1寸草春暉
解釋 寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草的心意；難以報答春天的恩惠。比喻子女報答不盡父母養育之恩。
出處 唐 孟郊《遊子吟》詩：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！」
2無微不至
解釋 微：細微；至：到。形容關懷、照顧得非常細心周到。
出處 宋 魏了翁《辭免督視軍馬乞以參讚軍事從丞相行奏劄》：「臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏、條列事目、調遣將士，凡所以為速發之計者，靡微不周。」
3賢妻良母
解釋 既是丈夫的賢慧的妻子；又是孩子的善良的母親。舊時用以稱讚女子賢淑。
出處 朱自清《房東太太》：「道地的賢妻良母，她是；這裏可以看見中國那老味兒。」
4關懷備至
解釋 關心得無微不至。
出處 劉白羽《海天集 偉大創業者》：「總理對人總是關懷備至，體貼入微。」
5再生父母
解釋 再次給予生命的人。多指救命恩人；也指對自己有重大恩德的人。
出處 宋 曾晞顏《賀新郎 賀耐軒周府尹》：「夾路香花迎拜了，見說家家舉酒，道公是再生父母。」
6恩逾慈母
解釋 逾：超過。比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
出處 唐 韓愈《禦史台上論天旱人饑狀》：「陛下恩逾慈母。」
7孟母三遷
解釋 孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
出處 漢·趙歧《孟子題詞》：「孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。」
8恩同父母
解釋 恩：恩惠；同：如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。
出處 唐·陳子昂《為張著作謝父官表》：「伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照懇誠，信其赤心，實有馨竭。」
9賢母良妻
解釋 見「賢妻良母」。
出處 魯迅《墳·寡婦主義》：「在女子教育，則那裏候最時行，常常聽到嚷著的，是賢母良妻主義。」
10阿家阿翁
解釋 阿：助詞，用在稱呼的前頭；家：通「姑」，丈夫的母親；翁：丈夫的父親。公公婆婆。
出處 唐 趙璘《因話錄》第一卷：「諺雲：不癡不聾，不作阿家阿翁。」
11哀哀父母
解釋 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
出處 《詩經 小雅 蓼莪》：「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞。」
12父母恩勤
解釋 指父母養育子女的恩惠和辛勞。
出處 《詩經 豳風 鴟鴞》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」
13如喪考妣
解釋 妣：音比；考妣：舊時對父母死後的稱呼；父親死後叫考；母親死後叫妣。好像死了父母一樣地傷心和著急。
出處 《尚書 舜典》：「二十有八載，帝乃殂落，百姓如喪考妣。」
14一手包辦
解釋 操縱一切；獨自辦理；不須別人插手。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「你一手包攬，我隻晴我的手頭錢。」
15笑容可掬
解釋 臉上的笑容好像可以用手捧起來一樣。形容笑容滿麵。掬：用雙手捧起來。
出處 明 羅貫中《三國演義》第95回：「果見孔明坐於城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。」
16和顏悅色
解釋 顏：麵容；悅色：高興的臉色。指溫和高興的臉色。
出處 先秦 孔子《論語 為政》：「子夏問孝，子曰：‘色難。’」漢 鄭玄注：「言和顏悅色為難也。」
17嘔心瀝血
解釋 嘔：吐；瀝：滴。比喻極度勞心苦思。多用於文藝創作或研究。亦指傾吐真情或懷抱真誠。
出處 唐 韓愈《歸彭城》詩：「刳肝以為紙，瀝血以書辭。」
18任勞任怨
解釋 任：擔當、承擔。做事既能承受勞苦；又能承受埋怨。
出處 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘》：「惟存一矢公矢慎之心，無愧屋漏，而闈中任勞任怨，種種非筆所能盡。」
19心平氣和
解釋 心情平靜；態度溫和。指不急躁；不生氣。
出處 宋 程頤《明道先生行狀》：「先生每與論事，心平氣和。」
20信以為真
解釋 把假的當作真的。信：相信。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「隻因他平日冒稱是宰相房玄齡之後，在人前誇炫家世，同僚中不知他的來曆，信以為真，把他十分敬重。」
21苦口婆心
解釋 苦口：不厭其煩地反複勸說與開導；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規勸。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 泉州道匡禪師》：「問：‘學人根思遲回，乞師曲運慈悲，開一線道。’師曰：‘遮個是老婆心。’」
22秀外慧中
解釋 外表秀美；內心聰明。秀：秀美；慧：聰明。
出處 唐 韓愈《送李願歸盤穀序》：「才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳不煩，曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。」
23噓寒問暖
解釋 問冷問熱；口可出熱氣使受寒的人溫暖。形容對別人的生活非常關心。噓：緩緩吹氣。
出處 冰心《關於女人 我最尊敬體貼她們》：「孩子們安靜聽話，太太笑臉相迎，噓寒問暖。」
24和藹可親
解釋 指一個人的修養好；對人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第29回：「原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親，見了人總是笑嘻嘻的。」
25真心實意
解釋 心意真實誠懇；毫無虛假。形容沒有絲毫虛偽。
出處 元 無名氏《百花亭》第三折：「常言道：海深須見底，各辦著個真心實意。」
26體貼入微
解釋 形容對人照顧和關懷非常細心周到。體貼：細心為別人著想；入微：很小的地方都照顧到。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第38回：「‘隻要心平點，少看點利錢，那些貧民便受惠多了。’我笑道：‘這可謂體貼入微了。’」
27心靈手巧
解釋 心和手都非常靈巧。形容能工巧匠在藝術構思和技藝手法方麵的獨特能力。
出處 清 孔尚任《桃花扇 棲真》：「香姐心靈手巧，一撚針線，就是不同的。」
28起早貪黑
解釋 早起晚睡。形容人非常辛勤。
出處 周立波《暴風驟雨》第一部：「咱們命苦的人，起早貪黑，翻土拉塊，吃柳樹葉子。」
29通情達理
解釋 對事理認識得透徹、明了。指說話、做事很講情理。通、達：明白、通曉。通達人情事理。
出處 清 天花才子《後西遊記》：「還是這位師兄通情達理，請坐奉茶。」
30含辛茹苦
解釋 茹：吃；辛：苦。形容備受艱難；忍受痛苦。也作「茹苦含辛」。
出處 宋 蘇軾《中和勝相院記》：「無所不至，茹苦含辛，更百千萬億生而後成。」
31恩重如山
解釋 恩情像高山一樣厚重；形容恩義極為深重。
出處 宋 陸遊《刪定官供職謝啟》：「及瓜以往，曾無累月之淹。恩重如山，感深至骨。」
32舐犢情深
解釋 比喻對子女的慈愛。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》：「猶懷老牛舐犢之愛。」
33老牛舐犢
解釋 舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》：「子修為曹操所殺，操見彪問曰：‘公何瘦之甚？’對曰：‘愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。’」
34無所不至
解釋 至：到。指沒有不到的地方。也指什麼壞事都做絕了。
出處 先秦 孔子《論語 陽貨》：「既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。」
35大惑不解
解釋 惑：疑惑迷亂；解：理解。①原指最糊塗的人迷惑一輩子。後指對某事或情況懷疑；想不通；不可理解。
出處 莊周《莊子 天地》：「大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。」
36琴瑟不調
解釋 琴瑟：古樂器名，比喻夫婦。①指琴瑟合奏時，聲音沒有調整得和諧。②比喻夫妻不和。
出處 《漢書 禮樂誌》：「辟之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也；為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也。」
37無庸諱言
解釋 不必忌諱這樣說。
出處 周恩來《關於亞非會議的報告》：「亞非各國在社會製度方麵的差異是無庸諱言的。」
38吃苦耐勞
解釋 耐：受得起；禁得起。能經受困苦的生活；也禁得起勞累。
出處 朱自清《新中國在望中》：「新中國雖然已在望中，可是得吃苦耐勞，才能到我們手裏。」
39勤勤懇懇
解釋 形容對人對事誠懇、熱情。亦指工作勤奮，一絲不苟。
出處 漢·司馬遷《報任少卿書》：「曩者辱賜書，教以順於接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。」
40茹苦含辛
解釋 吃苦的；含著辣的。比喻忍受大的艱苦。
出處 宋 蘇軾《中和勝相院記》：「茹苦含辛，更百千萬億生而後成。」
41諄諄教導
解釋 懇切、耐心地教導（諄諄：懇切、耐心的樣子）。
出處 《詩經 大雅 抑》：「誨爾諄諄，聽我藐藐。」
42諄諄教誨
解釋 諄諄：懇切、耐心的樣子。懇切、耐心地啟發開導
出處 鄧小平《慶祝劉伯承同誌五十壽辰》：「伯承同誌熱愛自己的同誌，對幹部總是循循善誘，諄諄教誨，期以進步。」
43重生父母
解釋 重生：再一次獲得生命。指對自己有重大恩情的人；多指救命恩人。
出處 元 楊顯之《酷寒亭》楔子：「你是我重生父母，再長爺娘。」
44舐犢之愛
解釋 舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現對它愛護。比喻對子女的疼愛。亦作「舐犢之念」、「舐犢之私」、「舐犢情深」。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·楊彪傳》：「猶懷老牛舐犢之愛。」
45三遷之教
解釋 漢 劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；後遷居集市，又跟著學商人自吹自誇；孟母遷居學堂附近，孟子從此學習禮節，要求上學。後人用「孟母三遷」、「三遷之教」比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。
出處 漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；後遷居集市，又跟著學商人自吹自誇；孟母遷居學堂附近，孟子從此學習禮節，要求上學。
46溫柔體貼
解釋 溫順關懷體貼。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第120回：「襲人才將心事說出，蔣玉菡也深為歎息敬服，不敢勉強，並越發溫柔體貼，弄得個襲人真無死所了。」
47母以子貴
解釋 母親因兒子的顯貴而顯貴。
出處 《公羊傳 隱公元年》：「桓何以貴？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴。」
48齒白唇紅
解釋 牙齒白，嘴唇紅。形容麵容美。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第20回：「那廝喚做小張三，生得眉清目秀，齒白唇紅。」
49承歡膝下
解釋 承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時依於父母膝下，故表示幼年。舊指侍奉父母。
出處 《孝經·聖治》：「故親生之膝下，以養父母曰嚴。」
50不癡不聾
解釋 人不傻，耳朵也不聾。常與「不成姑公」連用，意為不故作癡呆，不裝聾作啞，就不能當阿婆阿公。形容長輩要寬宏大量。
出處 《宋書 庾炳之傳》：「不癡不聾，不成姑公。」
51擇鄰而居
解釋 挑選鄰居好的地方居住。
出處 唐·白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》詩：「每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。」
52衣食父母
解釋 穿的和吃的都靠父母提供；指賴以為生的人。
出處 元 關漢卿《竇娥冤》第二折：「你不知道，但來告狀的，就是我衣食父母。」
53偎幹就濕
解釋 形容母親撫育幼兒之辛苦。謂幼兒溺床，母親寧可以身就濕，使小兒臥處常幹。
出處 元·無名氏《凍蘇秦》第二折：「且休說懷耽十月，隻從小偎幹就濕，幾口氣抬舉他偌大，便恰似燕子銜食。」
54若喪考妣
解釋 喪：死去；考：父親；妣：母親。好象死了父母一樣地傷心。
出處 漢 揚雄《元後誄》：「享國六十，殂落而崩。四海傷懷，擗踴拊心，若喪考妣，遏密八音。」
55舐犢之私
解釋 舐：舔；犢：小牛仔；私：偏愛。老牛愛撫小牛，用舌舐舔。比喻愛兒女之情。
出處 明·馮夢龍《東周列國誌》第六回：「州籲之惡，皆逆子所釀成，諸君請從輕典，得無疑我有舐犢之私乎？」
56舐犢之念
解釋 舐：舔；犢：小牛仔。老牛愛撫小牛，用舌舐舔。比喻愛兒女之情。
出處 宋·張孝祥《答衢州陳守》：「子才老矣，舐犢之念切，人誰無子，惟賢史君哀憐子。」
57諄諄善誘
解釋 耐心懇切地教誨、誘導。
出處 宋·劉摯《乞重修太學條製疏》：「昔之設學校，教養之法，師生問對，憤悱開發，相與曲折反複，諄諄善誘。 」
58畫荻教子
解釋 荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱讚母親教子有方。
出處 《宋史·歐陽修傳》：「家貧，致以荻畫地學書。」
59推幹就濕
解釋 同「推燥居濕」。
出處 明·徐田臣《殺狗記·孫榮奠墓》：「三年乳哺恩愛深，推幹就濕多勞頓。」
60不忘母訓
解釋 指不忘記母親的教誨。
61畫荻丸熊
解釋 用以稱讚母親教子有方。
出處 宋 歐陽修幼時，母鄭氏以荻畫地教子讀書。唐 柳仲郢幼嗜學，母韓氏用熊膽和製丸子，使郢夜咀咽以提神醒腦。清 章學誠《文史通義 古文十弊》：「抑思善相夫者，何必盡識鹿車鴻案？善教子者，豈皆熟記畫荻和丸？」
62曾參殺人
解釋 比喻流言可畏。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策二》：「人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。」
63燕子銜食
解釋 喻育子之艱辛。
出處 元·無名氏《凍蘇秦》第二折：「且休說懷耽十月，隻從小偎幹就濕，兒口氣抬舉他偌大，恰便似燕子銜食。」
64阿姑阿翁
解釋 阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
出處 唐 趙璘《因話錄》卷一：「郭暖嚐與升平公主琴瑟不調。尚父拘暖，自詣朝童結罪。上召而慰之曰：‘諺雲：不癡不聾，不作阿家阿翁。’」
65嚴父慈母
解釋 嚴：嚴格；慈：慈愛。嚴厲的父親，慈祥的母親。
出處 晉·夏侯湛《昆弟誥》：「納誨於嚴父慈母。」
66畫荻和丸
解釋 用以稱讚母親教子有方。同「畫荻丸熊」。
出處 宋 歐陽修幼時，母鄭氏以荻畫地教子讀書。唐 柳仲郢幼嗜學，母韓氏用熊膽和製丸子，使郢夜咀咽以提神醒腦。郭沫若《虎符》附錄《寫作緣起》：「但要寫母愛，在兒女小的時候容易表現，如推幹就濕、畫荻和丸之類，都是兒女小時的事。」
67曾母投杼
解釋 指曾參的母親聽到「曾參殺人」的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走，謂流言可畏。
出處 《戰國策·秦策二》：「人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。……其母懼，投杼逾牆而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。」
68春暉寸草
解釋 春暉：春天的陽光；比喻父母對兒女的慈愛撫養。寸草：一寸長的小草；比喻子女對父母的養育之恩的無限感戴心情。
出處 唐·孟郊《遊子吟》：「誰言寸草心，報得三春暉。」
69推燥居濕
解釋 把幹的地方讓給幼兒，自己睡在濕的地方。形容撫育孩子的辛勞。
出處 《孝經援神契》：「母之於子也，鞠養殷勤，推燥居濕，絕少分甘。」
70擗踴拊心
解釋 擗：以手拍擊胸膛。踴：以足頓地。拊：敲擊。指捶胸頓足，敲擊心口，極盡悲哀。
出處 漢·揚雄《元後誄》：「四海傷懷，擗踴拊心，若喪考妣。」
71體貼入妙
解釋 謂體會領悟深刻細致，而使描寫或模仿巧妙逼真。
出處 清·昭梿《嘯亭雜錄·檀欒卿》：「姿容豔麗，性格柔婉，所演劇甚多，俱能體貼入妙。」
72母慈子孝
解釋 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風範。
出處 《尚書·康誥》：「天惟與我彝。」孔傳：「天與民五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。」
73回幹就濕
解釋 謂母親育兒時，讓嬰兒居幹處，自己就濕處。
出處 《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：「慈母德，實堪哀，十月三年受苦災；冒熱衝寒勞氣力，回幹就濕費心懷。」
74遏密八音
解釋 遏：阻止；密：寂靜。各種樂器停止演奏，樂聲寂靜。舊指皇帝死後停樂舉哀。後也用以形容國家元首之死。
出處 《尚書 舜曲》：「三載，四海遏密八音。」
75主憂臣辱
解釋 君主有憂患是作臣子的恥辱。
出處 宋·魏了翁《辭免督視軍馬乞以參讚軍事從丞相行奏劄》：「臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏、條列事目、調遣將士，凡所以為速發之計者，靡微不周。」
76為民父母
解釋 這：作為，充當；父母：即父母官。擔任地方行政長官。
出處 《孟子 梁惠王上》：「為民父母行政，不免於率獸而食人，惡在其為民父母也？」
77母儀之德
解釋 母儀：作為母親的典範。母親的品德。泛指婦女的品德。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·光武郭皇後紀》：「好禮節儉，有母儀之德。」
78公公婆婆
解釋 公公與婆婆，丈夫的父親和母親。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第54回：「咱們九個心裏孝順，隻是不象那小蹄子嘴巧，所以公公婆婆老了，隻說他好，這委屈向誰訴去？」
79咽苦吐甘
解釋 指母親自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育嬰兒。形容母愛之深。
出處 《舊唐書 禮儀誌七》：「子之於母，慈愛特深；非母不育；推燥居濕，咽苦吐甘，生養勞瘁，恩斯極矣。」
80之子於歸
解釋 之子：這個女子；於歸：到丈夫家中去。指女子出嫁
出處 《詩經·周南·桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。」
81斷織之誡
解釋 孟子的母親用割斷織布機上的紗，使機上的紗不能成布的損失來告誡中途放棄學業的兒子。後用這個故事告誡中途輟學的人。
出處 漢 劉向《列女傳 母儀傳》：「孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：'學何所至矣？'孟子曰：'自若也。'孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：'子之學，若吾斷斯織也。'」
82椿庭萱堂
解釋 椿庭：比喻父親；萱堂：比喻母親。指父母雙親。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·逍遙遊》：「上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。」
83杯圈之思
解釋 杯圈：不加雕飾的杯具。指思念亡故的母親。
出處 西漢·戴聖《禮記·玉藻》：「母沒而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉爾。」
84施衿結褵
解釋 本指古代女子出嫁，母親將五彩絲繩和佩巾結於其身。後比喻父母對子女的教訓。
出處 語出《詩 豳風 東山》：「之子於歸，皇駁其馬，親結其縭，九十其儀。」又《儀禮 士昏禮》：「母施衿結帨，曰：‘勉之敬之。夙夜毋違宮事。’」
85升堂拜母
解釋 升：登上；堂：古代指宮室的前屋。拜見對方的母親。指互相結拜為友好人家。
出處 《三國誌·吳誌·周瑜傳》：「堅子策，與瑜同年，獨相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。」
86寒泉之思
解釋 指子女對母親的思念之情。
出處 《詩經 邶風 凱風》：「爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。」
87兒大不由娘
解釋 由：聽從，順從。兒女長大成人，由不得父母做主。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第89回：「別說我是他妗子，我就是他娘，他‘兒大不由娘’，我也管不的他。」