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形容固定不變的成語


1墨守成規 [ mò shǒu chéng guī ]

解釋 墨守:戰國時墨翟善於守城;故稱善守為「墨守」;後指固執不變地遵循為墨守;成規:現成地規矩、製度。固執守舊;死報著老規矩不放;不思改革進取。

出處 清 黃宗羲《錢退山詩文序》:「如鍾嶸之《詩品》,辨體明宗,固朱嚐墨守以為準的也。」

2一成不變 [ yī chéng bù biàn ]

解釋 成:製定;形成。一經形成;永不改變。指守舊不變或固守陳法。

出處 西漢 戴聖《禮記 王製》:「刑者,侀也。侀者,成也,一成而不可變,故君子盡心焉。」

3原封不動 [ yuán fēng bù dòng ]

解釋 封:封口。原意為原來貼好的封口一點也沒變動。比喻一切照原樣;絲毫沒有變動。

出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》:「小娘子道:‘日日與主翁來看爐,是原封不動的,不知何如?’」

4因循守舊 [ yīn xún shǒu jiù ]

解釋 因循:沿襲;照老一套不改變;守舊:死守舊的一套;因襲死守著舊的一套。指思想保守;不解放;缺乏創新精神。

出處 東漢 班固《漢書 循吏傳序》:「光因循守職,無所改作。」

5紋絲不動 [ wén sī bù dòng ]

解釋 一點也不動。

出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第38回:「金蓮坐在床上,紋絲兒不動,把臉兒沉著。」

6依然如故 [ yī rán rú gù ]

解釋 故:過去的。仍舊像從前一樣。比喻情況沒有發生變化。

出處 唐 薛調《無雙傳》:「舅甥之分,依然如故。」

7海枯石爛 [ hǎi kū shí làn ]

解釋 枯:枯幹;爛:朽爛。海水幹涸;石頭朽爛。形容經曆極長的時間或不可能實現。多用作誓言;表示意誌堅定;永不改變。也作「石爛海枯」。

出處 金 元好問《西樓曲》:「海枯石爛兩鴛鴦,隻合雙飛便雙死。」

8一潭死水 [ yī tán sǐ shuǐ ]

解釋 一池子死水。比喻停滯不前的沉悶局麵。潭:深水池。

出處 元 戴善夫《陶學士醉寫風光好》:「我正忒坎坷,自怨谘,九重天忽有君恩至,正是一灣死水全無浪,也有春風擺動時。」

9至死不變 [ zhì sǐ bù biàn ]

解釋 至:到。到死都不變。

出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》:「國無道,至死不變,強哉矯。」

10百世不易 [ bǎi shì bù yì ]

解釋 千秋萬代永不改變。

出處 《漢書 鄒陽傳》:「積德累行,不知其善,有時而用;棄義背理,不知其惡,有時而亡。臣願大王孰計而身行之,此百世不易之道也。」

11安常守故 [ ān cháng shǒu gù ]

解釋 習慣於日常的平穩生活,保守舊的一套。指守舊不知變革。

出處 明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》:「本院非安常守故人也。至任以來,千萬人以鼓舞作興,翻然改革望之矣。」

12篤誌好學 [ dǔ zhì hǎo xué ]

解釋 篤誌:專心一誌,立誌不變。專心致誌,勤奮好學。

出處 南朝·宋·範曄《後漢書·侯霸傳》:「霸矜嚴有威容,家累千金,不事產業。篤誌好學,師事九江太守房元。」

13白首不渝 [ bái shǒu bù yú ]

解釋 渝:改變。白頭到老也不變。形容人一生忠誠、堅定。

出處 《梁書 何點傳》:「新除侍中何點,棲遲衡泌,白首不渝。

14專心致誌 [ zhuān xīn zhì zhì ]

解釋 心裏很專一;注意力集中。致:極盡;誌:心意;誌趣。

出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》:「今夫弈之為數,小數也,不專心致誌,則不得也。」

15鍥而不舍 [ qiè ér bù shě ]

解釋 鍥:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。

出處 先秦 荀況《荀子 勸學》:「鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。」

16因地製宜 [ yīn dì zhì yí ]

解釋 因:隨順;製:製定;規定;宜:適當;合宜。根據各地的實際情況;采取適宜的措施。

出處 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內傳》:「夫築城郭,立倉庫,因地製宜,豈有天氣之數以威鄰國者乎?」

17千篇一律 [ qiān piān yī lǜ ]

解釋 比喻文章、題材、寫法等公式化。也泛指事物隻有一種形式;毫無變化。

出處 明 王世貞《藝苑卮言》:「千篇一律,詩道未成,慎勿輕看,最能易人心手。」

18千變萬化 [ qiān biàn wàn huà ]

解釋 形容變化非常多;沒有窮盡。

出處 先秦 莊周《莊子 田子方》:「獨有一丈夫,儒服而立乎公門。公即召而問以國事,千變萬化而不窮。」

19始終不渝 [ shǐ zhōng bù yú ]

解釋 渝:變。自始至終一直不變。指守信用。

出處 《晉書 陸曄傳》:「格勤貞固,始終不渝。」

20刻舟求劍 [ kè zhōu qiú jiàn ]

解釋 舟:船;求:尋找;尋求。在船上刻記號;尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭;死守教條;拘泥固執;不知道隨著情勢的變化而變化。

出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 察今》:「楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?」

21始終如一 [ shǐ zhōng rú yī ]

解釋 自始至終一個樣子。指能堅持;不間斷。

出處 《梁書 到洽傳》:「明公儒學稽古,淳厚篤成,立身行道,終始如一。」

22循規蹈矩 [ xún guī dǎo jǔ ]

解釋 指遵守規矩;一點也不敢輕舉妄動。也形容拘泥保守;不敢有任何變動。循:遵守;蹈:踩;矩:方尺。

出處 宋 朱熹《答方賓王書》:「循塗守轍,猶言循規蹈矩雲爾。」

23百折不撓 [ bǎi zhé bù náo ]

解釋 折:挫折。撓:彎曲;引伸為屈服。無論遭到多少挫折;都不退縮;不屈服。

出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》:「其性疾華尚樸,有百折不撓,臨大節而不可奪之風。」

24一模一樣 [ yī mú yī yàng ]

解釋 一個模樣。指樣子完全相同。

出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》:「話說人生隻有麵貌最不同,蓋因各父母所生,千支萬派,那能夠一模一樣的?」

25改頭換麵 [ gǎi tóu huàn miàn ]

解釋 改變人的麵目。比喻在外表上、形式上作一些更改、變動;而保留原來的內容實質。

出處 唐 寒山《詩》第213首:「改頭換麵孔,不離舊時人。」

26守株待兔 [ shǒu zhū dài tù ]

解釋 比喻死守狹隘經驗;不知變通;或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。

出處 戰國 韓 韓非《韓非子 五蠹》:「宋人有耕田者,田中有株,兔也,觸柱折頸而死。」

27不勞而獲 [ bù láo ér huò ]

解釋 獲:獲得。自己不勞動而占有別人的勞動成果。也作「不勞而得」。

出處 三國 魏 王肅《孔子家語 入官》:「所求於邇,故不勞而得也。」

28瞬息萬變 [ shùn xī wàn biàn ]

解釋 瞬息:一眨眼、一呼吸的極短時間;萬變:變化之多。在極短時間內就有很多變化。形容變化很多很快。

出處 宋 胡宏《題上封寺》:「風雲萬變一瞬息,紅塵奔走真徒勞。」

29變幻莫測 [ biàn huàn mò cè ]

解釋 變幻:不規則地改變。莫測:無法推測。變化又多又快;使人不可捉摸。

出處 明 許仲琳《封神演義》第44回:「王天君曰:吾‘紅水陣’內奪壬癸之精,藏天工之妙,變幻莫測。」

30堅持不懈 [ jiān chí bù xiè ]

解釋 懈:放鬆。堅持到底;沒有絲毫的鬆懈。

出處 《清史稿 劉體重傳》:「遇大雨,賊決河自衛。煦激勵兵團,堅持不懈,賊窮蹙乞降,遂複濮洲。」

31殘缺不全 [ cán quē bù quán ]

解釋 殘缺:缺少一部分;不完整。殘餘短缺不完全。形容物體經過破壞;變得不完整了。

出處 毛澤東《論持久戰》十二:「這些特點是事實上存在的,不是虛造騙人的;是戰爭的全部基本要素,不是殘缺不全的片段。」

32持之以恒 [ chí zhī yǐ héng ]

解釋 持:保持;堅持;之:代詞;指所要堅持的東西;恒:長久;指恒心。有恒心地堅持下去。也作「持之以久」。

出處 宋 樓鑰《攻愧集 雷兩應詔封事》:「凡應天下之事,一切行之以誠,持之以久。」

33依然故我 [ yī rán gù wǒ ]

解釋 依然:依舊;故:原來的。仍舊是原來的我。形容情況仍然沒有變化。

出處 宋 陳著《賀新郎 次韻戴時芳》:「誰料腥埃妨闊步,孤瘦依然故我。」

34海誓山盟 [ hǎi shì shān méng ]

解釋 指著山、海發誓;訂立盟約。表示要象高山大海一樣永恒不變。多指男女相愛相許時的誓約。誓:誓言;盟:盟約。也作「山盟海誓」。

出處 宋 辛棄疾《南鄉子 贈妓》詞:「別淚沒些些,海誓山盟總是賒。」

35千秋萬代 [ qiān qiū wàn dài ]

解釋 千秋:千年。一千年;一萬代。世世代代;指很多很多的年代。

出處 唐 劉長卿《哭陳歙州》:「千秋萬古葬平原,素業清風及子孫。」

36自始至終 [ zì shǐ zhì zhōng ]

解釋 從開始到末了。也指一貫。

出處 《宋書 謝靈運傳》:「以晉氏一代,自始至終,竟無一家之史,令靈運撰《晉書》,粗立條流,書竟不就。」

37天長地久 [ tiān cháng dì jiǔ ]

解釋 像天地一樣長久永恒的意思。

出處 先秦 李耳《老子》:「天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。」

38一如既往 [ yī rú jì wǎng ]

解釋 指態度沒有變化;完全像從前一樣。一:完全;如:像;既往:從前。

出處 《第二次握手 六》:「清末以來,到海外求學的中國人何止千百,在學業上有成就的也大有人在,可是,中國又窮又弱的現狀一如既往,絲毫無所改變。」

39白頭到老 [ bái tóu dào lǎo ]

解釋 白頭:頭發白。指夫妻相愛相守一直到老

出處 明 馮夢龍《醒世恒言 賣油郎獨占花魁》:「小娘半老之際,風波曆盡,剛好遇個老成的孤老,兩下誌同道合,收繩卷索,白頭到老。」

40依樣葫蘆 [ yī yàng hú lú ]

解釋 見「依樣畫葫蘆」。

出處 清·孔尚任《桃花扇·草檄》:「隻有一個史閣部,頗有忠心,被馬、阮掣肘,卻也依樣葫蘆。」

41坐享其成 [ zuò xiǎng qí chéng ]

解釋 享:享受;成:成果。坐著不勞動而享受勞動成果。

出處 明 王守仁《與顧惟賢書》:「閩廣之役,偶幸了事,皆諸君之功,區區蓋坐享其成者。」

42食古不化 [ shí gǔ bù huà ]

解釋 學了古代的知識未曾消化。比喻不能按現代情況理解運用古代的文化知識。

出處 清 惲向《題自作畫冊》:「可見定欲為古人而食古不化,畫虎不成,刻舟求劍之類也。」

43蹈常襲故 [ dǎo cháng xí gù ]

解釋 蹈:踏;遵循;襲:固襲;繼承;常、故:慣常的;舊的。遵循常規舊法。形容辦事隻會按照老的規矩;不會創新。

出處 宋 蘇軾《伊尹論》:「後之君子,蹈常而習故,惴惴焉懼不免於天下,一為希闊之行。」

44萬古不變 [ wàn gǔ bù biàn ]

解釋 萬古:千年萬代。萬世不改變。

出處 毛澤東《改造我們的學習》:「他們一心向往的,就是從先生那裏學來的據說是萬古不變的教條。」

45專心一誌 [ zhuān xīn yī zhì ]

解釋 形容一心一意,集中精力。

出處 先秦 荀況《荀子 性惡》:「今使塗之人伏術為學,專心一誌,思索熟察,加日縣久,積善而不息,則通於神明,參於天地矣。」

46堅定不移 [ jiān dìng bù yí ]

解釋 移:改變。形容意誌堅定;毫不動搖。

出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐文宗開成五年》:「推心委任,堅定不移,則天下何憂不理哉!」

47原封未動 [ yuán fēng wèi dòng ]

解釋 見「原封不動」。

出處 《太平天國故事歌謠選·竹簽的來曆》:「過節那天設的酒肴,都原封未動,大家感到奇怪。」

48至死不渝 [ zhì sǐ bù yú ]

解釋 至:到;渝:改變。到死都不改變。

出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》:「國無道,至死不變,強哉矯!」

49矢誌不渝 [ shǐ zhì bù yú ]

解釋 表示永遠不變心。

出處 《晉書 謝安傳》:「安雖受朝寄,然東山之誌始末不渝,每形於言色。」

50兵無常勢 [ bīng wú cháng shì ]

解釋 兵:戰爭;常:常規、不變;勢:形勢。指用兵作戰沒有一成不變的方式。指根據敵情采取靈活對策。

出處 先秦 孫武《孫子 虛實》:「夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。水因地而製流,兵因敵而製勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。」

51安常習故 [ ān cháng xí gù ]

解釋 安:安於,習慣於;常:常規;習:習慣;故:故舊。習慣於成規。

出處 清 魏源《默觚下 治篇七》:「彼安常習故之流,所安者目前,所知者陳例,所辟者嫌疑,得不震而疑,同聲而擾格者乎?」

52一家之言 [ yī jiā zhī yán ]

解釋 指有獨特見解、自成體係的學說或論著。

出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》:「欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。」

53蓋頭換麵 [ gài tóu huàn miàn ]

解釋 猶改頭換麵。比喻隻改外表和形式,內容實質不變。

出處 明 唐順之《答王南江提學書》:「仆竊誦吾兄前後見惠兩書,知吾兄痛懲既往之悔,直欲洗刷腸胃,不肯若世之蓋頭換麵做好人者。」

54墨守成法 [ mò shǒu chéng fǎ ]

解釋 見「墨守成規」。

出處 清·王韜《翁牖餘談·猶太古曆說》:「蓋用心不專,率皆墨守成法,未能推陳出新耳。」

55泥古守舊 [ nì gǔ shǒu jiù ]

解釋 泥古:拘泥於古代的成規或說話。拘泥古代的製度或說法,不知變通。

出處 馮玉祥《我的生活》第27章:「我們要寫許多通俗的書,說明古不如今,舊不如新的道理,以破除社會上一般泥古守舊的思想。」

56風雨不改 [ fēng yǔ bù gǎi ]

解釋 比喻處於惡劣環境中不變其節操。

出處 《詩經 鄭風 風雨序》:「《風雨》,思君子也。亂世則思君子不改其度焉。」

57貴賤無常 [ guì jiàn wú cháng ]

解釋 人的身份地位並不是永恒不變的。

出處 宋·王楙《野客叢書·鶡冠子》:「《前漢·藝文誌》有《鶡冠子》一篇,今所行四卷十五篇。如所謂‘中流失般,一壺千金’、‘貴賤無常,物使之然’皆出於是。」

58蹈襲前人 [ dǎo xí qián rén ]

解釋 蹈襲:因襲,沿用。因襲前人,缺乏創新。

出處 《宋史 米芾傳》:「芾為文奇險,不蹈襲前人軌轍。」

59保殘守缺 [ bǎo cán shǒu quē ]

解釋 ①指漢代今文經學派儒生墨守殘缺不全的今文經典而拘執一家之言。後常用以比喻泥古守舊,不知改進。②指保藏殘缺的古籍文獻。

出處 《漢書 劉歆傳》:「信口說而背傳記,是末師而非往古……猶欲保殘守缺,挾恐見破之私意,而無從善服義之公心,或懷妒嫉,不考情實,雷同相從,隨聲是非,抑此三學。」

60古今一轍 [ gǔ jīn yī zhé ]

解釋 轍:車輪碾過的痕跡。指某事物從古到今沒有改變。

出處 清·姚華《曲海一勺·述旨第一》:「立言者騖高,讀書者好奇,與其詹詹,毋寧炎炎,古今一轍,顛撲不破。」

61兵無常形 [ bīng wú cháng xíng ]

解釋 用兵無一成不變的形勢。指辦事要因時、因地製宜,具體問題要用具體辦法去解決。

出處 《孫子 計》「兵者,詭道也」三國 魏 曹操注:「兵無常形,以詭詐為道。」

62待兔守株 [ dài tù shǒu zhū ]

解釋 比喻墨守成規不知變通或妄想不勞而獲,坐享其成。

出處 宋·張君房《雲笈七簽>序》:「刻舟求劍,體貌何殊;待兔守株,旨意寧遠。」

63晝夜不息 [ zhòu yè bù xī ]

解釋 晝夜:白天和黑夜;息:停止。日夜不停。

出處 唐·李世民《廢皇太子承乾為庶人詔》:「倡、優之技,晝夜不息,狗馬之娛,盤遊無度。」

64循常習故 [ xún cháng xí gù ]

解釋 循常:遵循常規。習故:學習陳舊的作風。遵守舊規,沿襲先例。形容因襲保守,不願變通。亦作「循故襲常」、「履常蹈故」、「遵常守故」。

出處 漢·仲長統《昌言·法誡》:「又中世之選三公也,務於清愨謹慎,循常習故者。」

65一壺千金 [ yī hú qiān jīn ]

解釋 壺:通「瓠」,瓠瓜,中空,能浮在水麵。比喻東西雖然輕微,用得到的時候便十分珍貴。

出處 《鶡冠子 學問》:「中河失船,一壺千金。貴賤無常,時物使然。」

66匪石匪席 [ fěi shí fěi xí ]

解釋 不是石,不是席。意為石可轉而心不可轉,席可卷而心不可卷。比喻意誌堅定,永不變心。

出處 《詩經·邶風·柏舟》:「我心匪石,不可轉也;我心匪席,不可卷也。」

67古今一揆 [ gǔ jīn yī kuí ]

解釋 揆:尺度,準則。指某事物從古到今沒有改變,情況相同。

出處 三國·魏·吳質《在元城與魏太子箋》:「古今一揆,先後不貿。」

68河山帶礪 [ hé shān dài lì ]

解釋 黃河細得象條衣帶,泰山小得象塊磨刀石。比喻時間久遠,任何動蕩也決不變心。

出處 西漢 司馬遷《史記 高祖功臣侯者年表序》:「封爵之誓曰:‘使河如帶,泰山若厲。國以永寧,爰及苗裔。’」

69帶礪山河 [ dài lì shān hé ]

解釋 帶:衣帶;礪:磨刀石;山:泰山;河:黃河。黃河細得象條衣帶,泰山小得象塊磨刀石。比喻時間久遠,任何動蕩也決不變心。

出處 《史記·高祖功臣侯者年表》:「封爵之誓曰:‘使河如帶,泰山若礪,國以永寧,愛及苗裔。’」

70恪守成憲 [ kè shǒu chéng xiàn ]

解釋 謹守既定的法令,毫不通融。

出處 《元史·完澤傳》:「元貞以來,朝廷恪守成憲,詔書屢下,散財發粟,不惜巨萬,以頒賜百姓,當時以賢相稱之。」

71踏故習常 [ tà gù xí cháng ]

解釋 謂因襲守舊,安於現狀。

出處 李大釗《民彝與政治》:「而吾民族思想之固執,終以沿承因襲,踏故習常,不識不知,安之若命。」

72改頭換尾 [ gǎi tóu huàn wěi ]

解釋 指改變原來的麵目。比喻隻作形式上的變動,而實質內容不變。

出處 唐·彥惾《唐護法沙門法琳別傳》下卷:「增加卷軸,添足篇章,依傍佛經,改頭換尾。」

73不法常可 [ bù fǎ cháng kě ]

解釋 法:當做模式、法則;常可:長久被人們認可的成規慣例。不把常規慣例當做永遠不變的模式。

出處 先秦 韓非《韓非子 五蠹》:「是以聖人不期修古,不法常可,論世之事,因為之備。」

74襲故蹈常 [ xí gù dǎo cháng ]

解釋 襲:沿襲;故:老辦法;蹈:踩,引伸為遵循;常:常規,老規矩。因循守舊,照老規矩辦事。

出處 宋·蘇軾《伊尹論》:「後之君子,蹈常而襲故,惴惴焉懼不免於天下。」

75振古如茲 [ zhèn gǔ rú zī ]

解釋 振古:往古,自古。自古以來都是如此。

出處 《詩經·周頌·載芟》:「匪且有且,匪今斯今,振古如茲。」

76隨聲是非 [ suí shēng shì fēi ]

解釋 別人說是,自己也說是;別人說不是,自己也說不是。謂毫無主見,一味盲從。

出處 漢·荀悅《漢紀·哀帝紀》:「或懷妒嫉不考情實,雷同相從,隨聲是非,豈不哀哉。」

77不期修古 [ bù qī xiū gǔ ]

解釋 期:希望;修:遵循。不要照搬老辦法。指應根據實際情況實行變革。

出處 戰國 韓 韓非《韓非子 五蠹》:「是以聖人不期修古,不法常可。」

78不易之典 [ bù yì zhī diǎn ]

解釋 不變的法則。

出處 南朝 宋 顏延之《赭白馬賦》:「教敬不易之典,訓人必書之舉。」

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