1.後期墨家針對公孫龍學派「離堅白」命題而提出的反駁命題
1.後期墨家針對 公孫龍 學派「離堅白」命題而提出的反駁命題。 公孫龍 學派認為堅白石的堅、白兩種屬性是各自獨立存在的，後期墨家則指出堅白石是一個整體。「無堅得白，必相盈也」(《墨子·經說下》)。堅、白兩種屬性是相互滲透地結合在一起，不能分割的。隻有當其處在不同的兩種物體中，才是彼此分離的，所以說「堅(白)異處不相盈」(《墨子·經說上》)
1.堅白相盈
釋 堅白相盈，中國戰國後期墨家的重要名辯命題。
釋 中國先秦名辯思潮中有所謂堅白之辯。公孫龍等人強調感覺的分離，認為石的堅和白是互相分離的，稱之為離堅白。而後期墨家卻認為石的堅性和白性是"相盈"的（互相包含的）。