1.人名。傳說是伏羲氏的母親
2.《列子·黃帝》：「﹝黃帝﹞晝寢，而夢遊於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬裏。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已……黃帝既寤，怡然自得。」後用以指理想的安樂和平之境，或作夢境的代稱
1.人名。傳說是 伏羲氏 的母親。 庖犧，即 伏羲
引 北魏 酈道元 《水經注·瓠子河》：「瓠河又左逕雷澤北，其澤藪在大成陽縣故城西北十餘裏，昔華胥履大跡處也。」
引 唐 司馬貞 《補＜史記·三皇本紀＞》：「太皥庖犧氏……母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。」
2.《列子·黃帝》：「﹝黃帝﹞晝寢，而夢遊於 華胥氏 之國
引 華胥氏 之國在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齊國幾千萬裏。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已…… 黃帝 既寤，怡然自得。」
引 後用以指理想的安樂和平之境，或作夢境的代稱。 宋 王安石 《書定林院窗》詩之一：「竹鷄呼我出華胥，起滅篝燈擁燎爐。」
引 清 黃遵憲 《寄懷左子興領事》詩：「十載勳名輔英簜，一家安樂寄華胥。」
引 郭沫若 《卓文君》第一景：「四處都是愁城？何處是華胥國境？幾次想，仰我三尺長劍，令我魂兒飛升！」
1.古代神話中無為而治的理想國家。見《列子·黃帝》
2.比喻夢境
引 明·劉兌《金童玉女嬌紅記》：「想著那錦堂歡似，枕華胥。蕩悠悠彩雲飛散無尋處。」
1.華胥
釋 華胥，也稱華胥氏，風姓，故裏陝西省西安市藍田縣華胥鎮。華胥是中國上古時期華胥國的女首領，她是伏羲和女媧的母親，炎帝和黃帝的直係遠祖，譽稱為「人祖」，是中華文明的本源和母體，被中華民族尊奉為「始祖母」。伏羲、炎帝、黃帝功勳卓著，在華夏文明史中位列「三皇五帝」，中華民族由此興盛。關於華胥的記載最早見於《列子·黃帝》，其後上百種典籍均有記載。
釋 華胥是中國上古時期母係氏族社會傑出的部落女首領，相傳她踩雷神腳印，感應受孕，生伏羲和女媧，傳嗣炎帝黃帝，從而成為中華民族的始祖母。在八千多年前，華胥為了部族生存，帶領遠古先民們不斷遊徒，足跡遍布黃河流域，創造了中國的漁獵、農耕文化，開創了中華文明史。「華夏」和「中華」中的「華」字皆源於華胥（一說是源於華山，也位於陝西）。學界普遍認為，處於黃河流域上中遊的華山方圓是中華民族的發祥地，而華山的得名，除了其山形像「花」（古代「花」與「華」同）之外，還因為華胥氏族就生息、繁衍在華山之陽。因此，中華民族之「華」源於華胥之「華」。
釋 華胥逝世後，卜葬故裏孟岩，即今陝西省西安市藍田縣華胥鎮孟岩村。曆代文獻典籍的記述表明，華胥是華夏之根、民族之母。從華胥到華夏，從華夏到中華，形成了一脈相承的中華民族文化，她彰顯出了中華民族的同根、同源和血脈親情。因此，華胥文化是中華民族文化的源頭。
英語翻譯 Hua Xu