭第一名。」

15百折不撓 [ bǎi zhé bù náo ]

解釋 折:挫折。撓:彎曲;引伸為屈服。無論遭到多少挫折;都不退縮;不屈服。

出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》:「其性疾華尚樸,有百折不撓,臨大節而不可奪之風。」

16百煉成鋼 [ bǎi liàn chéng gāng ]

解釋 煉:冶煉。鐵經過反複錘煉便成為堅韌的鋼。比喻經過長期的、多次的鍛煉;使人非常堅強。

出處 郭小川《保衛我們的黨》詩:「點起鬥爭的烈火,使人在烈火中百煉成鋼。」

17膽大包天 [ dǎn dà bāo tiān ]

解釋 形容膽量極大(多指做壞事)。現多含貶義。

出處 唐 劉叉《自問》:「自問彭城子何人授汝顛,酒腸寬似海,詩膽大於天。」

18赴湯蹈火 [ fù tāng dǎo huǒ ]

解釋 赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險。

出處 晉 稽康《與山巨源絕交書》:「長而見羈,則狂顧頓纓,赴湯蹈火。」

19過猶不及 [ guò yóu bù jí ]

解釋 事情做過了頭就跟做得不夠一樣;都是不好的。指做事要恰如其分。

出處 先秦 孔子《論語 先進》:「子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過猶不及。’」

20頂天立地 [ dǐng tiān lì dì ]

解釋 頭頂雲天;腳踩大地。形容形象高大;氣概豪邁。也形容敢作敢為;光明磊落。

出處 宋 釋普濟《五燈會元 育王裕禪師法嗣 道場法全禪師》:「汝等諸人,個個頂天立地,肩橫榔栗,到處行腳。」

21八仙過海 [ bā xiān guò hǎi ]

解釋 相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術,後比喻各自拿出本領或辦法,互相競賽。

出處 明 無名氏《八仙過海》第二折:「則俺這八仙過海神通大,方顯這眾聖歸山道法強,端的萬古名揚。」

22功德無量 [ gōng dé wú liàng ]

解釋 世界各地:功業和德行;無量:無法計算。舊時指功勞恩德非常大。現多用來稱讚做了好事。

出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 南陽慧忠國師》:「功德無量,非口所說,非意所陳。」

23大器晚成 [ dà qì wǎn chéng ]

解釋 大器:大的材料;比喻人才。原指大的材料需要長時間才能成器。後指能擔當大事的人要經過長期鍛煉;成名往往較晚;也用作對長期不得意的人的一種安慰。

出處 先秦 李耳《老子》:「大器晚成,大音希聲。」

24大顯神通 [ dà xiǎn shén tōng ]

解釋 神通:原為佛教用語;指無所不能的力量;今指極其高超的本領。形容充分顯示出高超的本領。

出處 明 吳承恩《西遊記》第89回:「他三人辭了師父,在城外大顯神通。」

25大顯身手 [ dà xiǎn shēn shǒu ]

解釋 顯:表示;顯露;身手:武藝;指本領。充分顯露自己的本領;充分發揮自己的聰明才智。

出處 趙樹理《三裏灣》七:「這兩個人默默不語在這座房子裏大顯身手。」

26大智若愚 [ dà zhì ruò yú ]

解釋 很有智慧的人表麵上好像很愚蠢。

出處 宋 蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》:「大勇若怯,大智如愚。」

27大有作為 [ dà yǒu zuò wéi ]

解釋 能夠很好地發揮作用;做出顯著成績。作為:可做的事;也可指做出成績。

出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜下》:「故將大有為之君,必有所不召之臣,欲有謀焉則主不之。」朱熹集注:「大有為之君,大有作為,非常之君也。」

28德才兼備 [ dé cái jiān bèi ]

解釋 品德和能力都具備。兼備:都具備。

出處 《元史 豐臧夢解傳》:「乃舉夢解才德兼備,宜擢清要,以展所蘊。」

29德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]

解釋 道德好;聲望大。多形容老年人為人好;有名望。

出處 宋 司馬光《辭人對小殿劄子》:「臣竊惟富弼三世輔臣,德高望重。」

30恰到好處 [ qià dào hǎo chù ]

解釋 恰:正好。辦事、說話正好達到最適當的地步。

出處 清 王士禛《帶經常詩話》:「元倡如初寫黃庭,恰到好處;諸名士和作皆不觸及。」

31打抱不平 [ dǎ bào bù píng ]

解釋 在雙方爭執中;主動介入;幫助受到欺壓的人;打擊實施強暴者。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回:「那黃湯難道灌喪了狗肚子裏去了?氣的我隻要替平兒打抱不平。」

32死得其所 [ sǐ dé qí suǒ ]

解釋 指死得有價值;有意義。所:地方。

出處 《魏書 張普惠傳》:「人生有死,死得其所,夫複何恨。」

33愛憎分明 [ ài zēng fēn míng ]

解釋 憎:恨。愛和恨的界限十分清楚。

出處 續範亭《延安五老》詩:「愛憎分明是本色,疾惡如仇不寬恕。」

34獨一無二 [ dú yī wú èr ]

解釋 隻有這一個;而沒有別的可與其相比。形容非常突出。

出處 宋 延壽《宗鏡錄》第31卷:「獨一無二,即真解脫。」

35獨樹一幟 [ dú shù yī zhì ]

解釋 單獨打起一麵旗號。比喻風格新奇;自成一家。也比喻自立門戶。

出處 清 袁枚《隨園詩話》:「所以能獨樹一幟者,正為其不襲盛唐窠臼也。」

36耳聽八方 [ ěr tīng bā fāng ]

解釋 八是四方(東西南北)和四隅(東南、東北、西南、西北)的總稱。耳朵同時察聽各方麵來的聲音;形容人靈敏機警。

出處 明 許仲琳《封神演義》第53回:「為將之道:身臨戰場,務要眼觀四處,耳聽八方。」

37肝膽相照 [ gān dǎn xiāng zhào ]

解釋 形容對人忠誠;用真心相待。肝膽:比喻真誠的心。

出處 宋 文天祥《與陳察院文龍書》:「所恃知己肝膽相照,臨書不憚傾倒。」

38風雲人物 [ fēng yún rén wù ]

解釋 風雲:比喻飛快發展變化的形勢、環境。在一定條件下應運而生;言論或行動在社會生活中有很大影響的人。也指在一定環境中;大家注目的人。

出處 毛澤東《別了,司徒雷登》:「被馬歇爾看中,做了駐華大使,成為馬歇爾係統中的風雲人物之一。」

39風雨同舟 [ fēng yǔ tóng zhōu ]

解釋 舟:船。在風雨中同乘在一條船上;一起與風雨搏鬥。比喻共同經曆患難。

出處 孫武《孫子 九地》:「夫吳人與越人相惡也,當其同舟共濟,遇風,其相救也如左右手。」

40不偏不倚 [ bù piān bù yǐ ]

解釋 偏、倚:不正;歪。原指儒家的中庸之道。現指不偏袒任何一方。

出處 宋 朱熹《中庸集注》:「中者,不偏不倚,無過不及之名。」

41不驕不躁 [ bù jiāo bù zào ]

解釋 驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。

出處 毛澤東《中共中央關於同國民黨進行和平談判的通知》:「隻要同誌們對於軍事政策(行動和作戰)和團結人民的政策,不犯大錯誤,謙虛謹慎,不驕不躁,是完全有辦法的。」

42博學多才 [ bó xué duō cái ]

解釋 博:廣博;知道得多;才:才能。學識廣博;有各方麵的才能。

出處 《晉書 郤詵傳》:「詵博學多才,瑰偉倜黨,不拘細行,州郡禮命並不應。」

43博施濟眾 [ bó shī jì zhòng ]

解釋 博:廣泛;濟:救濟。給予群眾以恩惠和接濟。

出處 先秦 孔子《論語 雍也》:「子貢曰:‘如有博施於民而能濟眾,何如?可謂仁乎?’」

44多才多藝 [ duō cái duō yì ]

解釋 具有多方麵的才能和技藝。

出處 《尚書 金滕》:「予仁若考,能多材多藝,能事鬼神。」

45大巧若拙 [ dà qiǎo ruò zhuō ]

解釋 真正靈巧的人;不自炫耀;表麵上卻好像很笨拙。

出處 先秦 李耳《老子》:「大直若屈,大巧若拙,大辨若訥。」

46奮發有為 [ fèn fā yǒu wéi ]

解釋 精神振作,有所作為。

出處 《元史 陳祖仁傳》:「孰不欲奮發有為,成不世之功。」

47恰如其分 [ qià rú qí fèn ]

解釋 恰:恰好;分:分寸。合適的界限。指辦事或說話正合分寸。

出處 清 李綠園《歧路燈》第108回:「賞分輕重,俱是閻仲端酌度,多寡恰如其分,無不欣喜。」

48打成一片 [ dǎ chéng yī piàn ]

解釋 原指把各種感情或遭遇都看成是同一回事。現多指人與人相互間關係密切;如同一體。

出處 宋 釋普濟《五燈會元》:「耳聽不聞,眼覷不見,苦樂順道,打成一片。」

49拔刀相助 [ bá dāo xiāng zhù ]

解釋 拔刀幫助被欺侮的人;形容見義勇為。常與「路見不平」搭配使用。

出處 元 無名氏《連環記》第四折:「連李肅也不忿其事,因此拔刀相助,得成大功。」

50耳聰目明 [ ěr cōng mù míng ]

解釋 聰:聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。

出處 漢 焦贛《易林 臨之需》:「重瞳四乳,耳聰目明,普為仁表,聖作元輔。」

51超塵拔俗 [ chāo chén bá sú ]

解釋 塵、俗:佛教稱塵世、人間;拔:超出。原指佛教徒修行功夫深;已超出人世。後指超出一般人之上;不同凡俗。

出處 宋 黃庭堅《與王周彥長書》:「蓋登太山而小天下,觀於海者難為水也。企而慕者,高而遠雖其不逮,猶足以超世拔俗矣。」

52風華正茂 [ fēng huá zhèng mào ]

解釋 風:風采;華:才華;茂:茂盛;蓬勃。正是風采動人;才華橫溢的時候。形容人朝氣蓬勃;年輕有為。

出處 毛澤東《沁園春 長沙》:「恰同學年少,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒。」

53不恥下問 [ bù chǐ xià wèn ]

解釋 不恥:不以為恥辱;下問:降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。

出處 先秦 孔子《論語 公冶長》:「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。」何晏集解:「下問,謂凡在己下者。」

54大義滅親 [ dà yì miè qīn ]

解釋 為了維護正義;對犯了罪的親屬不包庇;使之受到應得的懲處。

出處 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:「大義滅親,其是之謂乎?」

55天下無雙 [ tiān xià wú shuāng ]

解釋 天下找不出第二個。形容出類拔萃,獨一無二。

出處 西漢 司馬遷《史記 李將軍列傳》:「李廣才氣,天下無雙。」

56棟梁之材 [ dòng liáng zhī cái ]

解釋 可以做屋棟房梁的材料。比喻能夠擔當重任的人。

出處 南朝 梁 劉義慶《世說新語 賞譽》:「庾子嵩目和嶠,森森如千丈鬆,雖磊砢有節目,施之大廈,有棟梁之用。」

57蓋世無雙 [ gài shì wú shuāng ]

解釋 蓋:壓倒。世上再沒有第二個。

出處 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》:「力拔山兮氣蓋世。」

58高風亮節 [ gāo fēng liàng jié ]

解釋 高尚的品德;堅貞的節操。形容人的品行高尚。

出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》:「餘謂淵明高風峻節,固已無愧於四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也。」

59奉公守法 [ fèng gōng shǒu fǎ ]

解釋 奉:奉行;遵守;公:公務。奉行公事;遵守國家規定的法令製度;不違法徇私。形容行為端莊、規矩。

出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》:「以君之貴,奉公如法則上下平。」

60奮發圖強 [ fèn fā tú qiáng ]

解釋 奮發:精神振作;情緒飽滿;圖:謀求。振作精神;謀求強盛。

出處 郭沫若《科學的春天》:「我祝願中年一代的科學工作者奮發圖強,革命加拚命,勇攀世界科學高峰。」

61成仁取義 [ chéng rén qǔ yì ]

解釋 仁:仁愛;義:道義;正義。指為了崇高的事業而就義。

出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》:「誌士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」

62才貌雙全 [ cái mào shuāng quán ]

解釋 形容人的才學高;容貌姣美。

出處 明 洪楩《清平山堂話本 風月瑞仙亭》:「孩兒見他文章絕代,才貌雙全,必有榮華之日,因此上嫁了他。」

63獨具匠心 [ dú jù jiàng xīn ]

解釋 匠心:巧妙的心思。具有獨特的巧妙心思。多指技術或藝術方麵有創造性。

出處 唐 張佑《題王右丞山水障》:「精華在筆端,咫尺匠心難。」

64百年樹人 [ bǎi nián shù rén ]

解釋 百年:形容時間長;樹:栽培;造就;人:指人才。形容人才的培養不容易;需要很長時間。也指培養人才是長久之計。

出處 先秦 管仲《管子 權修》:「一年之計莫如樹穀;十年之計莫如樹木,終身之計莫如樹人。」

65藏龍臥虎 [ cáng lóng wò hǔ ]

解釋 龍、虎:比喻不平常的人物。隱藏著的龍;睡臥著的虎。比喻潛藏著未被發現的人才或英雄。

出處 北周 庾信《同會河陽公新造山池聊得寓目》詩:「暗石疑藏虎,盤根似臥龍。」

66風流人物 [ fēng liú rén wù ]

解釋 風流:指英俊的;傑出的。通常指對一個時代有貢獻、有影響的人物。舊指好色或輕浮放蕩的人。

出處 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞:「大江東去,浪淘盡,千古風流人物。」

67不欺暗室 [ bù qī àn shì ]

解釋 欺:欺騙自己;暗室:人家看不見的地方。在沒有人看見的地方,也不做見不得人的事。

出處 《漢魏南北朝墓誌銘集釋 隋王世琛墓誌》:「信行所履,不欺暗室。」

68八鬥之才 [ bā dǒu zhī cái ]

解釋 八鬥:指量多;才:才華。舊時比喻人才學豐富;詩文多而華美。

出處 唐 李商隱《可歎》詩:「宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八鬥才。」

69功成不居 [ gōng chéng bù jū ]

解釋 居:承當,占有。原意是任其自然存在,不去占為己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。

出處 先秦 李耳《老子》:「生而不有,為而不恃,功成而不居。」

70博古通今 [ bó gǔ tōng jīn ]

解釋 博:廣博;知道得多;通:通曉。通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。

出處 《晉書 石崇傳》:「君侯博古通今,察遠照邇,願加三思。」

71博學多聞 [ bó xué duō wén ]

解釋 博學:廣博。學識廣博,見聞豐富。

出處 《文子 精誠》:「雖博學多聞,不免於亂。」

72博聞強記 [ bó wén qiáng jì ]

解釋 聞:見聞。形容知識豐富,記憶力強。

出處 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第八卷:「人眾兵強而守之以畏者勝,聰明睿智而守之以愚者哲,博聞強記而守之以淺者不隘。」

73大義凜然 [ dà yì lǐn rán ]

解釋 臨難不苟的節操令人敬畏;不可侵犯。形容為了正義而堅強不屈。大義:正義、正氣;凜然:嚴肅使人敬畏的樣子。

出處 清 顧炎武《日知錄 孫氏西齋錄》:「至於起王氏已廢之魂,上配天皇;條高後擅政之年,下係中宗,大義凜然。」

74大節不奪 [ dà jié bù duó ]

解釋 大節:臨難不苟的節操;奪:喪失。指麵臨生死關頭,仍不改變其原來誌向。

出處 《論語·泰伯》:「臨大節而不可奪也。」

75天造地設 [ tiān zào dì shè ]

解釋 天建造的;地設置的。指自然的造就和安排。讚美事物自然形成;不用加工就十分完美。天地:指自然;造:製作;設:安排。

出處 唐 田穎《問道堂後園記》:「回思向所辟諸境,幾若天造地設。」

76安之若素 [ ān zhī ruò sù ]

解釋 安:指心安;若:如同;素:平素;向來。①對於困危境地或異常情況;心情平靜得像往常一樣;毫不介意。②現也指對錯誤言論或事物不聞不問;聽之任之。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第38回:「第二天寶小姐酒醒,很覺得過意不去。後來彼此熟了,見瞿太太常常如此,也就安之若素了。」

77惡衣惡食 [ è yī è shí ]

解釋 惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

出處 先秦 孔子《論語 裏仁》:「士誌於道而恥惡衣惡食者,未足與議也。」

78才氣過人 [ cái qì guò rén ]

解釋 才氣:才能和氣質。才華超過平常人。

出處 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》:「力能扛鼎,才氣過人。」

79焚膏繼晷 [ fén gāo jì guǐ ]

解釋 點起燈燭;接替日光照明。(焚:燒;點燃;膏:油脂;指燈油;繼:接續;晷:日影;日光。)形容夜以繼日地發憤讀書或勤奮學習。

出處 唐 韓愈《進學解》:「焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。」

80碧血丹心 [ bì xuè dān xīn ]

解釋 碧血:血化為碧玉;後指為正義事業而流的血;丹心:忠心。形容滿腔熱血;無限忠誠之心。也作「丹心碧血」。

出處 先秦 莊周《莊子 外物》:「萇弘死於蜀,藏其血三年,化而為碧。」

81老有所終 [ lǎo yǒu suǒ zhōng ]

解釋 年老者能有個合適的歸宿。

出處 西漢 戴聖《禮記 禮運》:「故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長。」

82獨具隻眼 [ dú jù zhī yǎn ]

解釋 具有獨到的見解或獨特的眼力。形容看待問題目光敏銳;見解新穎、深刻。

出處 宋 楊萬裏《送彭元忠縣丞北歸》詩:「近來別具一隻眼,要踏唐人最上關。」

83不矜不伐 [ bù jīn bù fá ]

解釋 矜:自誇;自大;伐:自我誇耀。不驕傲自大;不誇耀自己。

出處 《尚書 大禹謨》:「汝惟不矜,天下莫與汝爭能,汝惟不伐,天下莫與汝爭功。」

84功成名遂 [ gōng chéng míng suì ]

解釋 遂;成功。建立了功績;有了名聲。

出處 墨翟《墨子 修身》:「名不徒生,而譽不自長。功成名遂,名譽不可虛假。」

85超然物外 [ chāo rán wù wài ]

解釋 超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫於世俗生活之外;意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。

出處 宋 葉夢得《石林詩話》:「淵明正以脫略世故,超然物外為適,顧區區在位者,何足概其心哉?」

86三遷之教 [ sān qiān zhī jiào ]

解釋 漢 劉向《列女傳》載:孟母帶著年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭喪;後遷居集市,又跟著學商人自吹自誇;孟母遷居學堂附近,孟子從此學習禮節,要求上學。後人用「孟母三遷」、「三遷之教」比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。

出處 漢·劉向《列女傳》載:孟母帶著年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭喪;後遷居集市,又跟著學商人自吹自誇;孟母遷居學堂附近,孟子從此學習禮節,要求上學。

87不避斧鉞 [ bù bì fǔ yuè ]

解釋 斧鉞:古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏,或烈士忠義不屈。

出處 東漢 班固《漢書 趙充國傳》:「愚臣伏計孰甚,不敢避斧鉞之誅,昧死陳愚,唯陛下省察。」

88富貴浮雲 [ fù guì fú yún ]

解釋 意思是不義而富貴,對於我就象浮雲那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。

出處 先秦 孔子《論語 述而》:「不義而富且貴,於我如浮雲。」

89暗室不欺 [ àn shì bù qī ]

解釋 在沒有人看見的地方,也不做見不得人的事。

出處 《漢魏南北朝墓誌集釋 隋王榮暨妻劉氏墓誌》:「暗室不欺,托生安養。」

90愛惜羽毛 [ ài xī yǔ máo ]

解釋 羽毛:比喻人的聲望。比喻為珍惜自己的名聲,行事十分謹慎。

出處 西漢 劉向《說苑 雜言》:「夫君子愛口,孔雀愛羽,虎豹愛爪,此皆所以治身法也。」

91不恥最後 [ bù chǐ zuì hòu ]

解釋 不恥:不以為羞恥。不因為跑到最後而感到可恥。比喻凡是隻要堅持到底,就能達到目的。

出處 先秦 韓非《韓非子 喻老》:「夫誘道爭遠,非先則後也。而先後心皆在於臣,上何以調於馬,此君之所以後也。」

92負重致遠 [ fù zhòng zhì yuǎn ]

解釋 負:背著;致:送到。背著重東西走遠路。比喻能夠負擔艱巨任務。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 趙憙傳》:「更始曰:‘繭栗犢,豈能負重致遠乎?」

93不愧屋漏 [ bù kuì wū lòu ]

解釋 愧:慚愧;屋漏:古代室內西北角安放小帳的地方。原意是雖在宗廟裏,但無愧畏之心。後比喻即使在暗中也不做壞事,不起壞念頭。

出處 《詩經 大雅 抑》:「相在爾室,尚不愧於屋漏。」毛傳:「西北隅謂之屋漏。」

94不知肉味 [ bù zhī ròu wèi ]

解釋 原指被美妙的音樂所陶醉,因而辨不出肉味。後形容專心學習,吃東西辨不出味道。也形容生活困難,無肉可吃。

出處 春秋 孔子《論語 述而》:「子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:‘不圖為樂之至於斯也。」

95奮發蹈厲 [ fèn fā dǎo lì ]

解釋 奮:振作;發:激勵;蹈:踩,引伸為做,實行;厲:猛烈,迅疾。精神振奮,行動迅猛。

出處 鄒韜奮《抗戰以來·自動奮發的千萬青年》:「且有整千整百的女青年奮發蹈厲地走出家庭,奔赴前線,不讓男同胞專美。」

96放眼世界 [ fàng yǎn shì jiè ]

解釋 放眼:放開眼界,目光不局限在狹小範圍內。放開眼界,縱觀天下。也作「放眼乾坤」。

出處 元 張養浩《過李溉之天心亭之二》:「放眼乾坤獨倚欄,古今如夢水雲間。」

97蓋世英雄 [ gài shì yīng xióng ]

解釋 蓋世:壓倒當世。超出當代所有的人。用以形容非常傑出的英雄人物。

出處 元·無名氏《馬陵道》第一折:「遮莫他蓋世英雄,驅兵擁眾。」

98風華絕代 [ fēng huá jué dài ]

解釋 風華:風采才華;絕代:冠絕當世。意思是風采才華為當世第一。

出處 《南史·謝晦傳》:「時謝混風華為江左第一,嚐與晦俱在武帝前,帝目之曰:‘一時頓有兩玉人耳。’」

99不露圭角 [ bù lù guī jiǎo ]

解釋 圭角:圭玉的棱角。比喻才幹不外露。

出處 西漢 戴聖《禮記 儒行》「毀方而瓦合」鄭玄注「去已之大圭角,下與眾小人合也。」孔穎達疏「圭角謂圭之鋒芒有楞角。言儒者身恒方正,若物有圭角;不欲異眾過甚,去其大圭角,言猶有小圭角也

相關推薦

最近更新

別人正在查

漢語查
©2024 hgcha.net