1剛正不阿
解釋 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》：「濟南同知吳公，剛正不阿。」
2將心比心
解釋 將：把。用自己的心地比照別人的心地。比喻設身處地替別人著想。
出處 宋 朱熹《朱子語類》：「俗語所謂將心比心，如此則各得其平矣。」
3設身處地
解釋 設：假設；處：設想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。
出處 宋 朱熹《禮記 中庸》注：「體謂設以身處其地而察其心也。」
4赤子之心
解釋 赤子：初生的嬰兒。孩子純真無邪的心靈。形容人的心地善良、純潔。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
5鐵麵無私
解釋 形容公正嚴明；不講情麵。鐵麵：比喻剛直無私。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回：「我想必得你去作個‘監社禦史’，鐵麵無私才好。」
6慈眉善目
解釋 形容人的容貌一副善良的樣子。
出處 老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的胡子，慈眉善目的。」
7璞玉渾金
解釋 比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》：「王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。」
8淑人君子
解釋 淑：溫和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指賢惠善良，正直公正、品格高尚的人。
出處 《詩經·曹風·鳲鳩》：「淑人君子，其儀一兮。」
9淑質英才
解釋 淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。
出處 《後漢書·禰衡傳》：「字正平，淑質貞亮，英才卓礫。」
10黜邪崇正
解釋 斥退奸邪，崇尚正直。
出處 太平天國·林一環《貶妖穴為罪惡隸論》：「庶幾黜邪崇正，以為遐邇親疏之永鑒雲爾。」
11危言危行
解釋 危：正直。說正直的話，做正直的事。
出處 先秦 孔子《論語 憲問》：「邦有道，危言危行。」
12開誠布公
解釋 開誠：敞開胸懷；表示誠意；布公：公正無私地發表自己的見解。指坦白無私、誠懇公正地亮出自己的見解。
出處 晉 陳壽《三國誌 蜀誌 諸葛亮評論》：「諸葛亮之為相國也……開誠心，布公道。」
13明鏡高懸
解釋 像一麵明亮的鏡子高高懸掛在麵前。稱頌官吏審案嚴明；判案公正；不使人受冤含屈。也比喻目光敏銳；明察秋毫；公正無私。
出處 元 關漢卿《望江亭》第四折：「今日個幸對清官，明鏡高懸。」
14誠心誠意
解釋 誠：真實的心意。真心誠意。形容對人十分真摯誠懇。也作「誠心實意」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第六回：「姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了，豈有個不教你見個真佛去的呢。」
15一毛不拔
解釋 連一根汗毛也不肯拔出來。形容為人十分吝嗇；自私。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。」
16一諾千金
解釋 許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數；極有信用。
出處 西漢 司馬遷《史記 季布欒布列傳》：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」
17從容不迫
解釋 從容：不慌不忙；鎮靜；不迫：不急促。形容臨事不慌不忙；鎮定沉著。
出處 魏蘭《原序》：「當其臨事之時，從容不迫，顏色不變，尤非庸常之輩所能及。」
18六親不認
解釋 六親：父、母、兄、弟、妻、子。不認所有親屬。形容不通人情世故；也指對誰都不講情麵；不徇私情。
出處 張天翼《萬仞約》：「那名堂一立，就六親不認了。」
19大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
20巧取豪奪
解釋 巧取：耍弄各種花招騙取；豪奪：仗勢強占。耍花招騙取；用強硬手段奪得。指用各種不正當的辦法奪取財物。
出處 宋 蘇軾《次韻米黻二王書跋尾》：「怪君何處得此本，上有桓玄寒具油；巧偷豪奪古來有，一笑誰似癡虎頭。」
21欺軟怕硬
解釋 欺：欺淩；怕：害怕。欺負軟弱的人；畏懼凶狠的人。
出處 元 關漢卿《竇娥冤》三：「天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。」
22光明磊落
解釋 磊落：錯落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
23卑躬屈膝
解釋 卑躬：低頭彎腰；屈膝：彎曲膝蓋；指下跪。形容沒有骨氣；諂媚；討好的無恥形象。
出處 宋 魏了翁《鶴山文集 江陵州叢蘭精舍記》：「公卿大臣皆卑躬屈膝唯後，雖謝安石之賢也，而猶不能免。」
24和顏悅色
解釋 顏：麵容；悅色：高興的臉色。指溫和高興的臉色。
出處 先秦 孔子《論語 為政》：「子夏問孝，子曰：‘色難。’」漢 鄭玄注：「言和顏悅色為難也。」
25平易近人
解釋 平易：原指道路平坦寬廣；後比喻態度平和；沒有架子；使人容易接近。也形容文字深入淺出；通俗易懂。
出處 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
26忠言逆耳
解釋 誠懇的勸告聽起來不舒服。逆：不順。
出處 西漢 司馬遷《史記 留侯世家》：「且忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。」
27慷慨激昂
解釋 慷慨：充滿正氣；情緒激動。激昂：振奮昂揚。形容精神振奮；意氣昂揚。
出處 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上權德輿補闕溫卷決進退啟》：「今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門。」
28打抱不平
解釋 在雙方爭執中；主動介入；幫助受到欺壓的人；打擊實施強暴者。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回：「那黃湯難道灌喪了狗肚子裏去了？氣的我隻要替平兒打抱不平。」
29執法如山
解釋 執行法令像山一樣不可動搖。形容執法嚴厲。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「本道言出如箭，執法如山，三尺法不能為不肖者宥也。」
30拾金不昧
解釋 昧：隱瞞；金：原指金錢；現泛指錢物；拾到東西不藏起來據為己有。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。」
31治病救人
解釋 治療疾病；挽救病人。比喻真心誠意地幫助別人糾正錯誤缺點。
出處 晉 葛洪《神仙傳》：「沈羲，吳郡人，學道於蜀，能治病救人，甚有恩德。」
32點頭哈腰
解釋 比喻虛假的恭敬或過分的客氣。
出處 老舍《四世同堂》三四：「比他窮的人，知道他既是錢狠子，手腳又厲害，都隻向他點頭哈腰的敬而遠之。」
33玩火自焚
解釋 玩火的必定會燒了自己。比喻幹冒險或害人的勾當；最後受害的還是自己。玩：玩弄；焚：燒。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：「夫兵，猶火也，弗戢，將自焚也。」
34結黨營私
解釋 營：謀求。互相組成小集團；為謀得個人私利而幹壞事。也作「植黨營私。」
出處 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：「宰相植黨營私，孤負任使。」
35表裏如一
解釋 表：外表；裏：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「行之以忠者，是事實要著實。」宋 朱熹集注：「以忠，則表裏如一。」
36趨炎附勢
解釋 趨：趨向；迎合。炎：熱。奉承和依附有權有勢的人。
出處 宋 陳善《捫虱新話 趨炎附勢自古而然》：「蓋趨炎附勢，自古然矣。」
37身臨其境
解釋 身：親身；臨：到；其：那個；境：環境；地方。親身到過那個地方。
出處 明 袁宏道《八識略說序》：「向非身曆其境，惡能窮其邊崖，指其歸宿者哉！」
38喪盡天良
解釋 喪：喪失；盡：全部；天良：良心。沒有一點良心。形容壞人惡毒到了極點。
出處 清 錢泳《履園叢話》：「今人既高貴驕奢矣，而又喪盡天良，但思利己，不思利人。」
39為國捐軀
解釋 捐：獻；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。
出處 清 錢采《說嶽全傳》第39回：「為國捐軀赴戰場，丹心可並日爭光。」
40樂善好施
解釋 樂、好：喜歡；願意；善：做好事；施：施舍。樂意做好事；喜歡施舍。形容慷慨解囊；樂於助人。
出處 西漢 司馬遷《史記 樂書論》：「聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。」
41博施濟眾
解釋 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「子貢曰：‘如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？’」
42和藹可親
解釋 指一個人的修養好；對人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第29回：「原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親，見了人總是笑嘻嘻的。」
43大巧若拙
解釋 真正靈巧的人；不自炫耀；表麵上卻好像很笨拙。
出處 先秦 李耳《老子》：「大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。」
44敲詐勒索
解釋 依仗權勢或抓住別人的把柄；采取威脅手段索取錢財。
出處 曲波《林海雪原》：「專門糾察庫侖比的淘金工人和山林工人，為非作歹，敲詐勒索，無惡不作。」
45敲骨吸髓
解釋 敲碎骨頭吸取骨髓。禪字用語；意指為了求道而不惜自殘身體。比喻極殘酷的剝削。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 第二十八祖菩提達摩》：「昔人求道，敲骨吸髓，刺血濟饑。」
46群魔亂舞
解釋 成群的魔鬼亂蹦亂跳。比喻一批壞人在政治舞台上猖狂活動。
出處 穆青《為了周總理的囑托》：「在烏雲密布群魔亂舞的日子裏，為了純樸的老農，昂首挺立，用自己的行動為人們譜寫了一首悲壯的正氣之歌！」
47解囊相助
解釋 囊：口袋。解開口袋拿出財物來幫助別人。
出處 明 張岱《琅孉文集 募修嶽鄂王祠募疏》：「若有賢士大夫解囊樂助，自為王所式憑。」
48言而有信
解釋 說出話來算數；有信用。
出處 先秦 孔子《論語 學而》：「與朋友交，言而有信。」
49阿諛逢迎
解釋 諂媚拍馬投合對方的心意；竭力向人討好。阿：迎合討好；諛：奉承諂媚。逢迎；主動迎合。
出處 宋 程頤《周易程氏傳》：「以臣於君言之：褐其忠誠，致其才力，乃顯其比君之道也，用之與否，在君而已，不可阿諛奉迎，求其比己也。」
50不識好歹
解釋 歹：壞。不知道什麼是好；什麼是壞。
出處 明 吳承恩《西遊記》第26回：「你這潑猴，不識好歹！」
51大義滅親
解釋 為了維護正義；對犯了罪的親屬不包庇；使之受到應得的懲處。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：「大義滅親，其是之謂乎？」
52將計就計
解釋 利用對方的計策反過來向對方施計。
出處 元 李文蔚《張子房圯橋進履》：「將計就計，不好則說是好。」
53殺身成仁
解釋 身：自己；殺身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高準則。原指犧牲生命；成全仁德。後指為了正義事業而犧牲。
出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》：「誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
54徇私舞弊
解釋 為了個人利益或照顧私人關係而弄虛作假；做不合法規的事。徇：依從；舞弊：用欺騙的方法做違反法規的事。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第83回：「誰想這夥官員，貪濫無厭，徇私舞弊，克減酒肉。」
55以己度人
解釋 度：推測；猜測。用自己的想法來衡量別人；依據自己一方的情況去猜測別人的情況。
出處 漢 韓嬰《韓詩外傳》：「聖人以己度人者也，以心度心，以情度情，以類度類，古今一也。」
56假公濟私
解釋 假：借；濟：補益；助。假借公家的名義來謀取個人利益。
出處 元 無名氏《陳州糶米》第一折：「他假公濟私，我怎肯和他幹罷了也嗬！」
57官官相護
解釋 官吏相互包庇。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第99回：「如今就是鬧破了，也是官官相護的，不過認個承審不實，革職處分罷咧。」
58打家劫舍
解釋 舍：居住的房子。成群結夥地到別人家裏；用暴力搶奪財物。
出處 元 武漢臣《玉壺春》第四折：「見俫子撅天撲地，不弱如打家劫舍殺人賊。」
59推己及人
解釋 用自己的意誌去推想別人的心意。 指設身處地替別人著想。
出處 宋 朱熹《與範直閣書》：「學者之於忠恕，未免參校彼己，推己及人則宜。」
60改惡從善
解釋 改去壞的、錯誤的；向好的、正確的方向轉化。指不做壞事；重新做人。表示壞人或罪犯經過教育改造；有了明顯的悔改表現。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》：「明則動，動則變。」漢 鄭玄注：「動，動人心也；變，改惡為善也。」
61無惡不作
解釋 惡：壞事。沒有哪樣壞事不幹的。指幹盡了壞事。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第73回：「程大姐自到周龍皋家，倚嬌作勢，折毒孩子，打罵丫頭，無惡不作。」
62舍己為人
解釋 舍棄自己的利益而去幫助別人。
出處 先秦 孔子《論語 先進》：「吾與點也。」朱熹集注：「初無舍己為人意，而其胸次悠然。」
63言行一致
解釋 說的和做的一樣。形容人表裏如一。
出處 宋 趙善璙《自警篇 誠實》：「自此言行一致，表裏相應，遇事坦然，常有餘裕。」
64於心何忍
解釋 怎能忍心。即內心不忍。
出處 明·王世楨《鳴鳳記》第十六出：「若如此，楊公命盡此刻矣！我和你不惟不能救，且監斬他，於心何忍。」
65傷天害理
解釋 指做事凶狠殘忍；毫無人性。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 呂無病》：「堂上以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔者耶！」
66光明正大
解釋 心地光明；言行正派。正大：公正無私。
出處 宋 朱熹《朱子語類 易九》第73卷：「聖人所說底話，光明正大。」
67公正廉明
解釋 公平正直，廉潔嚴明。
出處 清·許奉恩《裏乘》第六卷：「公正廉明，愛才如命。」
68剛直不阿
解釋 剛強正直，不逢迎，無偏私。
出處 明·周楫《西湖二集·救金鯉海龍王報德》：「並一生宦跡，剛直不阿之誌，具表奏聞。」
69卑躬屈節
解釋 卑躬：低頭彎腰；屈節：屈辱節操。形容毫無骨氣，低聲下氣地討好奉承。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第57回：「單道台至此方才卑躬屈節的口稱：‘職道才進來，因見大帥公事，所以不敢驚動。’」
70心口如一
解釋 心裏想的和嘴裏說的一樣。形容誠實直爽。
出處 宋 汪應辰《題續池陽集》：「由是觀世之議論，謬於是非邪正之實者，未必心以為是，使士大夫心口如一，豈複有紛紛之患哉！」
71拍馬溜須
解釋 比喻諂媚奉承。
出處 草明《乘風破浪》六：「新社會拍馬溜須根本吃不開。」
72摧眉折腰
解釋 低眉彎腰。形容沒有骨氣，巴結奉承。
出處 唐 李白《夢遊天姥吟留別》：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」
73攀高結貴
解釋 見「攀高接貴」。
出處 《儒林外史》第十七回：「我死之後，你一滿了服，就急急的要尋一頭親事，總要窮人家的兒女，萬不可貪圖富貴，攀高結貴。」
74法不阿貴
解釋 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法；不畏權貴。
出處 韓非《韓非子 有度》：「法不阿貴，強不撓曲。法之所加智者弗能辭，勇者弗敢爭，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。」
75濟困扶危
解釋 濟：接濟；扶：扶助。幫助陷入危困境地的人。
出處 元 王實甫《西廂記》：「則為那善文能武人千裏，憑著這濟困扶危書一緘。」
76浩然之氣
解釋 浩然：盛大的樣子；氣：精神；氣概。正大剛直的精神、氣質。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「我善養吾浩然之氣。」
77溫柔敦厚
解釋 原指態度溫和；樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。溫柔：溫和柔順；敦：誠懇。
出處 西漢 戴聖《禮記 經解》：「入其國，其教不可知也，其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。」
78脅肩諂笑
解釋 聳起雙肩；做出諂媚的笑容。形容巴結奉承別人的醜態。脅肩：聳肩；形容恭敬的樣子。
出處 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：「脅肩諂笑，病於夏畦。」
79襟懷坦白
解釋 襟懷：胸懷；坦白：坦率。形容心地純潔；光明正大。
出處 清 陳文述《放牛行同前韻》：「董君性仁慈，襟懷亦坦白。」
80阿諛奉承
解釋 阿諛：用好聽的話討好人；奉承：恭維；討好。巴結拍馬；說恭維人的話；向人討好。
出處 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回：「他卻小器易盈，況且是個小人，在人前不過一味阿諛奉承。」
81開誠相見
解釋 開誠：敞開胸懷；顯示誠意。對人坦白直率；真誠相見。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》：「且開心見誠，無所隱伏，闊達多大節，略與高帝同。」
82不吐不茹
解釋 形容人正直不阿，不欺軟怕硬。
出處 《詩經 大雅 烝民》：「人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏強禦。」
83公正不阿
解釋 公平正直而不曲意迎合。
出處 宋 陸遊《老學庵筆記》第九卷：「相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可謂賢矣。」
84心地善良
解釋 有道德、德行好，慈善。
出處 梁遇春《奧布倫摩夫》：「然而他們也是聰明多才，心地善良的人，卻終於草草一生。」
85掇臀捧屁
解釋 形容拍馬討好的醜態。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 獨孤生歸途鬧夢》：「白長吉自捱進了身子，無一日不來掇臀捧屁。」
86吮癰舐痔
解釋 吮：吮吸；癰：一種毒瘡；舐：舔；痔：痔瘡。用嘴吮吸癰瘡；用舌頭舔痔瘡。形容小人巴結權貴的卑劣行為。
出處 先秦 莊周《莊子 列禦寇》：「秦王有病召醫，破癰潰座者得車一乘；舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。」
87菩薩低眉
解釋 象菩薩那樣低眉看人。形容人的麵貌慈祥善良。
出處 宋 龐元英《談藪》：「金剛努目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。」
88左提右挈
解釋 挈：帶領。比喻共相扶持。也形容父母對子女的照顧。
出處 西漢 司馬遷《史記 張耳陳餘列傳》：「夫以一趙尚易燕，況以兩賢王左提右挈，而責殺王之罪。」
89待人接物
解釋 物：人物；人們。接待交往各種人物。指平時與人相處。
出處 宋 俞文豹《吹劍四錄》：「內而存心養性、立身行己無所歉，外而待人接物、處事應世無所戾。」
90抑強扶弱
解釋 抑：壓製；扶：幫助。壓製強暴，扶助弱小。
出處 漢 袁康《越絕書 外傳本事》：「於是勾踐抑強扶弱，絕惡反之於善。」
91持正不阿
解釋 持守公正正派，不迎合阿諛。
出處 明·範濂《雲間據目抄》卷一：「平居議論臧貶，務持正不阿；與人交，不以盛衰為軒輊。」
92救困扶危
解釋 救濟扶助陷於困境危難中的人。
出處 元 劉君錫《來生債》第四折：「救困扶危，疏財仗義，都做了注福消愆。」
93曲意迎合
解釋 同「曲意逢迎」。
出處 清·鄭觀應《盛世危言·吏治》：「又有一等巧於鑽營，專工窺探上司之性情嗜好，曲意迎合。」
94濟弱扶傾
解釋 弱：弱小；傾：倒塌，比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。
出處 明 劉基《沁園春》詞：「江左夷吾，關中宰相，濟弱扶傾計甚長。」
95竭誠相待
解釋 竭誠：竭盡誠意。待：對待。竭盡誠意地對待別人。
出處 唐·魏徵《諫太宗十思疏》：「蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得誌，則縱情以傲物。」
96賢良方正
解釋 賢良：才能，德行好；方正：正直。漢武帝時推選的一種舉薦官吏後備人員的製度，唐宋沿用，設賢良方正科。指德才兼備的好人品。
出處 《史記·平準書》：「當是之時，招尊方正賢良文學之士，或至公卿大夫。」
97錚錚有聲
解釋 錚錚：金屬相擊聲。比喻為人正直，名聲很好。
出處 清·孔尚任《桃花扇》第十二出：「他也是敝世兄，在複社中錚錚有聲，豈肯為此？」
98阿意取容
解釋 阿意：迎合他人的心意；取容：博取別人的歡心。曲從其意，以取悅於人。
出處 《南史 孝義傳下 陶季直》：「季直不能阿意取容，明帝頗忌之，出為輔國長史、北海太守。」
99婢膝奴顏
解釋 形容卑躬屈膝諂媚奉承的奴才相。參見「奴顏婢膝」。
出處 清 鈕琇《觚剩續編 簡公雪冤》：「他日僥幸立朝，則婢膝奴顏，汝必安為之矣。」