漢語查 成語 形容不好的意思的成語

形容不好的意思的成語


1左右為難 [ zuǒ yòu wéi nán ]

解釋 無論怎麼辦都有困難。指處於某一困境中;不易做出決定。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第二回:「那太太聽了,自然是左右為難;但事到其間,實在無法。」

2生不逢時 [ shēng bù féng shí ]

解釋 生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。

出處 《詩經 大雅 桑柔》:「我生不逢辰,逢天僤怒。」

3不尷不尬 [ bù gān bù gà ]

解釋 「不」是襯字;無實際意義;尷尬:不自然。形容事情或舉動不正常、不三不四。也形容處境窘迫;辦事被動;左右為難。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第90回:「(薛蝌)及見了寶蟾這種鬼鬼祟祟不尷不尬的光景,也覺了幾分。」

4時乖命蹇 [ shí guāi mìng jiǎn ]

解釋 時:時運,時機;乖:不順利;蹇:一足偏廢,引伸為不順利。時運不好,命運不佳。這是唯心主義宿命論的觀點。

出處 元 白仁甫《牆頭馬上》:「早是抱閑怨,時乖運蹇。」

5時運不濟 [ shí yùn bù jì ]

解釋 時機和命運不佳。

出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》卷十九:「先對莫翁道:‘寄兒蒙公公相托,一向看牛不差。近來時運不濟,前日失了兩牛,今蹇驢又生病,寄兒看管不來。’」

6敝帚自珍 [ bì zhǒu zì zhēn ]

解釋 敝:破的;壞了;珍:愛惜。把自己家的破掃帚看成價值千金的寶貝;很愛惜。比喻東西雖差;自己卻非常珍惜。

出處 宋 陸遊《秋思》:「遺簪見取終安用,弊帚雖微亦自珍。」

7敝帚千金 [ bì zhǒu qiān jīn ]

解釋 敝:破舊;敝帚:破舊的掃帚。自己的破掃帚;卻看成價值千金的寶貝。比喻自己的東西即使不好;也十分愛惜。

出處 漢 劉珍《東觀漢記 光武帝紀》:「城降,嬰兒老母,口以萬數,一旦放兵縱火,聞之可謂酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孫,故嚐更職,何忍行此!」

8寢食不安 [ qǐn shí bù ān ]

解釋 睡覺、吃飯都不得安寧。

出處 《敦煌變文集 葉淨能詩》:「皇帝自此之後,日夜思慕,寢食不安。」

9生不逢辰 [ shēng bù féng chén ]

解釋 出生就沒有碰上好時辰。形容時運不濟或慨歎不被人賞識。

出處 《詩經 大雅 桑柔》:「我生不逢辰,逢天僤怒。」

10去住兩難 [ qù zhù liǎng nán ]

解釋 去也不好,留也不好,左右為難。

出處 漢·蔡琰《胡笳十八拍》:「去住兩情兮誰具陳。」

11有才無命 [ yǒu cái wú mìng ]

解釋 有才能但遭遇不好。指不得誌。

出處 唐 杜甫《寄狄明府博濟》詩:「比看書父四十人,有才無命百寮底。」

12漸不可長 [ jiàn bù kě zhǎng ]

解釋 指剛露頭的不好事物不能容許其發展滋長。

出處 宋 周密《齊東野語 孝宗聖政》:「韓玉曾任卿監,理當靖共,乃敢伏闕妄有陳訴,鼓惑眾聽,漸不可長,可送譚州居住。」

13時運不齊 [ shí yùn bù qí ]

解釋 命運不好。

出處 唐·王勃《滕王閣詩序》:「懷帝閽而不見,奉宣室以何年。嗟乎!時運不齊,命途多舛。」

14不劣方頭 [ bù liè fāng tóu ]

解釋 劣:不好;方頭:俗指不通時宜為方頭。不以不通時宜為不好。形容人性格倔強、頑固。

出處 元 無名氏《陳州糶米》第二折:「我從來不劣方頭,恰便似火上澆油。我偏和那有勢力的官人每卯酉。」

15落魄不偶 [ luò pò bù ǒu ]

解釋 古代一種迷信觀念,認為偶數好,奇數不好。落魄:倒黴、潦倒;不偶:運氣不好。

16習非成俗 [ xí fēi chéng sú ]

解釋 指習慣於不好的東西而成風尚。

出處 晉·葛洪《抱樸子·疾謬》:「杯觴路酌,弦歌行奏,轉相高尚,習非成俗。」

17謙讓未遑 [ qiān ràng wèi huáng ]

解釋 遑:閑暇。謙讓都來不及。指不好意思接受別人的推崇。

出處 《漢書·賈誼傳》:「誼以為漢興二十餘年,天下和洽,宜當改正朔,易服色製度,定官名,興禮樂。乃草具其儀法,色上黃,數用五,為官名悉更,奏之。文帝謙讓未皇(遑)也。」

18出爾反爾 [ chū ěr fǎn ěr ]

解釋 爾:你;反:同「返」;回。原指你怎樣對付人家;人家就會怎樣對待你。現多指自己說了或做了後;又自己反悔。比喻言行前後自相矛盾;反複無常。

出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》:「曾子曰:‘戒之戒之!出乎爾者,反乎爾者也。’」

19見利忘義 [ jiàn lì wàng yì ]

解釋 見到有利可圖就不顧道義。形容人貪財自私。

出處 東漢 班固《漢書 樊酈滕灌靳周傳》:「當孝文時,天下以酈寄為賣友。夫賣友者,謂見利而忘義也。」

20趾高氣揚 [ zhǐ gāo qì yáng ]

解釋 走路時腳抬得很高;神氣十足。形容得意忘形的樣子。

出處 先秦 左丘明《左傳 桓公十三年》:「莫敖必敗,舉趾高,心不固矣。」

21過河拆橋 [ guò hé chāi qiáo ]

解釋 自己過了河;就把橋拆掉。比喻達到目的後就把借以成功的人或事物一腳踢開。

出處 元 康進之《李逵負棘》:「你休得順水推船,偏不許我過河拆橋。」

22一言難盡 [ yī yán nán jìn ]

解釋 一句話難以把意思說盡。表示事情相當曲折複雜。

出處 《京本通俗小說 誌誠張主管》:「張主管道:‘小夫人如何在這裏?’夫人道:‘一言難盡’。」

23不治之症 [ bù zhì zhī zhèng ]

解釋 治不好的病、絕症。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。

出處 魯迅《偽自由書 電的利弊》:「說先前身受此刑,苦痛不堪,辣汁流入肺髒及心,已成不治之症,即釋放亦不免於死雲雲。」

24不識抬舉 [ bù shí tái jǔ ]

解釋 識:知道;抬舉:稱讚;提拔。不懂得或不珍視別人對自己的好意。也作「不受抬舉」。

出處 明 吳承恩《西遊記》第64回:「這和尚好不識抬舉。」

25為富不仁 [ wéi fù bù rén ]

解釋 想發財致富的剝削者絕不會有好心腸。為富:想發財致富;不仁:沒有好心腸。

出處 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》:「為富不仁矣,為仁不富矣。」

26樂此不疲 [ lè cǐ bù pí ]

解釋 樂:喜愛;愛好;疲:疲倦。樂於做某事;沉浸其中;不覺疲倦。形容對某種事物特別感興趣。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀下》:「我自樂此,不為疲也。」

27唯利是圖 [ wéi lì shì tú ]

解釋 隻要有利就去追求。惟:隻有;惟獨;圖:貪圖;追求。

出處 晉 葛洪《抱樸子》:「名過其實,由於誇誑,內抱貪濁,惟利是圖。」

28好景不長 [ hǎo jǐng bù cháng ]

解釋 景:景況;光景;長:長久。好的境遇不長。

出處 浩然《豔陽天》第六章:「可惜好景不長。」

29左右逢源 [ zuǒ yòu féng yuán ]

解釋 到處都能碰到取之不盡的源泉。比喻做事、寫作得心應手;應付自如。

出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》:「資之深,則取之左右逢其原。」

30幸災樂禍 [ xìng zāi lè huò ]

解釋 指人缺乏善意;在別人遇到災禍時感到高興。幸:高興;樂:歡喜。

出處 南北朝 顏之推《顏氏家訓 誡兵》:「若居承平之世,睥睨宮閫,幸災樂禍,首為逆亂。」

31彎彎曲曲 [ wān wān qū qū ]

解釋 曲折不直的。

出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第87回:「於是二人別了惜春,離了蓼風軒,彎彎曲曲,走近瀟湘館,忽聽得叮咚之聲。」

32得意忘形 [ dé yì wàng xíng ]

解釋 形:形骸指自身的存在。高興得控製不住自己;失去常態。形容淺薄的人稍稍得誌就忘記了應持的態度。

出處 《晉書 阮籍傳》:「嗜酒能嘯,善彈琴,當其得意,忽忘形骸。」

33模棱兩可 [ mó léng liǎng kě ]

解釋 模棱:說話處事含混;兩可:這樣也行;那樣也行。形容對事情的兩麵沒有明確的態度或主張。

出處 《舊唐書 蘇味道傳》:「處事不欲決斷明白,若有錯誤,必貽咎譴,但模棱以持兩端可矣。」

34濫竽充數 [ làn yú chōng shù ]

解釋 濫:與真實不符;竽:一種簧管樂器。不會吹竽的人冒充吹竽行家;混在樂隊中湊數。比喻沒有本事的人冒充有本事;或以次貨冒充好貨。有時也表自謙。

出處 先秦 韓非《韓非子 內儲說上》:「齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。」

35盛氣淩人 [ shèng qì líng rén ]

解釋 淩:欺壓。以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大;氣勢逼人。

出處 清 曾國藩《求闕齋語》:「今日我以盛氣淩人,預想他日人亦盛氣淩我。」

36良莠不齊 [ liáng yǒu bù qí ]

解釋 莠:長得像穀子一樣的野草。莊稼和野草混雜在一起分不出來。比喻好人壞人在一起不易區分。

出處 清 紀昀《閱微草堂筆記》:「至我輩中,好醜不一,亦如人類之內,良莠不齊。」

37袖手旁觀 [ xiù shǒu páng guān ]

解釋 把手揣在袖子裏站在旁邊看。形容置身事外;不加過問或不予協助。袖手:把手揣在袖子裏。

出處 宋 蘇軾《朝辭赴定州論事狀》:「奕棋者勝負之形,雖國工有所不盡,而袖手旁觀者常盡之。」

38言而無信 [ yán ér wú xìn ]

解釋 信:信用。說話不算數;沒有信用。原作「言而不信」。

出處 《穀梁傳 僖公二十二年》:「言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?」

39顛倒黑白 [ diān dǎo hēi bái ]

解釋 把黑的說成白的;把白的說成黑的。比喻故意歪曲事實;混淆是非。

出處 戰國 楚 屈原《楚辭 九章 懷沙》:「變白以為黑兮,倒上以為下。」

40不務正業 [ bù wù zhèng yè ]

解釋 務:從事;正業:正當的職業;本職工作。不幹正當的工作。現多指丟下本職工作不做;去搞其他的事情。

出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》:「這人不甚讀書,終日閑遊浪蕩,一自父母亡後,分外不務正業。」

41作惡多端 [ zuò è duō duān ]

解釋 惡:犯罪的事;極壞的行為;端:項目;方麵。形容做的壞事極多。

出處 明 吳承恩《西遊記》第42回:「想當初作惡多端,這三四日齋戒,那裏就積得過來。」

42冷嘲熱諷 [ lěng cháo rè fěng ]

解釋 冷嘲:冷言冷語;尖刁刻薄的風涼話;熱諷:辛辣難忍的諷刺語。用尖銳、辛辣的語言進行譏笑和諷刺。

出處 清 袁枚《隨園三十二種 牘外餘言》:「人人知之,皆有不平之意。故晉大夫七嘴八舌,冷譏熱諷。」

43吐故納新 [ tǔ gù nà xīn ]

解釋 原指人體呼吸。呼出二氧化碳;吸進新鮮氧氣。後比喻揚棄舊的;吸進新的;不斷更新。故:舊的;納:吸入。

出處 先秦 莊周《莊子 刻意》:「吹呴呼吸,吐故納新。」

44巧言令色 [ qiǎo yán lìng sè ]

解釋 令色:討好的表情。形容用花言巧語和諂媚的態度討好於人。

出處 《尚書 皋陶謨》:「何遷乎有苗,何畏乎巧言令色孔壬?」

45忘恩負義 [ wàng ēn fù yì ]

解釋 忘記別人對自己的好處;反而做出對不起別人的事。恩:恩惠;負:違背;義:情義。

出處 元 楊文奎《兒女團圓》:「他怎生忘恩負義?你雪堆兒裏扶起他來那。」

46念念不忘 [ niàn niàn bù wàng ]

解釋 念念:一遍遍地思念。時刻思念;永不忘記。

出處 宋 朱熹《朱子全書 論語》:「其言於忠信篤敬,念念不忘。」

47挑撥離間 [ tiǎo bō lí jiàn ]

解釋 搬弄是非;使別人不團結。挑撥:引起;挑動;離間:隔開、拆散;使人不和睦。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第39回:「這個姓胡名福,最愛挑撥離間。」

48朝秦暮楚 [ zhāo qín mù chǔ ]

解釋 早上侍奉秦國;晚上倒向楚國。比喻主意不定;反複無常。

出處 明 畢魏《竹葉舟》:「因見貴戚王愷,富堪敵國,比太仆更覺奢華,為此我心未免朝秦暮楚。」

49泛濫成災 [ fàn làn chéng zāi ]

解釋 泛濫:江河湖泊的水四處溢出。指江河湖泊的水漫溢橫流;造成災害。也比喻有害的思想言行到處傳播;成為禍患。

出處 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》:「洪水橫流,泛濫於天下。」

50狐假虎威 [ hú jiǎ hǔ wēi ]

解釋 假:假借;憑借。狐狸借著老虎的威風去嚇唬其他野獸。比喻憑借別人的威勢來欺壓人。

出處 西漢 劉向《戰國策 楚策一》:「虎以為然,故遂與之行,獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。」

51美中不足 [ měi zhōng bù zú ]

解釋 美:好;不足:不夠;缺欠。總的方麵雖然很好;但局部不夠完善、理想的地方。

出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》:「破鏡重圓,離而複合,固是好事;但王夫人所遭不幸,失身為妾,又不曾根究奸人,報仇雪恨,尚為美中不足。」

52自食其果 [ zì shí qí guǒ ]

解釋 自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事;自己受害。

出處 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》:「除了因為愚昧保守而自食其果,這些人物的的生活原也悠然自得其樂。

53臭名昭著 [ chòu míng zhāo zhù ]

解釋 名:名聲;昭著:顯著;明顯。壞名聲誰都知道。

出處 郭沫若《洪波曲》第十章:「他們是賀衷寒係統的人,在前方打狗吃,臭名昭著。」

54落井下石 [ luò jǐng xià shí ]

解釋 看見別人落在井裏;還往井下丟石頭。比喻乘人之危;加以打擊、陷害。

出處 唐 韓愈《柳子厚墓誌銘》:「一旦臨小利害,僅如毛發比,反眼若不相識,落陷阱,不一引手救,反擠之,又下石焉者,皆是也。」

55讚不絕口 [ zàn bù jué kǒu ]

解釋 讚:稱讚;絕:停。不住口地稱讚。

出處 明 馮夢龍《警世通言 假神仙大鬧華光廟》:「字勢飛舞,魏生讚不絕口。」

56路不拾遺 [ lù bù shí yí ]

解釋 遺:失物。路上沒有人把別人丟失的東西撿走。形容社會風氣好。

出處 漢 賈誼《新書 先醒》:「百姓富,民恒一,路不拾遺,國無獄訟。」

57隔岸觀火 [ gé àn guān huǒ ]

解釋 站在對岸觀看失火。比喻對別人的危難見而不救。也比喻沒有切身利害關係而不去過問。

出處 唐 乾康《投謁齊己》:「隔岸紅塵忙似火,當斬青嶂冷如冰。」

58鼠目寸光 [ shǔ mù cùn guāng ]

解釋 老鼠的眼睛隻能看到一寸遠的地方。形容目光短淺;沒有遠見。

出處 清 蔣士銓《臨川夢》:「尋章摘句,別類分門,湊成各樣新書,刻板出賣。嚇得那一班鼠目寸光的時文朋友,拜到轅門,盲稱嚇讚。」

59不識時務 [ bù shí shí wù ]

解釋 不識:不認識;務:事務;時務:當前的重大事情或形勢。不認識時代的潮流或當前的形勢。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 張霸傳》:「時皇後兄虎賁中郎將鄧騭,當朝貴盛,聞霸名行,欲與結交,霸逡巡不答,眾人笑其不識時務。」

60不相上下 [ bù xiāng shàng xià ]

解釋 上下:比喻高低、好壞等。分不出高低。形容程度相等。

出處 唐 陸龜蒙《蠹化》:「翳葉仰齧,如饑蠶之速,不相上下。」

61哭笑不得 [ kū xiào bù dé ]

解釋 哭也不好;笑也不好。形容處境尷尬。

出處 元 高安道《皮匠說謊》:「好一場,惡一場,哭不得,笑不得。」

62唯心主義 [ wéi xīn zhǔ yì ]

解釋 物質世界是意識、精神的產物,意識、精神是第一性的,物質是第二性的哲學觀點。

出處 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》:「禁止人們跟謬誤、醜惡、敵對的東西見麵,跟唯心主義、形而上學的東西見麵。」

63度日如年 [ dù rì rú nián ]

解釋 過一天覺得好像過一年那麼長久。形容日子難熬。

出處 宋 柳永《戚氏》:「孤館度日如年,風露漸變,悄悄至更闌。」

64心煩意亂 [ xīn fán yì luàn ]

解釋 心情煩躁;思緒紛亂。形容內心煩悶焦躁。煩:煩躁;意:心緒;心思。

出處 戰國 楚 屈原《楚辭 卜居》:「屈原既放三年,不得複見,竭智盡忠,蔽鄣於讒,心煩意亂,不知所從。」

65恬不知恥 [ tián bù zhī chǐ ]

解釋 指對卑劣的或不光彩的行為安然處之;不以為恥。恬:安然、滿不在乎。

出處 宋 呂祖謙《東萊博議 衛禮至殺邢國子》:「衛禮至行險僥幸而取其國,恬不知恥,反勒其功於銘,以章示後。」

66有錢有勢 [ yǒu qián yǒu shì ]

解釋 既有錢財,又有勢力。

出處 明 施耐庵《水滸傳》第四十九回:「毛太公那廝,有錢有勢。」

67臭味相投 [ chòu wèi xiāng tóu ]

解釋 壞味道互相投合。比喻有同樣壞毛病、惡劣習氣的人很合得來。

出處 宋 牟獻《木蘭花慢》:「不妨無蟹有監州,臭味喜相投。」

68色厲內荏 [ sè lì nèi rěn ]

解釋 色:神色;曆:曆害;內:內心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴厲強硬;內心怯懦軟弱。

出處 先秦 孔子《論語 陽貨》:「色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與?」

69道貌岸然 [ dào mào àn rán ]

解釋 道貌:正經;嚴肅的外貌;岸然:高傲;嚴肅的樣子。形容神態莊重;外貌嚴肅正經。現多用於諷刺故作正經表裏不一的偽君子。也作「岸然道貌」。

出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 成仙》:「道貌岸然。」

70不三不四 [ bù sān bù sì ]

解釋 不像這也不像那。即不像樣子;不倫不類。形容不正派或不像樣子。

出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第五卷:「可見元宵之夜,趁著喧鬧叢中幹那不三不四勾當的,不一而足。」

71不恥下問 [ bù chǐ xià wèn ]

解釋 不恥:不以為恥辱;下問:降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。

出處 先秦 孔子《論語 公冶長》:「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。」何晏集解:「下問,謂凡在己下者。」

72其貌不揚 [ qí mào bù yáng ]

解釋 其:他的;不揚:不出眾。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美觀。

出處 唐 裴度《自題寫真讚》:「爾才不長,爾貌不揚,胡為將,胡為相?」

73寸步不離 [ cùn bù bù lí ]

解釋 寸步:極短的距離。一步也不離開。①形容兩個人總是在一起;感情很融洽。②指距離很近;不離前後左右。

出處 南朝 梁 任昉《述異記》:「夫妻相重,寸步不相離。」

74指鹿為馬 [ zhǐ lù wéi mǎ ]

解釋 把鹿說成馬。比喻故意顛倒黑白。

出處 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀》:「二世笑曰:‘丞相誤邪?謂鹿為馬。’」

75來者不善 [ lái zhě bù shàn ]

解釋 強調來人不懷好意,要警惕防範。

出處 清 趙翼《陔餘叢考 成語》:「‘來者不善,善者不來’,亦本《老子》‘善者不辯,辯者不善’句。」

76油腔滑調 [ yóu qiāng huá diào ]

解釋 腔、調:說話的聲音、語氣。形容說話輕浮油滑;不誠懇。

出處 清 王士禎《師友詩傳錄 卷一 郎廷槐問》:「若不多讀書,多貫穿,而遽言性情,則開後學油腔滑調,信口成章之惡習矣。」

77狗尾續貂 [ gǒu wěi xù diāo ]

解釋 貂尾不夠;就用狗尾來補充。貂:指古代皇帝侍從官員用作帽飾的貂尾。原諷刺所封官爵太濫;後比喻用次品續在珍品之後。多指後來續寫的文學作品不如原來的好。

出處 宋 孫光憲《北夢瑣言》第18卷:「亂離以來,官爵過濫,封王作輔,狗尾續貂。」

78半身不遂 [ bàn shēn bù suí ]

解釋 遂:順;如意;指能活動。半邊身體不能活動自如。

出處 漢 張仲景《金匱要略方論 中風曆節》:「夫風之為病,當半身不遂,或臂不遂者,此為痹脈微而數中風俠然。」

79心事重重 [ xīn shì chóng chóng ]

解釋 心裏掛著很多沉重的顧慮。

出處 羅廣斌、楊益言《紅岩》第二七章:「毛人鳳正心事重重地在地毯上來回走著。」

80為虎作倀 [ wèi hǔ zuò chāng ]

解釋 被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來讓老虎吃;這種鬼叫作「倀」。比喻充當惡人的幫凶。

出處 孫中山《革命原起》:「有保皇黨發生,為虎作倀,其反對革命,反對共和。」

81樂此不倦 [ lè cǐ bù juàn ]

解釋 此:這。因酷愛幹某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。

出處 《後漢書 光武帝紀》:「我自樂此,不為疲也。」

82以己度人 [ yǐ jǐ duó rén ]

解釋 度:推測;猜測。用自己的想法來衡量別人;依據自己一方的情況去猜測別人的情況。

出處 漢 韓嬰《韓詩外傳》:「聖人以己度人者也,以心度心,以情度情,以類度類,古今一也。」

83佛頭著糞 [ fó tóu zhuó fèn ]

解釋 往佛像的頭上拉糞。比喻使神聖美好的東西受玷汙;即褻瀆美好事物的意思。有時也表示謙虛的意思。

出處 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七:「崔相公入寺,見鳥雀於佛頭上放糞,乃問師曰:‘鳥雀還有佛性也無?’師曰:‘有。’崔曰:‘為什麼向佛頭上放糞?’師曰:‘是伊為什麼不向鷂子頭上放?’」

84無惡不作 [ wú è bù zuò ]

解釋 惡:壞事。沒有哪樣壞事不幹的。指幹盡了壞事。

出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第73回:「程大姐自到周龍皋家,倚嬌作勢,折毒孩子,打罵丫頭,無惡不作。」

85有傷風化 [ yǒu shāng fēng huà ]

解釋 指對社會風俗、教育有不好影響的言行(多指男女關係方麵)。

出處 元 關漢卿《裴度還帶》第四折:「你道做了有傷風化,誰就你那燕爾新婚。」

86涇渭不分 [ jīng wèi bù fēn ]

解釋 涇:渭水的支流;水清。渭:渭河;源出甘肅;流至陝西潼關入黃河;水濁。涇水渭水哪個清哪個濁都分不清。喻指是非、善惡、分辨不清。

出處 唐 陸贄《又論進瓜果人擬官狀》:「熏蕕無辨,涇渭不分,二紀於茲,莫之能整。」

87食不甘味 [ shí bù gān wèi ]

解釋 甘:味道好。吃東西品不出其中的味道。形容心中有事;吃東西也不香。

出處 西漢 司馬遷《史記 孫子吳起傳》:「寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,願勿斬也。」

88不知高低 [ bù zhī gāo dī ]

解釋 指說話或做事不知深淺輕重。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言 呂洞賓飛劍斬黃龍》:「洞賓見了,叫聲好,不知高低。」

89不陰不陽 [ bù yīn bù yáng ]

解釋 比喻態度不明朗,模棱兩可。

出處 京劇《沙家浜》第四場:「他神情不陰又不陽。」

90形容憔悴 [ xíng róng qiáo cuì ]

解釋 憔悴;精神萎靡,麵色不好。身體瘦弱,麵色枯黃。

出處 明·羅貫中《三國演義》第29回:「夫人見策形容憔悴,泣曰:‘兒失形矣!’」

91惡有惡報 [ è yǒu è bào ]

解釋 做壞事的人會得到不好的報應。指因辦壞事而自食其果。

出處 南朝·梁·蕭衍《新酒肉文》:「行十惡者,受於惡報;行十善者,受於善報。」

92瑕瑜互見 [ xiá yú hù jiàn ]

解釋 瑜:玉的光澤;見:顯露。比喻優點;缺點都有。

出處 清 平步青《霞外捃屑》:「升庵論文,瑕瑜互見。」

93耳聾眼花 [ ěr lóng yǎn huā ]

解釋 指年老體衰者聽覺、視覺衰退。形容人對事物的知覺極為遲鈍

出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第90回:「晁夫人又不頭疼腦熱,又不耳聾眼花……喜喜笑笑,那像一個將要不好的人。」

94一哄而起 [ yī hòng ér qǐ ]

解釋 喧鬧;起哄。經過一陣喧鬧便馬上行動起來。形容無組織無計劃地行動。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》:「地方上百姓動了公憤,一哄而起。」

95六神不安 [ liù shén bǔ ān ]

解釋 六神:道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,稱為六神。形容驚慌著急,沒了主意,不知如何才好。

出處 宋 張君房《雲笈七簽》卷三十二:「凡人臥,頭邊勿安放火爐,令人六神不安。」

96忸怩不安 [ niǔ ní bù ān ]

解釋 忸怩:羞慚的樣子。不好意思;心裏慌亂。

出處 茅盾《子夜》七:「在屠維嶽的鋒芒逼人的眼光下,這張長方臉兒上漸漸顯現了忸怩不安的氣色。」

97流年不利 [ liú nián bù lì ]

解釋 流年:舊時算命的人逐年推算一個人運氣的好壞;叫「流年」;這裏指某一個年頭、時間。時運不好。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言》:「想是我流年不利,故此沒福消受,以致如此。」

98不豐不儉 [ bù fēng bù jiǎn ]

解釋 指不奢不儉,多少合宜。

出處 見「不豐不殺」。

99時乖運拙 [ shí guāi yùn zhuō ]

解釋 拙:劣,不好。時運不順,命運不佳。指處境不順利。

出處 元 無名氏《娶小喬》頭折:「爭奈我時乖運拙難前進,幾時能夠朝帝闕受君恩。」

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