1刻舟求劍
解釋 舟：船；求：尋找；尋求。在船上刻記號；尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭；死守教條；拘泥固執；不知道隨著情勢的變化而變化。
出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 察今》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？」
2墨守成規
解釋 墨守：戰國時墨翟善於守城；故稱善守為「墨守」；後指固執不變地遵循為墨守；成規：現成地規矩、製度。固執守舊；死報著老規矩不放；不思改革進取。
出處 清 黃宗羲《錢退山詩文序》：「如鍾嶸之《詩品》，辨體明宗，固朱嚐墨守以為準的也。」
3循規蹈矩
解釋 指遵守規矩；一點也不敢輕舉妄動。也形容拘泥保守；不敢有任何變動。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
出處 宋 朱熹《答方賓王書》：「循塗守轍，猶言循規蹈矩雲爾。」
4陳陳相因
解釋 陳：舊；因：沿襲。原指皇家糧倉裏；陳糧再加上陳糧；年年堆積。後用以比喻沿襲舊的一套；沒有改進和創新。
出處 西漢 司馬遷《史記 平準書》：「太倉之粟，陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。」
5一成不變
解釋 成：製定；形成。一經形成；永不改變。指守舊不變或固守陳法。
出處 西漢 戴聖《禮記 王製》：「刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可變，故君子盡心焉。」
6因循守舊
解釋 因循：沿襲；照老一套不改變；守舊：死守舊的一套；因襲死守著舊的一套。指思想保守；不解放；缺乏創新精神。
出處 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：「光因循守職，無所改作。」
7固執己見
解釋 固：頑固；執：堅持。頑固地堅持自己的見解；不肯改變。
出處 《宋史 陳宓傳》：「固執己見，動失人心。」
8固步自封
解釋 比喻守著老一套，不求進步。
出處 馮玉祥《我的生活》第22章：「隻是陳陳相因，固步自封，絲毫沒有改革求進步的意思。」
9抱殘守缺
解釋 殘：殘缺；不完整。缺：殘破。指舍不得扔下破舊東西。也作「保殘守缺」。
出處 東漢 劉歆《移書讓太常博士》：「猶欲抱殘守缺，挾恐見破之私意，而亡（無）從善服義之公心。」
10故步自封
解釋 故：過時的；舊：故步。原來的步伐；老步子；封：限製；自封：把自己限製在一定的範圍之內。指自己停滯在老路上。比喻安於現狀；不求進步或革新。
出處 清 梁啟超《愛國論》：「婦人纏足十載，解其縛而猶不能行，故步自封，少見多怪。」
11食古不化
解釋 學了古代的知識未曾消化。比喻不能按現代情況理解運用古代的文化知識。
出處 清 惲向《題自作畫冊》：「可見定欲為古人而食古不化，畫虎不成，刻舟求劍之類也。」
12頑梗不化
解釋 形容非常頑固。
出處 郭沫若《棠棣之花》第三幕第一場：「你往年同嚴仲子做過朋友，他的頑梗不化，你是明白的。」
13怙頑不悛
解釋 猶言頑固不化。
出處 《明史·廣西土司傳二·思明》：「帝曰：‘蠻人怙頑不悛，終必取禍，姑待之。’」
14梗頑不化
解釋 謂十分頑固，無法感化。
出處 《續兒女英雄傳》第一回：「目下山東有名綠茶，可知道他們形狀否；內中可有能勸化改行的，還有梗頑不化，本事十分利害的否？要一一請教。」
15老氣橫秋
解釋 老氣：老年的氣概；橫秋：橫亙秋空。形容神態老練嚴肅。也形容為人死板；缺乏朝氣。
出處 南朝 齊 孔稚珪《北山移文》：「風情張日，霜氣橫秋。」
16負隅頑抗
解釋 憑借險要地勢；頑強抵抗。負：憑借；依仗；隅：山的角落。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「有眾逐虎。虎負嵎，莫之敢攖。」
17人雲亦雲
解釋 雲：說。人家怎麼說；自己也跟著怎麼說。指沒有主見。
出處 金 蔡鬆年《槽聲同彥高賦》詩：「槽床過竹春泉句，他日人雲吾亦雲。」
18行將就木
解釋 指人壽命已經不長；快要進棺材了。行將：快要；木：棺材。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公二十三年》：「我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子。」
19陳詞濫調
解釋 陳詞：陳舊的不合實用的言詞；濫：空泛；失真。陳舊、空泛、不切實際的論調。
出處 蕭乾《老報人餘筆 隨想錄》：「裏麵開列了記者經常使用的一些陳詞濫調，諸如‘眾所周知’。」
20四平八穩
解釋 原形容說話做事穩當。現多含有做事隻求不出差錯；缺乏積極創新精神的意思。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第44回：「戴宗、楊林看裴宣時，果然好表人物，生得麵白肥胖，四平八穩，心中暗喜。」
21緣木求魚
解釋 緣：順著；木：樹。沿著樹幹爬上樹去捉魚。比喻方法不對；徒勞無功。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：「以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。」
22安於現狀
解釋 安：對生活、工作等感到滿足合適；現狀：目前的狀況。習慣滿足於目前的狀況；不求進步。
出處 王朝聞《論鳳姐》第11章：「這樣的夢境，與我那不安於現狀又不能改變現狀的生活實際有關。」
23死氣沉沉
解釋 形容沒有一點生氣。有時也形容意誌消沉；缺少活力。
出處 魯迅《書信集 致吳渤》：「上海有官立的書報審查處，凡較好的作品，一定不準出版，所以出版界都是死氣沉沉。」
24守株待兔
解釋 比喻死守狹隘經驗；不知變通；或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
出處 戰國 韓 韓非《韓非子 五蠹》：「宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。」
25閉關自守
解釋 守：防守。封閉關口；並加以防守；不跟外界往來。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。
出處 東漢 班固《漢書 王莽傳》：「閉門自守，又坐鄰伍鑄錢挾銅，奸吏因以愁民。」
26照本宣科
解釋 照：按照；本：書本；文本；宣科：原指道士誦讀經文。照著本子念條文。比喻不能隨意發揮；死板地照現成文章或書本宣讀。
出處 元 關漢卿《西蜀夢》：「也不用僧人持咒，道士宣科。」
27推陳出新
解釋 推出糧倉裏的舊糧；更換新糧。引申為剔除舊事物中的糟粕；吸取精華；使之向新的方向發展。陳：倉儲存的舊糧。
出處 《明史 範濟傳》：「嚴偽造之條，開倒換之法，推陳出新，無耗無阻。」
28頑固不化
解釋 化：改變。堅持錯誤，不肯改悔。
出處 清·李寶嘉《文明小史》第六回：「卑府從前在那府裏，也做過一任知縣，地方上的百姓，極其頑固不化。」
29不勞而獲
解釋 獲：獲得。自己不勞動而占有別人的勞動成果。也作「不勞而得」。
出處 三國 魏 王肅《孔子家語 入官》：「所求於邇，故不勞而得也。」
30依然故我
解釋 依然：依舊；故：原來的。仍舊是原來的我。形容情況仍然沒有變化。
出處 宋 陳著《賀新郎 次韻戴時芳》：「誰料腥埃妨闊步，孤瘦依然故我。」
31依然如故
解釋 故：過去的。仍舊像從前一樣。比喻情況沒有發生變化。
出處 唐 薛調《無雙傳》：「舅甥之分，依然如故。」
32閉關鎖國
解釋 閉；關閉；關：關口；鎖：封鎖。封鎖關口；關閉國境。指封鎖國境；不與外國通商往來。
出處 《周易 複》：「複，先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。」
33按部就班
解釋 按：按照；部：類別；班：次序。原意是指按照文章分段布局的需要；而安排好層次；選擇、組織好詞句。後來表示按照一定的條理、步驟做事。
出處 西晉 陸機《文賦》：「觀古今於須臾，撫四海於一瞬。然後選義按部，考辭就班。」
34閉門造車
解釋 原意指隻要按照同一規格；關起門來造成的車子；用起來也能合轍。現用以比喻不進行調查研究；隻憑主觀想象辦事；不符合客觀實際。
出處 宋 朱熹《四書>或問》第五卷：「古語所謂‘閉門造車，出門合轍’，蓋言其法之同。」
35殘缺不全
解釋 殘缺：缺少一部分；不完整。殘餘短缺不完全。形容物體經過破壞；變得不完整了。
出處 毛澤東《論持久戰》十二：「這些特點是事實上存在的，不是虛造騙人的；是戰爭的全部基本要素，不是殘缺不全的片段。」
36老生常談
解釋 老生：老書生。原指老書生經常談論的事物或觀點。後泛指毫無新意的理論或老話。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 管輅傳》：「此老生之常譚。」
37清規戒律
解釋 原指佛教徒所遵守的規則和戒條。現比喻束縛人的繁瑣不合理的規章製度。
出處 《釋門正統》：「元和九百丈懷海禪師，始立天下禪林規式，謂之清規。」
38陳規陋習
解釋 陳舊不合理的規章製度或習慣。
出處 老舍《鼓書藝人》十七：「要是我們不抗戰，今天早已經亡國了。陳規陋習也一樣，你不跟它鬥，它就會壓垮你。」
39抱殘守闕
解釋 ①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。
出處 清 江藩《漢學師承記 顧炎武》：「二君以瑰異之質，負經世之才……豈若抱殘守闕之俗儒，尋章摘句之世士也哉？」闕，一本作「缺」。
40固執成見
解釋 見「固執己見」。
出處 茅盾《子夜》九：「如果蓀甫一定要固執成見，那就拉倒。」
41坐享其成
解釋 享：享受；成：成果。坐著不勞動而享受勞動成果。
出處 明 王守仁《與顧惟賢書》：「閩廣之役，偶幸了事，皆諸君之功，區區蓋坐享其成者。」
42破舊立新
解釋 破除舊的，建立新的。
出處 餘秋雨《關於嫉妒》：「那也是一個破舊立新兩未靠岸的奇異時期，什麼怪事都會發生。」
43規行矩步
解釋 比喻行動謹慎規範；嚴格按規章製度辦事。也比喻墨守陳規；不知變通。規、矩：原為測繪工具；這裏比喻為原則、規矩。
出處 《晉書 張載傳》：「今士循常習故，規行矩步，積階級，累閥閱，碌碌然以取世資。」
44蹈常襲故
解釋 蹈：踏；遵循；襲：固襲；繼承；常、故：慣常的；舊的。遵循常規舊法。形容辦事隻會按照老的規矩；不會創新。
出處 宋 蘇軾《伊尹論》：「後之君子，蹈常而習故，惴惴焉懼不免於天下，一為希闊之行。」
45述而不作
解釋 隻是闡明前人的成說；自己並無創新之見。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「述而不作，信而好古。」
46泥古不化
解釋 泥古：拘泥於古代的成規或說法。拘泥古代的製度或說法；不知根據具體情況；加以變通。
出處 宋 樓鑰《薦黃膚卿林椅劄子》：「既非泥古以違今，直可據經而從事。」
47死不改悔
解釋 到死也不肯改過悔悟。形容極其頑固；堅持錯誤。
出處 毛澤東《堅定地相信群眾的大多數》：「少數極頑固的，可能死不改悔，戴著右派帽子進棺材。」
48死不悔改
解釋 到死也不追悔、改正。形容非常頑固。
出處 古華《芙蓉鎮》第三章：「雖是吃後悔藥可悲，但總比那些花崗岩腦殼至死不悔改的好得多。」
49不苟言笑
解釋 苟：苟且；隨便。不隨便說笑。指態度莊重、嚴肅。
出處 西漢 戴聖《禮記 曲禮上》：「不登高，不臨深，不苟訾，不苟笑。」
50泥古守舊
解釋 泥古：拘泥於古代的成規或說話。拘泥古代的製度或說法，不知變通。
出處 馮玉祥《我的生活》第27章：「我們要寫許多通俗的書，說明古不如今，舊不如新的道理，以破除社會上一般泥古守舊的思想。」
51一家之言
解釋 指有獨特見解、自成體係的學說或論著。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》：「欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」
52墨守成法
解釋 見「墨守成規」。
出處 清·王韜《翁牖餘談·猶太古曆說》：「蓋用心不專，率皆墨守成法，未能推陳出新耳。」
53守缺抱殘
解釋 亦作「守闕抱殘」。守住殘缺的東西不放。比喻泥古守舊，不思變革。
出處 陳獨秀《吾人最後之覺悟》：「其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。」
54守闕抱殘
解釋 見「守缺抱殘」。
出處 鄧溧《寒瓊囑題郭頻伽手寫徐江庵遺詩》：「守闕抱殘非好事，神州國粹太飄零。」
55安常習故
解釋 安：安於，習慣於；常：常規；習：習慣；故：故舊。習慣於成規。
出處 清 魏源《默觚下 治篇七》：「彼安常習故之流，所安者目前，所知者陳例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同聲而擾格者乎？」
56皓首窮經
解釋 皓：白；首：頭發；窮經：專心研究經書和古籍。一直到年老頭白之時還在深入鑽研經書和古籍。
出處 唐 韓偓《贈易卜崔江處士》詩：「白首窮經通秘義，青山養老度危時。」
57再作馮婦
解釋 再作：重做；馮婦：人名。比喻再幹舊行業。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「望見馮婦，趨而迎之。馮婦攘臂下車，眾皆悅之。」
58細大不捐
解釋 細：微，小；捐：舍棄。小的大的都不拋棄。形容包羅一切，沒有選擇。
出處 唐 韓愈《進學解》：「貪多務得，細大不捐。」
59保殘守缺
解釋 ①指漢代今文經學派儒生墨守殘缺不全的今文經典而拘執一家之言。後常用以比喻泥古守舊，不知改進。②指保藏殘缺的古籍文獻。
出處 《漢書 劉歆傳》：「信口說而背傳記，是末師而非往古……猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學。」
60率由舊章
解釋 率由：遵循；沿襲。原意是典章製度取法前代。後為泛指完全按老規矩辦事；不更新。
出處 《詩經 大雅 假樂》：「不愆不忘，率由舊章。」
61蹈襲前人
解釋 蹈襲：因襲，沿用。因襲前人，缺乏創新。
出處 《宋史 米芾傳》：「芾為文奇險，不蹈襲前人軌轍。」
62榆木疙瘩
解釋 堅硬的榆樹根。比喻思想頑固。
出處 葛洛《衛生組長》：「人人都是封建迷信腦袋，像榆木疙瘩一樣，三斧子五斧子劈不開。」
63待兔守株
解釋 比喻墨守成規不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成。
出處 宋·張君房《雲笈七簽>序》：「刻舟求劍，體貌何殊；待兔守株，旨意寧遠。」
64循常習故
解釋 循常：遵循常規。習故：學習陳舊的作風。遵守舊規，沿襲先例。形容因襲保守，不願變通。亦作「循故襲常」、「履常蹈故」、「遵常守故」。
出處 漢·仲長統《昌言·法誡》：「又中世之選三公也，務於清愨謹慎，循常習故者。」
65體規畫圓
解釋 猶言依樣畫葫蘆。謂墨守成規，一味模仿。
出處 宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》：「若體規畫圓，準方作矩，終為人之臣仆。」
66道頭會尾
解釋 見「道頭知尾」。
出處 《五燈會元·芭蕉清禪師法嗣·承天辭確禪師》：「問：‘師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？’師曰：‘道頭會尾，舉意知心。’」
67蹈規循矩
解釋 同「蹈矩循規」。
出處 明·徐霖《繡襦記·偽儒樂聘》：「空窮讀數行書，蹈規循矩沒是非。」
68蹈人舊轍
解釋 轍：車跡，指道路。走別人走過的路。指因循舊說，無主見地人雲亦雲。
出處 宋·朱弁《曲洧舊聞》第七卷：「秉筆之士所用故實，有淹貫所不究者，有蹈前人舊轍而不討論所以來者，譬侏儒觀戲，人笑亦笑。」
69蹈矩循規
解釋 遵守規矩。
出處 明·沈受先《三元記·格天》：「積善存仁，蹈矩循規太古民。」
70因陋守舊
解釋 陋：不合理；守舊：保持舊的。指因襲不合理的老一套而不加改進。
出處 《宋史·歐陽修傳》：「宋興且百年，而文章體裁，猶仍五季餘習……士因陋守舊，論卑氣弱。」
71兒女英雄
解釋 兒女：指青年男女。指感情豐富，年輕有為的男女英雄。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第一回：「縱橫九萬裏，上下五千年，求其兒女英雄，一身兼備的，也隻見得兩個。」
72因循坐誤
解釋 因循：遲延拖拉；坐誤：坐失。指情況有了變化，還照老一套辦，因而耽誤了事情。
出處 曾樸《孽海花》第24回：「照這樣因循坐誤，無怪有名的禦史韓以高約會了全台，在宣武門外鬆筠庵開會。」
73泥古拘方
解釋 拘守成規、舊說而不知變通。
出處 清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結構》：「恐以一定陳言，誤泥古拘方之作者。」
74安常守故
解釋 習慣於日常的平穩生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。
出處 明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》：「本院非安常守故人也。至任以來，千萬人以鼓舞作興，翻然改革望之矣。」
75畫地而趨
解釋 趨：疾走。隻在規定的範圍內行動。比喻不知變通。
出處 莊周《莊子 人世間》：「已乎已乎，臨人以德；殆乎殆乎，畫地而趨。」
76恪守成憲
解釋 謹守既定的法令，毫不通融。
出處 《元史·完澤傳》：「元貞以來，朝廷恪守成憲，詔書屢下，散財發粟，不惜巨萬，以頒賜百姓，當時以賢相稱之。」
77子曰詩雲
解釋 子：指孔子；詩：指《詩經》；曰、雲：說。泛指儒家言論。
出處 元·宮大用《範張雞黍》第一折：「我堪恨那夥老喬民，用這等小猢猻，但學得些妝點皮膚，子曰詩雲。」
78橛守成規
解釋 拘守已有的規章製度。
出處 黃人《清文彙>序》：「然則操斯文進退去取之枋者，其猶橫分區域，橛守成規。」
79循塗守轍
解釋 亦作「循途守轍」。遵守規矩。
出處 宋·朱熹《答方賓王書》：「循塗守轍，猶言循規蹈矩雲耳。」
80食古如鯁
解釋 猶言食古不化。
出處 卷盫《序》：「又或食古如鯁，刻鵠成鶩，崎錡訓詁，恒遲回於‘禿伏禾’之文。」
81不劣方頭
解釋 劣：不好；方頭：俗指不通時宜為方頭。不以不通時宜為不好。形容人性格倔強、頑固。
出處 元 無名氏《陳州糶米》第二折：「我從來不劣方頭，恰便似火上澆油。我偏和那有勢力的官人每卯酉。」
82踏故習常
解釋 謂因襲守舊，安於現狀。
出處 李大釗《民彝與政治》：「而吾民族思想之固執，終以沿承因襲，踏故習常，不識不知，安之若命。」
83方頭不律
解釋 見「方頭不劣」。
出處 元·鄭廷玉《金鳳釵》：「見一個方頭不律的人，欺侮一個老年，打扯他跳河。」
84方頭不劣
解釋 方頭：俗指不通時宜；不劣：倔強不馴順。形容人性格倔強、頑固。
出處 元·關漢卿《錢大尹智勘緋衣夢》第四折：「俺這裏有個裴炎，好生方頭不劣。」
85循途守轍
解釋 見「循塗守轍」。
出處 明·歸有光《與周子和大參》：「今當路一似循途守轍，殊不可解。」
86一把死拿
解釋 比喻因循守舊，不肯變通。
出處 老舍《駱駝祥子》八：「祥子沒說什麼，等高媽走了，對自己點了點頭，似乎是承認自己的一把死拿值得佩服，心中怪高興的。」
87襲故蹈常
解釋 襲：沿襲；故：老辦法；蹈：踩，引伸為遵循；常：常規，老規矩。因循守舊，照老規矩辦事。
出處 宋·蘇軾《伊尹論》：「後之君子，蹈常而襲故，惴惴焉懼不免於天下。」
88榆木圪墶
解釋 堅硬的榆樹根。喻思想頑固。
89枝附影從
解釋 枝條附著樹幹，影子隨從形體。比喻追隨模訪。
出處 南朝梁劉勰《文心雕龍 雜文》：「自桓麟《七說》以下，左思《七諷》以上，枝附影從，十有餘家。」
90巧捷萬端
解釋 巧捷：機靈敏捷。萬端：變化極多。機靈敏捷，變化多端。形容動作或思維機敏，變化極多。
91隨聲是非
解釋 別人說是，自己也說是；別人說不是，自己也說不是。謂毫無主見，一味盲從。
出處 漢·荀悅《漢紀·哀帝紀》：「或懷妒嫉不考情實，雷同相從，隨聲是非，豈不哀哉。」
92泥古非今
解釋 拘守古代的而否定當今的。形容崇尚陳規舊法，貶低新鮮事物。
出處 宋 劉恕《自訟》：「泥古非今，不達時變，疑滯少斷，勞而無功。」
93以古製今
解釋 按照古代的成規來處理當今的事務。
出處 《戰國策·趙策二》：「諺曰：‘以書為禦者，不盡於馬之情。以古製今者，不達於事之變。’」
94應對不窮
解釋 應對：回答。回應問話沒有答不出來的。形容學識淵博，思維敏捷。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第82回：「玄宗見他應對不窮，十分歡喜，即擢為翰林學士。」
95以書為禦
解釋 按照書本上學來的知識去駕馭馬匹。比喻死守教條，難以成事。
出處 《戰國策·趙策二》：「諺曰：‘以書為禦者，不盡於馬之情。以古製今者，不達於事之變。’」
96依樣畫葫蘆
解釋 比喻單純地照樣子模仿；也作「依樣葫蘆」；「比著葫蘆畫瓢」、「照葫蘆畫瓢」。
出處 宋 魏泰《東軒筆錄》第一卷：「太祖笑曰：‘頗聞翰林草製，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂‘依樣畫葫蘆’耳，何宣力之有？’」
97心之官則思
解釋 心：古人以為心是思維器官，所以把思想的器官、感情等都說做心，現指腦筋；官：官能，作用。腦筋的官能就是思維。
出處 《孟子·告子上》：「心之官則思，思則得之，不思則不得也。」