1.佛教謂現世所作善惡之業,現世即得報應
1.佛教謂現世所作善惡之業,現世即得報應
引 晉 慧遠 《三報論》:「現報者,善惡始於此身,即此身受。」
引 《法苑珠林》卷八五:「《優婆塞戒經》雲:佛言善男子眾生造業有其四種:一者現報,二者生報,三者後報,四者無報。」
引 元 武漢臣 《老生兒》第二折:「你在這裏做甚麼?早早的死了,現報了我的眼裏。」
引 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第四章第五節:「善人惡人當身受報,叫做現報。」
1.現報
釋 現報拚音xiàn bào,釋義漢語詞彙。