1高歌猛進
解釋 高聲歌唱；奮勇前進。形容鬥誌高昂；勇往直前。
出處 郭沫若《衷心的祝願》：「一定要牢記毛主席，周總理的遺願，努力為實現我國新時期的總任務而高歌猛進。」
2曲高和寡
解釋 曲：樂曲。高：高雅。和：和諧地跟著唱。寡：少。樂曲的格調越高；能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓。現多用於比喻言行卓越不凡、藝術作品等高雅深奧；很難有人理解或接受。
出處 戰國 楚 宋玉《對楚王問》：「引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數十人而已。是其曲彌高，其和彌寡。」
3四麵楚歌
解釋 四麵都是楚人的歌聲。後用來比喻四麵受敵；處於孤立無援的處境。
出處 《史記 項羽本紀》：「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四麵皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’」〖示例〗在這四麵楚歌裏，憑你怎樣伶牙俐齒，也隻得服從了。 ★朱自清《航船中的文明》
4改弦更張
解釋 換了琴弦；重新安上。比喻變更方針、計劃、辦法或態度。更：改換。張：給樂器上弦。
出處 東漢 班固《漢書 董仲舒傳》：「竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也。」
5引人入勝
解釋 勝：引人進入佳境。優美的境界。多指山水風景或文藝作品吸引人。
出處 南朝宋 劉義慶《世說新語 任誕》：「王衛軍雲，酒正自引人著勝地。」
6不同凡響
解釋 凡響：平凡的音樂；不同於平凡的音樂。原指演唱特別出色；後泛指事物不平凡；非常出色。
出處 高雲覽《小城春秋》第四章：「他那雙炯炯的攝人魂魄的眼睛，聰明的人一定會看出這是個不同凡響的人物。」
7陽春白雪
解釋 陽春；白雪：是戰國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲；後來泛指高深的；不通俗的文學藝術。
出處 戰國 楚 宋玉《對楚王問》：「其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。」
8有板有眼
解釋 板；眼：民族音樂的節拍。每節中的最強音叫板；其餘叫眼。比喻做事情有條理和有層次。
出處 周立波《山那邊人家》：「哭起來一數一落，有板有眼，好象唱歌，好聽極了。」
9抑揚頓挫
解釋 抑：降低；挫：轉折。形容聲音高低起伏；節奏分明；和諧悅耳。一般指音樂、朗誦。有時也指文學作品。
出處 宋 張戎《歲寒堂詩話》卷上：「而子建詩，微婉之情，灑落之韻，抑揚頓挫之氣，固不可以優劣論也。」
10弦外之音
解釋 原指音樂的餘音。比喻言外之意，即在話裏間接透露，而不是明說出來的意思。
出處 清 袁枚《隨園詩話》第三卷：「故言盡而意亦止，絕無弦外之音，味外之味。」
11餘音繞梁
解釋 餘音：音樂演奏後好像還留下樂聲。仿佛遺留下來的樂聲圍著屋打轉轉。形容歌聲、樂聲高亢、悅耳；使人經久不忘。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：「過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。」
12輕歌曼舞
解釋 輕：輕快；慢：體態柔美。輕鬆愉快的音樂；加上柔和的舞蹈。
出處 《群音類選 玉如意記 賞月登仙》：「助人間才子佳人興，輕歌慢舞，任星移鬥橫。」
13引吭高歌
解釋 引：拉；伸；吭：喉嚨；嗓子。放開噪子；大聲歌唱。
出處 晉 張華注《離經》：「搏則利嘴，嗚則引吭。」
14鶯歌燕舞
解釋 黃鶯歌唱；燕子跳舞。形容春光明媚的景象。
出處 宋 蘇軾《報錦亭》詞：「煙紅露綠曉風香，燕舞鶯啼春日長。」
15雅俗共賞
解釋 雅俗：文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱「雅人」；把沒文化的人稱「俗人」；賞：欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。
出處 明 孫仁儒《東郭記 綿駒》：「聞得有綿駒善歌，雅俗共賞。」
16歌舞升平
解釋 邊歌邊舞；慶祝太平；有粉飾太平的意思。含貶義。升平：太平。
出處 元 陸文圭《詞源>跋》：「淳祐、景定間，王邸侯館，歌舞升平，居生處樂，不知老之將至。」
17靡靡之音
解釋 靡靡：頹廢萎靡。使人萎靡、頹唐的聲音。形容頹廢、萎靡或淫蕩的音樂。
出處 先秦 韓非《韓非子 十過》：「師曠曰：‘此師延之所作，與紂為靡靡之樂也。’」
18娓娓動聽
解釋 形容善於講話；使人喜歡聽。娓娓：說話連續不倦的樣子。
出處 清 黃雲鴻《福惠全書 刑名部》：「若言入耳，娓娓可聽。」
19異曲同工
解釋 異：不同的；曲：曲調；工：工巧；精致。不同的曲調；卻同樣的美妙。比喻事物的內容或形式雖然不一樣；但卻是同樣的出色。也比喻不同的做法；收到同樣好的效果。也作「同工異曲。」
出處 唐 韓愈《進學解》：「子雲相如，同工異曲。」
20繞梁三日
解釋 繞梁：在房梁間繚繞飄蕩。（餘音）環繞屋梁旋轉三天。形容美妙動聽的聲音。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁儷，三日不絕，左右以其人弗去。」
21蕩氣回腸
解釋 形容音樂或文辭婉轉動人。也形容感情充沛而強烈。蕩；搖蕩。回；回旋。
出處 三國 魏 曹丕《大牆上蒿行》：「女娥長歌，聲協宮商，感心動耳，蕩氣回腸。」
22行雲流水
解釋 形容文章自然不受拘束；就像飄浮著的雲和流動著的水一樣。
出處 宋 蘇軾《與謝民師推官書》：「所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣；大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。」
23高山流水
解釋 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：「伯牙鼓琴，誌在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’誌在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’」
24餘音嫋嫋
解釋 形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
出處 宋·蘇軾《前赤壁賦》：「其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。」
25一唱三歎
解釋 原指宗廟的樂曲；一個人唱；三個人讚歎應和。
出處 先秦 荀況《荀子 禮論》：「清廟之歌，一倡而三歎也。」
26聲情並茂
解釋 並：都；茂：草木豐盛的樣子，引伸為美好。指演唱的音色、唱腔和表達的感情都很動人。
出處 清 珠泉居士《續板橋雜記》：「餘於王氏水閣聽演《尋親記 跌包》一出，聲情並茂，不亞梨園能手。」
27更弦易轍
解釋 比喻改變方法或態度。
出處 《明史·潘塤傳》：「今春秋已盛，更弦易轍，此其時也。」
28餘音繚繞
解釋 形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
29鏗鏘有力
解釋 形容聲音響亮而有勁。鏗鏹：有節奏而響亮的聲音。
出處 郭小川《痛悼敬愛的周總理》詩：「我們的總理，回答得最為鏗鏘有力；不用語言，而用電閃雷鳴般的一生的經曆。」
30繁弦急管
解釋 形容各種樂器同時演奏的熱鬧情景。
出處 唐 錢起《瑪瑙杯歌》：「繁弦急管催獻酬，倏若飛空生羽翼。」
31黃鍾大呂
解釋 黃鍾：我國古代音樂分十二律；陰、陽各六律。其為六種陽律的第一律；聲調最洪大、響亮；大呂：十二律中六種陽律的第四律。舊時形容音樂或文辭正大、莊嚴、高妙。
出處 《陸九淵集 語錄下》：「先生之文如黃鍾大呂，發達九地，真啟洙泗鄒魯之秘，其可不傳耶？」
32嫋嫋餘音
解釋 嫋嫋：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，回響在耳邊。同「餘音嫋嫋」。
出處 清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：「諸君聽小子講書，不必就散，尚有一回嫋嫋餘音哩。」
33引商刻羽
解釋 商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
出處 戰國 楚 宋玉《對楚王問》：「引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已；是其曲彌高，其和彌寡。」
34正聲雅音
解釋 純正優雅的音樂。
出處 唐 皮日休《通玄子棲賓亭記》：「其正聲雅音，笙師之吹竽，邠人之鼓籥，不能過也。」
35曲終奏雅
解釋 樂曲到終結處奏出了典雅純正的樂音。後比喻文章或藝術表演在結尾處特別精采。也比喻結局很好。
出處 西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳論》：「揚雄以為靡麗之賦，勸百而風一，猶聘鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？」
36標新立異
解釋 標：揭舉；立：樹立。持不同的態度或看法。提出新奇的見解和主張；表示與一般不同。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外。」
37別出心裁
解釋 別：另外；裁：安排取舍；心裁：出於個人內心的設計、構思、籌劃。指另外想出一種與眾不同的新主意、新辦法。也作「別出新裁」、「自出心裁」。
出處 明 李贄《水滸全書發凡》：「今別出心裁，不依舊樣，或特標於目外，或疊彩於回中。」
38別開生麵
解釋 別：另外；開：開辟；開創；生麵：新的麵目。原指畫像經重新繪製；麵目一新。後比喻另外開辟一種新局麵或創造一種新的風格式樣。
出處 唐 杜甫《丹青引》：「淩煙功臣少顏色，將軍下筆開生麵。」趙次公注：「淩煙畫像顏色已暗，而曹將軍重為之畫，故雲開生麵。」
39響徹雲霄
解釋 徹：貫通；雲霄：高空。形容聲音響亮，好象可以穿過雲層，直達高空。
出處 清 褚人獲《隋唐演義》第86回：「這一笛兒，真吹得響徹雲霄，鸞翔鳳舞，樓下千千萬萬的人，都定睛側耳，寂然無聲。」
40巧奪天工
解釋 天工：指自然形成的非常精巧；超過了自然。形容製作技藝之高超。
出處 晉 郭璞《葬書》：「微妙在智，觸類而長，玄通陰了，巧奪造化。」
41斷章取義
解釋 原指引用《詩經》中某一篇章的詩句；借用來表達自己的意思；並不是所引詩篇的原意。後泛指引用別人的詩文或談話；隻根據自己的理解或需要截取片斷或部分；而不顧全文和原意。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十八年》：「賦《詩》斷章，餘取所求焉。」
42旗鼓相當
解釋 旗鼓：古時作戰以搖旗擊鼓指揮進退。比喻雙方力量不相上下。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 隱囂傳》：「如令子陽到漢中、三輔，願因將軍兵馬，旗鼓相當。」
43精雕細刻
解釋 精心細致地雕刻。也比喻對文藝創作的苦心琢磨和做事精細。
出處 《共青團員；要做八十年代的帶頭人》（1982年2月5日《中國青年報》社論）：「要以平等交心的態度；點點滴滴、精雕細刻；因勢利導地對他們進行思想教育工作。」
44錦上添花
解釋 在錦鍛上麵又添小繡花。形容好上加好。
出處 宋 黃庭堅《了了庵頌》：「又要涪翁作頌，且圖錦上添花。」
45栩栩如生
解釋 形容形象逼真；如同活人一樣。栩栩：生動活潑的樣子；生：活的。
出處 清 吳趼人《發財秘訣》：「那個人做得才和棗核般大，頭便像一顆綠豆，手便像兩粒芝麻，卻做得須眉欲活，栩栩如生。」
46一技之長
解釋 技：技能；本領；長：擅長、專長。有某一種專長。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第64回：「凡琴棋書畫，醫卜星相，如有一技之長者，前來進謁，莫不優禮以待。」
47精益求精
解釋 精：完美；益：更加。已經十分美好了；還要求更加美好。指對某種技能或學術的追求很高；沒有止境。
出處 先秦 孔子《論語 學而》：「《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’」宋 朱熹注：「言治骨角者，既切之而複磋之；治玉石者，既琢之而複磨之，治之已精，而益求其精也。」
48扣人心弦
解釋 扣：敲打。心弦：指因感動而引起共鳴的心。也作「動人心弦」。形容言論或表演深深地打動人心。
出處 魏巍《東方》第二部第七章：「據說這人最不愛講話，但那天的幾句話，卻是那樣扣人心弦，感動得自己當時流下了眼淚。」
49美中不足
解釋 美：好；不足：不夠；缺欠。總的方麵雖然很好；但局部不夠完善、理想的地方。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》：「破鏡重圓，離而複合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身為妾，又不曾根究奸人，報仇雪恨，尚為美中不足。」
50大張旗鼓
解釋 大規模地搖旗擂鼓（張：展開；鋪排；旗鼓：古代作戰時傳達軍令的用具）。原形容作成的規模和聲勢大；現泛指做事規模和聲勢很大。
出處 清 張春帆《宦海》：「李參戎帶著這些人陸續出了鎮南關，便大張旗鼓，排齊隊伍，浩浩蕩蕩地向前進發。」
51貨真價實
解釋 貨物質量好；價格公道；原是舊時商人招攬生意的用語。也可形容地道、不走樣、不離譜。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：「但不知可有‘貨真價實，童叟無欺’的字樣沒有？」
52鬼斧神工
解釋 像是鬼神所為。形容技藝精湛高超；幾乎不為人力所及。
出處 清 屈大均《端州訪研歌和諸公》：「年來岩底采無餘，鬼斧神工多得髓。」
53別具一格
解釋 格：格式；風格。另有一種獨特的風格。形容別致、新穎；與眾不同的樣子、風度等。
出處 清 呂留良《與施愚山書》：「詠見贈詩，風力又別具一格。」
54出神入化
解釋 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。
出處 元 王實甫《西廂記》第二本第二折：「我不曾出聲，他連忙答應。」金聖歎批：「真正出神入化之筆。」
55不絕如縷
解釋 絕：斷；縷：細線。似斷未斷；像隻有一根細絲維係著。比喻情勢危急。後也比喻技藝等方麵繼承人稀少；也形容聲音微弱；但未中斷。原作「不絕若線」。
出處 宋 蘇軾《前赤壁賦》：「餘音嫋嫋，不絕如縷。」
56惟妙惟肖
解釋 形容描寫或摹仿得非常逼真、傳神。惟：語氣助詞。
出處 宋 嶽珂《英光堂帖讚》：「永之法，妍以婉，（米）芾之體，峭以健。馬牛其風，神合誌通；彼妍我峭，惟妙惟肖。」
57心靈手巧
解釋 心和手都非常靈巧。形容能工巧匠在藝術構思和技藝手法方麵的獨特能力。
出處 清 孔尚任《桃花扇 棲真》：「香姐心靈手巧，一撚針線，就是不同的。」
58玲瓏剔透
解釋 玲瓏：靈巧精致。剔透：明徹透亮。形容器物的奇巧；精致；鮮明透亮。
出處 元 無名氏《百花亭》第二折：「惜玉憐香天生就，另一種可喜風流。淹潤慣熟，玲瓏剔透，軟款溫柔。」
59百家爭鳴
解釋 百家：原指先秦時代各種思想流派；後指各種政治、學術思想；鳴：指發表意見。我國春秋戰國時代；社會處於大變革時期；產生了各種思想流派；如儒、道、法、墨、陰陽、名、縱橫、雜、農等名家稱為諸子百家。他們各自著書立說；在政治上、學術上展開爭論呈現出繁榮景象；後世稱為百家爭鳴。今指科學上不同的學派可以自由爭論。
出處 東漢 班固《漢書 藝文誌》：「凡諸子百家，……蜂出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，聯合諸侯。」
60富麗堂皇
解釋 富麗：華麗。堂皇：雄偉；盛大。豪華美麗、雄偉壯大。形容建築物的宏偉壯麗；場麵的盛大豪華。也形容詩文辭藻華麗。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第34回：「隻見當朝聖人出的三個富麗堂皇的題目，想著自然要取幾篇筆歌墨舞的文章。」
61多才多藝
解釋 具有多方麵的才能和技藝。
出處 《尚書 金滕》：「予仁若考，能多材多藝，能事鬼神。」
62纏綿悱惻
解釋 纏綿：情感縈繞而不能解脫；悱惻：悲苦。形容心情悲苦；無法排遣。後也指詩文情調淒愴而婉轉。也作「悱惻纏綿」。
出處 晉 潘嶽《寡婦賦》：「思纏綿以瞀亂兮，心摧傷以愴惻。」
63萎靡不振
解釋 形容意誌消沉。萎靡：精神頹喪；不振作；頹唐：消沉；振：振奮。
出處 宋 馬永卿《元城先生語錄》上卷：「至嘉佑末年，天下之事似乎舒緩，委靡不振，當時士大夫亦自厭之，多有文字論列。」
64呼之欲出
解釋 呼：招呼；之：代詞；指代呼喚的對象；欲：就要。指好像叫他一聲；他就會出來似的。形容畫像非常逼真。也形容文學作品中的人物刻畫十分生動。
出處 宋 蘇軾《郭忠恕畫讚序》：「空蒙寂曆，煙雨滅沒，恕先在焉，呼之或出。」
65震耳欲聾
解釋 耳朵都要振聾了。形容很大；特別響。
出處 沙汀《呼嚎》：「每座茶館裏都人聲鼎沸，而超越這個，則是茶堂倌震耳欲聾的吆喝聲。」
66別具匠心
解釋 別：獨特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文學藝術上或其他方麵具有創造性的與眾不同的巧妙構思。也作「獨具匠心」、「匠心獨運」。
出處 唐 王士源《孟浩然集序》：「文不按古，匠心獨妙。」
67掩耳盜鈴
解釋 掩：遮蓋；盜：偷。把耳朵捂住偷鈴鐺；以為自己聽不見；別人也不會聽見。比喻自欺欺人。
出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 自知》：「百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負。以椎毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。」
68沁人心脾
解釋 沁：滲入；心脾：指人的心髒喻指內心。芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒暢。多用於比喻文藝作品或樂曲清新、爽朗給人以美好的感受。
出處 清 王士禛《帶經詩話》：「予謂五六句最沁人心脾。」
69下裏巴人
解釋 下裏：鄉裏；巴人：巴蜀的人民。原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。
出處 戰國 楚 宋玉《對楚王問》：「客有歌於郢中者，其始曰：《下裏巴人》，國中屬而和者數千人。」
70門戶之見
解釋 門戶：派別；見：成見。因派別不同而產生的成見。
出處 清 錢大昕《十駕齋養新錄 宋儒議論之偏》：「朱文公意尊洛學，故於蘇氏門人，有意貶抑，此門戶之見，非是非之公也。」
71綿綿不斷
解釋 綿綿：延續不絕的樣子。接連不斷，一直延續下去。亦作「綿綿不息」、「綿綿不絕」、「綿延不絕」。
出處 魏巍《地球的紅飄帶》：「天色灰蒙蒙的，彌漫的雲霧遮蓋著山巒，那種無盡無休的貴州式的細雨綿綿不斷。」
72緊鑼密鼓
解釋 鑼鼓點敲得很密。比喻公開活動前的緊張的輿論準備。
出處 劉紹棠《狼煙》：「綠樹蔥蘢的太子鎮裏，傳出一陣陣緊鑼密鼓的喧響。」
73一板三眼
解釋 板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
出處 清 吳趼人《糊塗世界》第六卷：「老弟你看，如今的時勢，就是孔聖人活過來，一板三眼的去做，也不過是個書呆子罷了。」
74長歌當哭
解釋 長歌：放聲歌詠；引申為寫詩文；當：當作。以放聲歌詠代替哭泣；指用詩文抒發胸中悲憤的感情。也作「長歌代哭」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第87回：「感懷觸緒，聊賦四章，匪曰無故呻吟，亦長歌當哭之意耳。」
75窮奢極侈
解釋 窮：極；奢、侈：奢侈。極端奢侈，盡量享受。形容揮霍浪費，荒淫腐化。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 陸康傳》：「末世衰主，窮奢極侈，造作無端。」
76震天動地
解釋 震動了天地。形容聲勢浩大。
出處 北魏 酈道元《水經注 河水》：「壁立千仞，河流激蕩，濤湧波襄，雷奔電泄，震天動地。」
77龍飛鳳舞
解釋 像龍在飛騰；像鳳在歡舞。原形容山勢蜿蜒曲折；奔放雄偉。舊時迷信；認為是帝王氣象。現形容書法筆勢飄逸多姿。多指草書。
出處 宋 蘇軾《表忠觀碑》：「天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃於臨安。」
78瓦釜雷鳴
解釋 高妙的樂器被廢棄了；瓦盆卻敲得雷一般響。壞人猖狂一時；好人卻默默無聞。後比喻無才的人占據高位；威風一時。釜：鍋。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 卜居》：「黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無名。」
79言外之意
解釋 言：語言；之：助詞；相當於「的」。言語之外的意思。指沒有在話裏或文章裏明說出來的意思。也作「意在言外」。
出處 宋 葉夢得《石林詩話》下卷：「七言難於氣象雄渾、句中有力，而紆餘不失言外之意。」
80能工巧匠
解釋 技藝高超的工匠。
出處 宋 李恪非《洛陽園記》：「今洛陽良工巧匠，批紅判白，接以他木，與造化爭妙。」
81瑕不掩瑜
解釋 瑕：玉上的斑點；瑜：玉的光彩。比喻缺點掩蓋不了優點；缺點是次要的；優點是主要的。
出處 西漢 戴聖《禮記 聘義》：「瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。」
82頓挫抑揚
解釋 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。
出處 宋 魏慶之《詩人玉屑 靖節 休齋論〈歸去來辭〉》：「陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚，自協聲律，蓋其詞高甚。」
83歌聲繞梁
解釋 繞：回旋；梁：房屋的大梁。歌聲回旋於房梁之間。形容歌聲優美動聽。
出處 《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞梁欐，三日不絕。」
84膠柱鼓瑟
解釋 膠：用膠粘住；柱：瑟上調音用的短木；鼓：彈奏；瑟：一種古樂器。用膠把柱粘住；再去彈瑟；比喻拘泥固執而不知變通。
出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》：「王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。」
85工力悉敵
解釋 工力：功夫和力量；悉：完全；敵：相當。雙方的功夫、力量；不相上下。多指藝術方麵的造詣不分高低。
出處 宋 計有功《唐詩紀事》：「及聞其評，曰：‘二詩工力悉敵。’」
86回腸蕩氣
解釋 蕩：動搖。使肝腸回旋；使心氣激蕩。形容文章、樂曲十分婉轉動人；耐人尋味。
出處 清 龔自珍《夜坐》：「功高拜將成仙外，才盡回腸蕩氣中。」
87鼓樂喧天
解釋 鼓：彈奏。喧天：聲音大而嘈雜。彈奏著各種樂器，聲響大得直衝雲天。
出處 《五代史平話 漢史》：「笙歌聒地，鼓樂喧天。」
88不知肉味
解釋 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。後形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
出處 春秋 孔子《論語 述而》：「子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至於斯也。」
89亡國之音
解釋 原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡淫蕩的歌曲。
出處 西漢 戴聖《禮記 樂記》：「亡國之音哀以思，其民困。」
90亡國之聲
解釋 指淫靡的音樂。
出處 《韓非子·十過》：「此亡國之聲，不可遂也。」
91吹篪乞食
解釋 吹著篪討吃的。指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。
出處 西漢·司馬遷《史記·範睢蔡澤列傳》：「膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吳市。」
92巴人下裏
解釋 ①即下裏巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。下裏，鄉裏。②泛指粗俗的。
出處 南朝 梁簡文帝《與湘東王書》：「故玉微金銑，反為拙目所嗤；《巴人下裏》，更合郢中之聽。」
93斷章取意
解釋 見「斷章取義」。
出處 唐·張鷟《遊仙窟》：「斷章取意，唯須得情，若不愜當，罪有科罰。」
94狗馬聲色
解釋 良犬、駿馬、音樂、女色。借指窮奢極侈的享樂。
出處 宋·張孝祥《宣州新建禦書閣記》：「謂雖極天下之貴，而退朝燕息，從容娛樂者，獨在於是，狗馬聲色技巧之奉，不皇及也。」
95窮極要妙
解釋 形容精妙到極點，多形容音樂。亦作「窮極其妙」、「窮妙極巧」。
出處 漢·荀悅《漢紀·元帝紀》：「孝元皇帝多才藝，善史書，鼓琴吹洞簫，自度聲曲，分別節度，窮極要妙。」
96靡靡之樂
解釋 同「靡靡之音」。
出處 《韓非子·十過》：「此師延之所作，與紂為靡靡之樂也……先此聲者，其國必削。」《史記·殷本紀》：「於是使師涓作新淫聲，北裏之舞，靡靡之樂。」
97峨峨洋洋
解釋 本用以形容音樂高亢奔放。後亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’誌在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’」
出處 語本《列子·湯問》：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’誌在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’」
98靡靡之聲
解釋 同「靡靡之音」。
出處 《南史·宋紀中·前廢帝》：「事畢，將奏靡靡之聲。」
99一倡三歎
解釋 《荀子·禮論》：「清廟之歌，一倡而三歎也。」謂一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人讚賞不己。倡，亦作「唱」。
出處 《荀子·禮論》：「清廟之歌，一倡而三歎也。」