1.互相為用；彼此投合
2.佛教語。猶包含
1.互相為用；彼此投合
引 《國語·周語下》：「且夫備有未至而設之，有至而後救之，是不相入也。」
引 韋昭 注：「不相入，不相為用也。」
引 宋 蘇軾 《蒜山鬆林中可卜居作此詩與金山元長老》：「莫年欲學柳下惠，嗜好酸鹹不相入。」
引 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢四》：「駱（駱賓王）答裴（裴炎）書雲：‘義士期於壯夫，忠臣出於孝子；既不能推心奉母，亦焉能死節事人。’駱之器識如此，而裴以為浮躁淺露，彼方陳力牝朝，詎相入哉？」
2.佛教語。猶包含
引 呂澂 《中國佛學源流略講·宗派的興起及其發展》：「法藏用這種繁瑣的分析，說明緣起法之間有同體，有異體，在異體上又有相即（同一）和相入（包含）等關係。」
1.相入
釋 佛教術語，謂彼此事物，互相融入，而無乖隔，如數多之燈光相和也。就差別之諸法，而論圓融無礙之義，由於相即與相入之二門。(參見:相即)
釋 FROM:【丁福保《佛學大辭典》】