1乘風破浪
解釋 乘：趁著。趁著順風；破浪前進。比喻誌向遠大；氣魄雄偉；不怕困難；奮勇前進；多含施展遠大抱負之意。也作「乘長風破萬裏浪」、「長風破浪」。
出處 《宋書 宗愨傳》：「愨少時，炳問其誌。愨答曰：‘願乘長風破萬裏浪。’」
2誌在四方
解釋 誌：誌向；四方：各處天下。形容有遠大的誌向和理想。
出處 元 關漢卿《裴度還帶》第三折：「立忠信男兒誌四方，居王佐丹房定八方，撫萬姓，定邊疆。」
3壯誌淩雲
解釋 宏偉的誌向直上雲宵（淩：升上）。形容誌向十分遠大。
出處 漢 班固《漢書 揚雄傳》：「往時武帝好神仙，相如上《大人賦》，欲以風，帝反縹縹有淩雲之誌。」
4雄心壯誌
解釋 偉大的理想；宏偉的誌願。
出處 宋 歐陽修《蘇才翁挽詩二首》：「柳岸撫柩送歸船，雄心壯誌兩崢嶸，誰謂中年誌不成。」
5豪情壯誌
解釋 豪邁的情懷；遠大的誌向。
出處 茅盾《溫故以知新》：「他們大多數兩鬢添霜，然而豪情壯誌，更見堅強。」
6鴻鵠之誌
解釋 鴻鵠：天鵝。天鵝所有的誌向。比喻遠大誌向。
出處 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之誌哉！」
7天下為公
解釋 天下是大家公有的。原指不把君位當成一家的私有。後指國家的一切都屬於人民。
出處 西漢 戴聖《禮記 禮運》：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」
8老驥伏櫪
解釋 驥：千裏馬；櫪：馬槽。伏櫪：就著馬槽吃食。老的千裏馬雖然趴在槽頭吃食；但仍想奔馳千裏。比喻人老了仍有雄心壯誌。
出處 三國 魏 曹操《步出夏門行》：「老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。」
9抱負不凡
解釋 抱負：遠大的誌向。指有遠大的誌向，不同一般。
出處 宋 樓鑰《績溪縣尉樓君墓誌銘》：「念吾兄抱負不凡，不見於用。」
10胸懷大誌
解釋 懷：懷藏。胸有遠大誌向。
出處 明·羅貫中《三國演義》第二十一回：「夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也。」
11矢誌不渝
解釋 表示永遠不變心。
出處 《晉書 謝安傳》：「安雖受朝寄，然東山之誌始末不渝，每形於言色。」
12淩雲之誌
解釋 淩雲：高入雲霄的誌氣。形容遠大的誌向。
出處 《漢書·揚雄傳》：「往時武帝好神仙，相如上《大人賦》欲以風帝，反縹縹有陵（淩）雲之誌。」
13道合誌同
解釋 謂彼此的誌趣理想一致。
出處 三國·魏·曹植《陳審舉表》：「昔伊尹之為媵臣，至賤也；呂尚之處屠，至陋也。及其見舉於湯武、周文，誠道合誌同，玄謨神通。」
14改操易節
解釋 改、易：改變。改變原來的操行和誌向。
出處 《三國誌·吳誌·黃蓋傳》：「自春訖夏，寇亂盡平，諸幽邃巴、醴、由、誕邑侯君長，皆改操易節，奉禮請見，郡境遂清。」
15風雲之誌
解釋 像風雲那樣雄大高遠的誌向。
出處 北周·庚信《周兗州剌史廣饒公宇文公神道碑》：「始遊庠塾，不無儒者之榮；或見兵書，遂有風雲之誌。」
16步月登雲
解釋 步上月亮，攀登雲霄。形容誌向遠大。明·謝讜《四喜記·赴試秋闈》：「我勸你休帶憐香借玉心，頓忘步月登雲誌。」
出處 明·謝讜《四喜記·赴試秋闈》：「我勸你休帶憐香借玉心，頓忘步月登雲誌。」
17桑弧蓬矢
解釋 古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有遠大誌向的意思。
出處 西漢 戴聖《禮記 內則》：「吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。」
18宏圖大誌
解釋 宏偉的計劃，遠大的誌向。
19求誌達道
解釋 謂隱居以保全自己的意誌，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。語本《論語·季氏》：「隱居以求其誌，行義以達其道。」
出處 語本《論語·季氏》：「隱居以求其誌，行義以達其道。」
20蹈厲之誌
解釋 蹈厲：踏地猛烈。本形容舞蹈的動作威武有力。比喻奮發向上的誌向。
出處 明·劉基《齊侯襲莒》：「發揚蹈厲之誌，以成從簡尚功之俗。」
21鴻業遠圖
解釋 鴻：大。宏偉的事業，遠大的誌向或謀劃。
出處 孫中山《上李鴻章書》：「若國家不為體恤，不為保護，則小者無以覓蠅頭微利，大者無以展鴻業遠圖。」
22分道揚鑣
解釋 道：路；鑣：馬嚼子；借指為馬；揚鑣：驅馬向前。分走不同的路。比喻人們分別發展和施展各自的聰明才智。比喻因誌趣、目標不同而各走各的路。
出處 北齊 魏收《魏書 拓跋誌傳》：「洛陽我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。」
23勵精圖治
解釋 勵：原作厲；振作；振奮；精：精神；圖：設法；謀求；治：治理國家。振奮精神；想辦法治理好國家。
出處 《宋史 神宗紀讚》：「厲精圖治，將大有為。」
24百發百中
解釋 百：形容多；發：發射；也指射箭；中：正對上；恰恰合上。①指射箭技術高明；每次都能命中目標。②比喻料事準確；算計高明或做事有充分把握；絕不落空。
出處 西漢 劉向《戰國策 西周策》：「夫射柳葉者，百發百中，而不以善息。」
25百折不撓
解釋 折：挫折。撓：彎曲；引伸為屈服。無論遭到多少挫折；都不退縮；不屈服。
出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》：「其性疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。」
26糊裏糊塗
解釋 認識模糊；不明事理。也形容思想處於模糊不清的狀態。
出處 曾樸《孽海花》第三回：「難道龔定庵就這麼糊裏糊塗的給他們藥死了嗎？」
27置之腦後
解釋 放在一邊不再想起。
出處 清 李寶嘉《文明小史》第六回：「孔黃二人自問無愧，遂亦置之腦後。」
28老當益壯
解釋 老：老年；當：應當；應該；益：更加；壯：強壯；壯盛；雖然年紀很大了；但誌氣和身體更壯。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》：「丈夫為誌，窮當益堅，老當益壯。」
29鍥而不舍
解釋 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」
30鵬程萬裏
解釋 鵬：指傳說中的大鳥；能飛行萬裏；程：裏程。大鳥飛行的路程萬裏之遙。比喻前程遠大。
出處 先秦 莊周《莊子 逍遙遊》：「鵬之徒於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏。」
31不可思議
解釋 原是佛教用語；指神秘奧妙。不可用心意思忖；也不能用言語表達。後形容對事物情況、發展變化或言論無法想象很難理解。
出處 《維摩詰經 不思議品》：「諸佛菩薩有解脫名不可思議。」慧遠義記：「不思據心，不議就口，解脫真德，妙在情妄心言不及，是故名為不可思議。」
32世外桃源
解釋 借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當於西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的「世外桃源」。
出處 清 孔尚任《桃花扇》：「且喜已到鬆鳳閣，這是俺的世外桃源。」
33單刀直入
解釋 單刀：短柄長刀；直：徑直；入：刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認準目標；勇猛向前。後比喻說話、辦事直截了當；不繞彎子。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷：「若是作家戰將，便須單刀直入，更莫如何若何。」
34堅持不懈
解釋 懈：放鬆。堅持到底；沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》：「遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮洲。」
35好高騖遠
解釋 好：喜歡；騖：從事；追求。喜歡高的；追求遠的。指不切實際地追求過高過遠的目標。
出處 《宋史 道學傳一 程灝》：「病學者厭卑近而騖高遠，卒無成焉。」
36彈無虛發
解釋 虛：空。子彈沒有一顆不命中目標。形容射得很準。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第26回：「弓弦響處，那彈子如雨點一般打將出去，真是：‘彈無虛發’，每發一彈，岸上即倒一人。」
37心滿意足
解釋 稱心如意；非常滿足。
出處 宋 劉克莊《答歐陽秘書書》：「精義多先儒所未講，陳言無一字之相襲，雖累數千言，而義理一脈，首尾貫屬，讀之使人心滿意足。」
38誌同道合
解釋 形容彼此誌向相同；信仰、誌趣一致。誌：誌向；道：道路；信仰。
出處 晉 陳壽《三國誌 陳思王植傳》：「及其見舉於湯武、周文，誠道合誌同，玄漠神通。」
39獨一無二
解釋 隻有這一個；而沒有別的可與其相比。形容非常突出。
出處 宋 延壽《宗鏡錄》第31卷：「獨一無二，即真解脫。」
40玩物喪誌
解釋 指迷戀於所玩賞的事物而消磨了積極進取的誌氣。
出處 《尚書 旅獒》：「玩人喪德，玩物喪誌。」
41白日做夢
解釋 大白天做起夢來。比喻脫離實際的幻想；不可能實現的事情。
出處 明 豫章醉月子《精選雅笑 送匾》：「以為必中而遍問星相者，亦是白日做夢。」
42融會貫通
解釋 融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方麵的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全麵透徹的理解。
出處 宋 朱熹《朱子全書 學三》：「舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。」
43聞雞起舞
解釋 一聽見雞叫就起床練劍。形容有誌報國之士奮發圖強；也比喻抓緊時間不懈努力。雞：雞鳴報曉。
出處 《晉書 祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。」
44人窮誌短
解釋 窮：困厄；短：短小。人的處境困厄，誌向也就小了。
出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十一回：「所謂人窮誌短，我那裏敢和他較量，隻索避了。」
45意氣用事
解釋 意氣：主觀；偏激的情緒；用事：辦事。處理事情隻憑個人一時的情緒。
出處 清 黃宗羲《陳乾初墓誌銘初稿》：「潛心力行，以求實得，始知曩日意氣用事，刻意破除，久歸平貼。」
46鬥誌昂揚
解釋 鬥：泛指做事；昂揚：情緒高漲。形容做事的熱情很高。
出處 毛澤東《介紹一個合作社》：「從來也沒有看見人民群眾像現在這樣精神振奮，鬥誌昂揚，意氣風發。」
47有的放矢
解釋 的：靶子；矢：箭。對準靶子射箭。比喻言論、行動有針對性；目標明確。
出處 宋 葉適《水心別集》：「論立於此，若射之有的也，或百步之外，或五十步之外，的必先立，然後扶弓注矢以從之。」
48雜亂無章
解釋 雜亂：多而亂；無章：沒有條理。混亂而沒有條理。
出處 唐 韓愈《送孟東野序》：「其為言也，亂雜而無章。」
49自強不息
解釋 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。
出處 《周易 乾》：「天行健，君子以自強不息。」
50懷璧其罪
解釋 懷：懷藏。身藏璧玉，因此獲罪。原指財能致禍。後也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
出處 左丘明《左傳 桓公十年》：「匹夫無罪，懷璧其罪。」
51頓開茅塞
解釋 頭腦本來像被茅草堵塞住；忽然被打開了。比喻因受啟發而忽然心思開朗；明白了道理或消除了疑團。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣；今茅塞子之心矣。」
52力所能及
解釋 及：達到。自己的力量能達到。
出處 唐 裴鉶《傳奇 韋自東》：「殿於宏壯，林泉甚佳，蓋唐開元中萬回師弟子之所建也；似驅役鬼工，非人力所能及。」
53合情合理
解釋 符合情理。
出處 陳殘雲《山穀風煙》第11章：「黃為民心情顯得輕鬆，覺得周祺這個人很可愛，既有原則，又能合情合理地幫助他解除思想包袱。」
54得其所哉
解釋 所：處所；哉；語氣詞。得到了合適的地方。
出處 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：「子產曰：‘得其所哉，得其所載！」
55誌在千裏
解釋 形容誌向遠大。
出處 三國魏·曹操《步出夏門行·神龜雖壽》：「老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。」
56生搬硬套
解釋 生：生硬。指不從實際出發；生硬地機械地搬用別人的方法。
出處 《山村新人》：「我們反對的就是生搬硬套的教條主義作風。」
57長風破浪
解釋 比喻誌向遠大，不怕困難，奮勇前進。
出處 《宋書 宗愨傳》：「愨年少時，炳問其誌，愨曰：‘願乘長風破萬裏浪。’」
58壯心不已
解釋 指有抱負的人到了晚年；雄心壯誌仍不衰減。壯心：宏大的誌向；已：停止。
出處 三國 魏 曹操《步出夏門行 龜雖壽》：「老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。」
59壯誌未酬
解釋 壯誌：宏大的誌願；酬：實現。宏偉的誌願未能實現。
出處 唐 李頻《春日思歸》：「壯誌未酬三尺劍，故鄉空隔萬重山。」
60大節不奪
解釋 大節：臨難不苟的節操；奪：喪失。指麵臨生死關頭，仍不改變其原來誌向。
出處 《論語·泰伯》：「臨大節而不可奪也。」
61好惡不同
解釋 愛好和憎惡各不相同。形容人的誌趣、誌向和思想感情各異。
出處 東漢·班固《漢書·元帝紀》：「公卿大夫，好惡不同。」
62異端邪說
解釋 邪說：有害的學說。異端：不符合正統的思想或理論。與正統的思想不相容的主觀或學說。
出處 宋 趙與時《賓退錄》第二卷：「異端邪說日交馳，聖哲攻之心費辭。」
63誌得意滿
解釋 誌向意願都得到滿足。形容躊躇滿誌的得意情態。
出處 宋 陸九淵《與劉伯協書》：「當無道時，小人在位，君子在野，小人誌得意滿，君子厄窮禍患，甚者在囹圄，伏刀鋸，投荒裔。」
64無可比擬
解釋 比擬：相比。沒有可以相比的。
出處 宋 釋惟白《續傳燈錄 江陵護國齊月禪師》：「窮外無方，窮內非裏，應用萬般，無可比擬。」
65稱心快意
解釋 滿足心意。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第25卷：「若得如此，亡魂俱稱心快意了。」
66胸無大誌
解釋 心裏沒有遠大誌向。
出處 姚雪垠《李自成》第二卷第36章：「至於回、革等人，實係凡庸之輩，胸無大誌，三年來觀望風色，動搖不前。」
67荊棘叢生
解釋 荊棘：荊條蒺藜；叢：聚集成堆。荊蔓蒺藜成群地生長出來。比喻前進道路阻礙很大，困難極多。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第68回：「此時家難未靖，荊棘叢生，一經還鄉，存亡莫保，臣稍知利害，豈肯自投羅網。」
68不可限量
解釋 限量：限定止境、數量。形容前程遠大。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第26回：「鮑文卿向知府著實讚這季少爺將來不可限量。」
69人各有誌
解釋 指每個人都有不同的誌向。
出處 晉 陳壽《三國誌 管寧傳》：「太祖曰：'人各有誌，出處異趣。'」
70矢誌不移
解釋 發誓立誌；決不改變。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 仇大娘》：「仲叔尚廉利其嫁，屢勸駕，邵氏矢誌不搖。」
71至死不渝
解釋 至：到；渝：改變。到死都不改變。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》：「國無道，至死不變，強哉矯！」
72雄心勃勃
解釋 形容雄心很大；很有理想。勃勃：旺盛的樣子。
出處 茅盾《子夜>新版後記》：「最初構思的時候，原也雄心勃勃，打算在我力所能及的廣闊畫麵上把一些最典型的人物事態組織進去。」
73文以載道
解釋 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
出處 宋 周敦頤《通書 文辭》：「文所以載道也，輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。」
74恣情縱欲
解釋 謂無所顧忌地放縱情欲。
出處 宋·陸九淵《與曾宅之書》：「惟其生於後世，學絕道喪，異端邪說充塞彌滿，遂使有誌之士罹此患害，乃與世間凡庸恣情縱欲之人均其陷溺，此豈非以學術殺天下哉？」
75生死關頭
解釋 非生即死的緊急關頭。
出處 明·高攀龍《講義·仁遠乎哉章》：「此一轉念，是生死關頭，千聖都從此做成。」
76揆情度理
解釋 揆、度：揣測、估計；情、理：人的常情和事理。依據情理來推測、估計。也作「揆情度事」。
出處 宋 彭龜年《止堂集 祭陳克齋先生文》：「揆情度事，如鑒之明；泛酬曲應，如衡之平。」
77有誌之士
解釋 指有抱負有理想的人。
出處 宋·陸九淵《與曾宅之書》：「惟其生於後世，學絕道喪，異端邪說充塞彌滿，遂使有誌之士罹此患害，乃與世間凡庸恣情縱欲之人均其陷溺，此豈非以學術殺天下哉。」
78未竟之誌
解釋 沒有完成的誌向。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第35回：「今日之下，退守山林，卻深望這個兒子，完我未竟之誌。」
79白首之心
解釋 老年時的壯誌。
出處 唐 王勃《滕王閣序》：「老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。」
80非池中物
解釋 不是長期蟄居池塘中的小動物。比喻有遠大抱負的人終究要做大事。
出處 《三國誌·吳書·周瑜傳》：「恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。」
81東挨西撞
解釋 同「東奔西撞」。
出處 《初刻拍案驚奇》卷一：「終日間靠著些東塗西沫，東挨西撞，也濟不得甚事。」
82勵精求治
解釋 振奮精神，盡力設法治好國家。
出處 宋·邵伯溫《聞見前錄》第十卷：「擢禦史中丞，帝方勵精求治。」
83匹夫懷璧
解釋 見「匹夫無罪，懷璧其罪」。
出處 明·馮夢龍《喻世明言》第18卷：「少資利薄多資累，匹夫懷璧將為罪。」
84厲精圖治
解釋 圖：謀求，設法。厲：奮勉。治：治理。振奮精神，設法把國家治理好。亦作「勵精圖治」、「厲精求治」、「厲精為治」。
出處 宋·邵博《聞見後錄》第23卷：「熙寧中，王介甫初參大政，神考方厲精圖治。」
85誌潔行芳
解釋 誌向高潔，品行端正。
出處 《後漢書 張堪傳》：「年十六，受業長安，誌美行厲，諸儒號曰聖童。」
86意廣才疏
解釋 意：意願，誌向。誌向遠大，但才能淺薄。指誌大才疏。
出處 宋·楊萬裏《陳公墓誌銘》：「臣素不識浚，亦聞其人意廣才疏，雖有勤王之節，安蜀之功，然其敗事亦不少。」
87改節易操
解釋 改變原來的操行和誌向。多指喪失應當堅守的節操；也指去惡為善。同「改操易節」。
出處 明 歸有光《上王都禦史書》：「故以為人之賢不肖有定，而古之知人者，決於一見，而終其身不易。彼有改節易操者，必其始非本性，有矯而為之者。」
88放達不羈
解釋 縱放曠達，不受拘束。
出處 《醒世恒言·盧太學詩酒傲王侯》：「[盧柟]一生好酒任俠，放達不羈，不輕財傲物之誌。」
89夢見周公
解釋 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原為孔子哀歎自己體衰年老的辭句。後多作為瞌睡的代稱。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·述而》：「甚矣吾衰也，久矣吾不複夢見周公。」
90登高望遠
解釋 登上高處，看得更遠。也比喻思想境界高，目光遠大。
出處 《荀子 勸學》：「我嚐跂高而望矣，不如登高之博見也。《呂氏春秋 順說》：「順風而呼，聲不加疾也，際高而望，目不加明也，所因便也。
91融彙貫通
解釋 把各方麵的知識和道理融化彙合，得到全麵透徹的理解。
出處 秦牧《藝海拾貝 獨創一格》：「鄭板橋學習任何東西，都在繼承優秀傳統的基礎上融彙貫通，發揚創造性。」
92融釋貫通
解釋 把各方麵的知識和道理融化彙合，得到全麵透徹的理解。
出處 清 戴名世《〈讀易質疑〉序》：「世苟有通學古之士，潛心冥會，融釋貫通，其於程朱繼誌述事，能補其所未及，是亦程朱之功臣也。」
93貫穿融會
解釋 見「貫通融會」。
出處 清·戴名世《方舟傳》；「年十四五，盡通六經諸史及百家之書，貫穿融會，發揮為義理之文，窮微闡幽，務明其所以然之故。」
94貫通融會
解釋 猶言融會貫通。
出處 宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：「自始知學，講求大道，弗得弗措，久而寢明，又久而大明，此心此理，貫通融會，美在其中，不勞外索。」
95道不相謀
解釋 謂思想誌向不同的人不會在一起共事。語本《論語·衛靈公》：「子曰：‘道不同，不相為謀。’」
出處 語出《論語·衛靈公》：「子曰：‘道不同，不相為謀。’」
96長轡遠禦
解釋 ①放長韁繩，駕馬遠行。比喻帝王用某種政策、手段羈縻邊遠地區。②比喻駕馭創作手段從容達到寫作的理想境界。
出處 晉 孫楚《為石仲容與孫皓書》：「長轡遠禦，妙略潛授。」
97駑馬戀棧
解釋 駑馬：劣馬，跑不快的馬；棧：指馬棚。劣馬惦著的隻是馬棚裏的飼料。比喻無能的人隻貪圖安逸，無遠大誌向。
出處 《晉書 宣帝紀》：「爽與範內疏而智不及，駑馬戀棧豆，必不能用也。」
98高飛遠翔
解釋 飛得既高有遠。比喻前程遠大。
出處 漢 劉向《說苑 尊賢》：「鴻鵠高飛遠翔，其所恃對者六翮也。」
99貢禹彈冠
解釋 比喻樂意輔佐誌向相同的人。
出處 東漢 班固《漢書 王吉傳》：「吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠’。言其取舍同也。」