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形容快樂的abac的成語


1無憂無慮 [ wú yōu wú lǜ ]

解釋 無:沒有。沒有任何憂慮。形容心情舒暢自然。

出處 元 鄭廷玉《忍字記》第二折:「來,來,來,我做了個草庵中無憂無慮的僧家。」

2難兄難弟 [ nán xiōng nán dì ]

解釋 難:患難。原指兄弟二人都很好;才德相當;難分高下。現多反其義而用之;指二人同樣壞。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》:「陳元方子長文,有英才,與季方子孝先各論其父功德,爭之不能決。谘子太丘。太丘曰:‘元方難為兄,季方難為弟。’」

3一模一樣 [ yī mú yī yàng ]

解釋 一個模樣。指樣子完全相同。

出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》:「話說人生隻有麵貌最不同,蓋因各父母所生,千支萬派,那能夠一模一樣的?」

4不倫不類 [ bù lún bù lèi ]

解釋 倫:類。既不像這一類;也不像那一類。形容不正派或不規範。也指將互不相關的事物拿來作比擬。

出處 明 吳炳《療妒羹 絮影》:「眼中人不倫不類,阱中人不伶不俐。」

5不卑不亢 [ bù bēi bù kàng ]

解釋 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作「不亢不卑」。

出處 老舍《四世同堂》五三:「今天,他碰上了不怕他的人,他必須避免硬碰,而隻想不卑不亢的多撈幾個錢。」

6呆頭呆腦 [ dāi tóu dāi nǎo ]

解釋 呆:癡呆、遲鈍。形容傻乎乎的或遲鈍的樣子。

出處 元 馬致遠《嶽陽樓》第三折:「似這等呆腦呆頭勸不回。」

7善始善終 [ shàn shǐ shàn zhōng ]

解釋 做事情有好的開頭;也有好的結束。

出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》:「善妖善老,善始善終。」

8大吹大擂 [ dà chuī dà léi ]

解釋 吹:吹嗽叭;擂:打鼓。原指用勁地吹喇叭和敲鑼打鼓;表示慶賀。現比喻大肆宣揚;過分地誇張或吹噓。

出處 元 王實甫《麗春堂》第四折:「賜你黃金千兩,香酒百瓶,就在麗春堂大吹大擂,做一個喜慶的筵席。」

9大搖大擺 [ dà yáo dà bǎi ]

解釋 走路時身子搖擺;亂晃。形容舉動無所顧忌;揚揚自得的樣子。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第五回:「次日早晨,大搖大擺出堂,將回子發落了。」

10盡善盡美 [ jìn shàn jìn měi ]

解釋 盡:極;善:好。內容和形式都完美無缺;沒有缺點。形容事物完美到沒有一點兒缺點。

出處 西漢 戴聖《大戴禮記 哀公問五義》:「雖不能盡善盡美,必有所處焉。」

11無依無靠 [ wú yī wú kào ]

解釋 沒有什麼可以依賴的。形容孤獨或沒有支持。

出處 元 李壽卿《伍員吹簫》第四折:「如今閃的我老身無依無靠,著誰人養贍我來,兀的不好苦也。」

12無法無天 [ wú fǎ wú tiān ]

解釋 法:法紀;天:天理。舊指不顧國法和天理;任意幹壞事。現多形容違法亂紀;不受管束。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》:「珍大奶奶是個老實頭,個個人都叫他養得無法無天的。」

13沒完沒了 [ méi wán méi le ]

解釋 沒有完結的意思

出處 郭澄清《大刀記》第二章:「沒完沒了的苛捐雜稅不算,還他媽的亂搶亂奪。」

14百發百中 [ bǎi fā bǎi zhòng ]

解釋 百:形容多;發:發射;也指射箭;中:正對上;恰恰合上。①指射箭技術高明;每次都能命中目標。②比喻料事準確;算計高明或做事有充分把握;絕不落空。

出處 西漢 劉向《戰國策 西周策》:「夫射柳葉者,百發百中,而不以善息。」

15糊裏糊塗 [ hú lǐ hú tú ]

解釋 認識模糊;不明事理。也形容思想處於模糊不清的狀態。

出處 曾樸《孽海花》第三回:「難道龔定庵就這麼糊裏糊塗的給他們藥死了嗎?」

16謝天謝地 [ xiè tiān xiè dì ]

解釋 迷信說法;天地神靈主宰著人的一切活動。因此;辦事順利應感謝天地的保佑。後廣泛用來表示順利達到目的或克服了困難時的慶幸或滿意的心情。

出處 明 馮夢龍《警世通言》:「方才聽得棺中有聲響,想古人中多有還魂之事,望你複活,所以用斧開棺,謝天謝地,果然重生。」

17一朝一夕 [ yī zhāo yī xī ]

解釋 一個早晨;一個傍晚。指很短的時間之內。

出處 《周易 坤》:「臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣。」

18不聲不響 [ bù shēng bù xiǎng ]

解釋 不說話,不出聲。

出處 茅盾《子夜》十一:「偶或有獨自低著頭不聲不響的,那一定是失敗者。」

19不明不白 [ bù míng bù bái ]

解釋 形容不清白、不正派或含糊不清。

出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第13卷:「(李生)常與這些輕薄少年,成群結隊,馳馬試劍,黑夜裏往來太行山道上,不知做些甚麼不明不白的事。」

20不知不覺 [ bù zhī bù jué ]

解釋 沒有意識到;沒有覺察到。

出處 宋 朱熹《朱子語類》第120卷:「聖賢之學是掯掯定定做,不知不覺自然做得徹。」

21任勞任怨 [ rèn láo rèn yuàn ]

解釋 任:擔當、承擔。做事既能承受勞苦;又能承受埋怨。

出處 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘》:「惟存一矢公矢慎之心,無愧屋漏,而闈中任勞任怨,種種非筆所能盡。」

22傾國傾城 [ qīng guó qīng chéng ]

解釋 傾:傾覆;城:國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。

出處 東漢 班固《漢書 外戚傳下 孝武李夫人》:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。」

23十全十美 [ shí quán shí měi ]

解釋 十分完美;毫無欠缺。

出處 清 陳朗《雪月梅傳》:「賢侄出門也得放心,豈不是十全十美。」

24可歌可泣 [ kě gē kě qì ]

解釋 可:值得;歌:歌頌;讚揚;泣:流淚。形容英勇悲壯的事跡值得歌頌;並令人感動的流淚。

出處 明 海瑞《方孝儒臨麻姑仙壇記跋》:「追念及之,可歌可泣。」

25大模大樣 [ dà mó dà yàng ]

解釋 ①形容架子很大;旁若無人的樣子。②形容裝模作樣。擺出毫無拘束的樣子。

出處 明 徐霖《繡襦記》:「這廝大模大樣,公然慢我的。」

26平起平坐 [ píng qǐ píng zuò ]

解釋 平:沒有高低;相同。原指封建時代地位相同的人同時站起;同時坐下。現比喻地位相同;權力相等。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第三回:「你若同他拱手作揖,平起平坐,這就壞了學校規矩。」

27徹頭徹尾 [ chè tóu chè wěi ]

解釋 徹:通;透。從頭到尾;自始至終;完完全全。

出處 宋 朱熹《答程正思書》:「蓋聖賢之學,徹頭徹尾,隻是一個敬字。」

28患得患失 [ huàn dé huàn shī ]

解釋 患:憂慮。沒有時怕得不到;得到後;又恐怕失去。指對個人的利害得失斤斤計較。

出處 先秦 孔子《論語 陽貨》:「其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣!」

29數一數二 [ shǔ yī shǔ èr ]

解釋 不數第一;也數第二。形容突出。

出處 元 戴善夫《風光好》第三折:「學士,此乃金陵數一數二的歌者,與學士遞一杯。」

30無拘無束 [ wú jū wú shù ]

解釋 拘:限製;束:約束。沒有任何約束。形容自由自在。

出處 明 吳承恩《西遊記》第44回:「出家人無拘無束,自由自在,有甚公幹?」

31無窮無盡 [ wú qióng wú jìn ]

解釋 窮、盡:完。沒有盡頭;沒有限度。

出處 宋 晏殊《踏莎行》:「無窮無盡是離愁,天涯地角尋思遍。」

32無邊無際 [ wú biān wú jì ]

解釋 際:邊緣處。形容範圍極為廣闊。

出處 清 錢采《說嶽全傳》第66回:「白茫茫一片無邊無際,原來是太湖邊上。」

33畏首畏尾 [ wèi shǒu wèi wěi ]

解釋 比喻作事膽子小;顧慮多。畏:畏懼;害怕。

出處 先秦 左丘明《左傳 文公十七年》:「古人有言雲:‘畏首畏尾,身其餘幾?’」

34稱王稱霸 [ chēng wáng chēng bà ]

解釋 王:帝王;君王;霸:霸主;古代諸侯聯盟的首領。自稱為君主、霸主。比喻憑借勢力;飛揚跋扈;獨斷專行。

出處 宋 汪元量《讀史》詩:「劉項稱王稱霸,關張無命無功。」

35繪聲繪色 [ huì shēng huì sè ]

解釋 繪:指繪;描摹。形容講述或描寫事物的情景;深刻入微;非常生動、逼真。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第17回:「繪聲繪影,能令閱者拍案叫絕。」

36能屈能伸 [ néng qū néng shēn ]

解釋 屈:彎曲;伸:伸直。能彎曲也能伸直。指人根據環境變化的需要既能忍受委屈;又能挺直腰板;施展抱負。

出處 《周易 係辭下》:「尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。」

37能文能武 [ néng wén néng wǔ ]

解釋 文的武的都行。現常指既能動筆也有實際工作能力。

出處 清 錢采《說嶽全傳》第三十八回:「能文能武,方是男子漢。」

38躡手躡腳 [ niè shǒu niè jiǎo ]

解釋 躡:放輕腳步。形容動作很輕;有時指走路時非常小心;或偷偷地跟隨。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第九回:「周瑞家的會意,忙著躡手躡腳的往東邊屋裏來,隻見奶奶拍著大姐兒睡覺呢。」

39速戰速決 [ sù zhàn sù jué ]

解釋 用快速的戰術結束戰局。也比喻用迅速的辦法完成任務。

出處 老舍《四世同堂 偷生 五十一》:「戰爭已拖了一年多,而一點看不出速決的希望。」

40大手大腳 [ dà shǒu dà jiǎo ]

解釋 ①形容對財物毫不吝惜;沒有節製地隨便花費。②指行動魯莽。③指身體強壯。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第51回:「成年家大手大腳的,替太太不知背地裏賠墊了多少東西。」

41一五一十 [ yī wǔ yī shí ]

解釋 五個;十個地計數。指原原本本;清清楚楚;毫無遺漏。

出處 明 施耐庵《水滸傳》第25回:「這婦人聽了這話,也不回言,卻踅過來,一五一十,都對王婆和西門慶說了。」

42一心一意 [ yī xīn yī yì ]

解釋 隻有一個心眼兒;沒有別的考慮。

出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 杜恕傳》:「免為庶人,徙章武郡,是歲嘉平元年。」裴鬆之注引《杜氏新書》:「故推一心,任一意,直而行之耳。」

43一板一眼 [ yī bǎn yī yǎn ]

解釋 板;眼:民族音樂和戲曲中的節拍;比喻做事有條理;合規矩;不馬虎。也比喻做事死板;不知靈活變動。

出處 李六如《六十年的變遷》第二卷第九章:「望著季交恕,一板一眼地說。」

44不偏不倚 [ bù piān bù yǐ ]

解釋 偏、倚:不正;歪。原指儒家的中庸之道。現指不偏袒任何一方。

出處 宋 朱熹《中庸集注》:「中者,不偏不倚,無過不及之名。」

45不驕不躁 [ bù jiāo bù zào ]

解釋 驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。

出處 毛澤東《中共中央關於同國民黨進行和平談判的通知》:「隻要同誌們對於軍事政策(行動和作戰)和團結人民的政策,不犯大錯誤,謙虛謹慎,不驕不躁,是完全有辦法的。」

46先知先覺 [ xiān zhī xiān jué ]

解釋 覺:對事物有所認識。對哲理和社會政治等問題的認識理解比一般人更早的人。

出處 先秦 孟軻《孟子 萬章上》:「天之生此民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺也。」

47多才多藝 [ duō cái duō yì ]

解釋 具有多方麵的才能和技藝。

出處 《尚書 金滕》:「予仁若考,能多材多藝,能事鬼神。」

48大慈大悲 [ dà cí dà bēi ]

解釋 慈:仁愛;悲:憐憫。佛家用語。愛一切眾生的大慈;拯救一切受苦受難的人為大悲。指愛人而與眾生同樂;憐憫人生而拔眾生苦。後多用來指人心腸慈善;肯於施舍救助。

出處 《法華經 譬喻品》:「大慈大悲,常無懈倦,恒求善事,利益一切。」

49大風大浪 [ dà fēng dà làng ]

解釋 指巨大的風浪。比喻社會的大動蕩、大變化。也比喻尖銳、複雜、激烈、艱苦的鬥爭。

出處 毛澤東《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》:「大風大浪也不可怕。人類社會就是從大風大浪中發展起來的。」

50怪模怪樣 [ guài mú guài yàng ]

解釋 形態奇怪。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第29回:「龍老三你還不把那些衣服脫了,人看著怪模怪樣!」

51惟妙惟肖 [ wéi miào wéi xiào ]

解釋 形容描寫或摹仿得非常逼真、傳神。惟:語氣助詞。

出處 宋 嶽珂《英光堂帖讚》:「永之法,妍以婉,(米)芾之體,峭以健。馬牛其風,神合誌通;彼妍我峭,惟妙惟肖。」

52我行我素 [ wǒ xíng wǒ sù ]

解釋 行:做。素:平素。不管人家怎樣說;仍舊按照自己平素的一套去做。

出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》:「君子素其位而行,不願乎其外。素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,素夷狄行乎夷狄,素患難行乎患難,君子無入而不自得焉。」

53戒驕戒躁 [ jiè jiāo jiè zào ]

解釋 戒:警惕;防備;躁:性急;警惕驕傲;防備急躁。

出處 毛澤東《在中國共產黨全國代表會議上的講話》:「戒驕戒躁,永遠保持謙虛進取的精神。」

54相親相愛 [ xiāng qīn xiāng ài ]

解釋 互相之間十分親愛。形容關係密切;感情深厚。

出處 明 王世貞《鳴鳳記 拜謁忠靈》:「與嚴家大相自幼往往來來,嘻嘻哈哈,同眠同坐,相親相愛,就是一個人相交,不放下懷。」

55維妙維肖 [ wéi miào wéi xiào ]

解釋 形容描寫或模仿非常逼真傳神。

出處 清 馮鎮巒《讀聊齋雜說》:「形容維妙維肖,仿佛《水經注》造語。」

56若即若離 [ ruò jí ruò lí ]

解釋 即;湊近。好象接近;又好像不接近。形容對人保持一定距離。

出處 清 文康《兒女英雄傳》:「這邊兩個新人在新房裏乍來乍去,如蛺蝶穿花;若即若離,似蜻蜓點水。」

57誠惶誠恐 [ chéng huáng chéng kǒng ]

解釋 誠:確實;惶:害怕;恐:畏懼。原指封建官吏給皇帝上奏章時用的客套話;表示敬畏而又惶恐不安;現形容尊敬、服從或泛指心中有愧而恐懼不安。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 杜詩傳》:「詩自以無勞,不安久居大郡,求……奉職無效,久竊祿位,令功臣懷慍,誠惶誠恐。」

58假仁假義 [ jiǎ rén jiǎ yì ]

解釋 假:虛假;仁:仁愛;義:道義。指假裝的仁義道德。

出處 宋 朱熹《朱子全書 曆代一 唐》:「漢高祖私意分數少,唐太宗一切假仁假義以行其私。」

59冷言冷語 [ lěng yán lěng yǔ ]

解釋 冷:不熱;冷淡;不溫和。不直接表達其意;從側麵或反麵說辛辣嘲諷的話。

出處 宋 寶林《寶林禪師語錄》:「山門疏,關著門,盡是自家屋裏,何須冷言冷語,暗地敲人?」

60畢恭畢敬 [ bì gōng bì jìng ]

解釋 形容十分恭敬的樣子。

出處 郭沫若《洪波曲》第十章五:「軍長為李玉堂,一山東大漢,抵軍部時,在門外相迎,畢恭畢敬。」

61虎頭虎腦 [ hǔ tóu hǔ nǎo ]

解釋 形容長得壯健憨厚的樣子。

出處 老舍《趙子曰》:「是個年壯力足虎頭虎腦的英雄。」

62非驢非馬 [ fēi lǘ fēi mǎ ]

解釋 不是驢;也不是馬。形容走了樣;什麼也不像;不倫不類。

出處 東漢 班固《漢書 西域傳下 渠犁》:「驢非驢,馬非馬,若龜茲王,所謂騾也。」

63人山人海 [ rén shān rén hǎi ]

解釋 人多得像大山大海一樣;形容聚集在一起的人特別多。

出處 《西胡老人繁勝錄》:「四山四海,三千三百,衣山衣海,卦山卦海,南山南海,人山人海。」

64大是大非 [ dà shì dà fēi ]

解釋 是:正確;非:錯誤。原則性的重大是非問題;多指政治方麵的。

出處 徐遲《歌德巴赫猜想》:「一頁一頁的曆史寫出來了,大是大非,終於有了無私的公論。」

65不言不語 [ bù yán bù yǔ ]

解釋 言:講,說。不說話,悶聲不響。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言 吳衙內鄰舟赴約》:「秀娥一心憶著吳衙內,坐在旁邊,不言不語,如醉如癡,酒也不沾一滴,箸也不動一動。」

66同心同德 [ tóng xīn tóng dé ]

解釋 指思想統一;信念一致。心:願望;思想;德:信念;意誌。

出處 《尚書 泰誓》:「受有億兆夷人,離心離德。予有亂臣十人,同心同德。」

67土生土長 [ tǔ shēng tǔ zhǎng ]

解釋 當地生長的。

出處 毛澤東《在中共八屆二中全會上的講話》:「我們這些幹部,大多數是好的,是土生土長,聯係群眾,經過長期鬥爭考驗的。」

68屢戰屢敗 [ lǚ zhàn lǚ bài ]

解釋 屢:多次。多次打仗多次失敗。

出處 《晉書·桓溫傳》:「殷浩至洛陽修複園陵,經涉數年,屢戰屢敗,器械都盡。」

69快人快語 [ kuài rén kuài yǔ ]

解釋 快:爽利;直爽。爽快人說爽快話。

出處 陳白塵、賈霽《宋景詩》第24章:「宋大帥真是快人快語!來,幹一大杯!」

70礙手礙腳 [ ài shǒu ài jiǎo ]

解釋 礙;妨礙;阻礙。指多方受阻;難以順利做事。也指妨礙他人做事;使人感到不方便。

出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第32卷:「後邊有些嫌忌起來,礙手礙腳,到底不妙。」

71離心離德 [ lí xīn lí dé ]

解釋 心:思想;德:信念。思想不統一;信念不一致。形容人心各異;各行其是。

出處 《尚書 泰誓中》:「受有億兆夷人,離心離德;予有亂臣十人,同心同德。」

72縮手縮腳 [ suō shǒu suō jiǎo ]

解釋 形容做事膽小、顧慮多;不敢放手。縮:收縮。

出處 清 劉鶚《老殘遊記》第六回:「喊了許久,店家方拿了一盞燈,縮手縮腳的進來,嘴裏還喊道:'好冷呀!'」

73風言風語 [ fēng yán fēng yǔ ]

解釋 毫無根據的議論。指帶有諷刺性或惡意中傷的言論。也指私下議論或暗中透露;散布某種說法。

出處 漢 焦贛《易林》:「華言風語,亂相狂誤。」

74一生一世 [ yī shēng yī shì ]

解釋 一輩子。

出處 明 阮大铖《燕子箋 試窘》:「這樣一撞,就撞著了,才使得。不然一生一世也隻是這樣嘴巴骨。」

75一草一木 [ yī cǎo yī mù ]

解釋 一棵草;一棵樹。比喻細小或平常的東西。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 應劭傳》:「春一草枯則為災,秋一木華亦為異。」

76不破不立 [ bù pò bù lì ]

解釋 破:破除;立:建立。不先破除舊的;就不能建立起新的。

出處 毛澤東《新民主主義論》:「不破不立,不塞不流,不止不行,它們之間的鬥爭是生死鬥爭。」

77人來人往 [ rén lái rén wǎng ]

解釋 人來來往往連續不斷。也形容忙於應酬。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第一百十回:「這兩三天人來人往,我瞧著那些人都照應不到,想必你沒有吩咐,還得你替我們操點心兒才好。」

78古色古香 [ gǔ sè gǔ xiāng ]

解釋 (陳設、器物或藝術品)具有古雅的色彩和情調。古香:古書畫散發出的氣味。

出處 宋 陸遊《小室》:「窗幾窮幽致,圖書發古香。」

79惡聲惡氣 [ è shēng è qì ]

解釋 形容說話語氣很凶狠,態度粗暴。

出處 周立波《山鄉巨變》上卷:「小不順眼,還要發脾氣,惡聲惡氣地罵人,也罵雞和豬和牛。」

80惡衣惡食 [ è yī è shí ]

解釋 惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

出處 先秦 孔子《論語 裏仁》:「士誌於道而恥惡衣惡食者,未足與議也。」

81所作所為 [ suǒ zuò suǒ wéi ]

解釋 指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。

出處 明 李贄《答周西岩書》:「我不識渠半生以前所作所為,皆是誰主張乎?」

82無聲無臭 [ wú shēng wú xiù ]

解釋 臭:氣味。沒有聲音;沒有氣味。比喻沒有名聲;不被人知道。

出處 《詩經 大雅 文王》:「上天之載,無聲無臭。」

83無大無小 [ wú dà wú xiǎo ]

解釋 ①無論大小。謂舉國上下。②不分年長年幼、輩份大輩份小。

出處 《周書·文帝紀上》:「公昔居管轄,恩信著聞,今無大無小,藏願推奉。」

84活靈活現 [ huó líng huó xiàn ]

解釋 形容神情逼真,使人感到好象親眼看到一般。

出處 鬱達夫《皋亭山》:「凡此種種,以及香灰療病,娘娘托夢等最近的奇跡,他們都說得活靈活現。」

85獨來獨往 [ dú lái dú wǎng ]

解釋 獨身往來,不與人為伍。比喻事事不與人相同。

出處 明 李贄《何心隱論》:「公獨來獨往,自我無前者也。」

86相輔相成 [ xiāng fǔ xiāng chéng ]

解釋 相:互相;輔:幫助;成:促成。指兩件事物互相配合;互相輔助;缺一不可。

出處 明·張岱《曆書眼序》:「諏日者與推命者必相輔而行;而後二者之說始得無蔽。」

87一龍一豬 [ yī lóng yī zhū ]

解釋 比喻兩個人高下相差極大。

出處 唐 韓愈《符讀書城南》詩:「兩家各生子,提孩巧相如。……三十骨胳成,乃一龍一豬。」

88不蔓不枝 [ bù màn bù zhī ]

解釋 蔓:蔓延;枝:生枝節。原指蓮莖不蔓延也不分枝。

出處 宋 周敦頤《愛蓮說》:「中通外直,不蔓不枝。」

89傾城傾國 [ qīng chéng qīng guó ]

解釋 傾:傾覆;城:國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。

出處 東漢 班固《漢書 外戚傳下 孝武李夫人》:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。」

90活龍活現 [ huó lóng huó xiàn ]

解釋 龍:古代傳說的一種靈怪動物。指像活的龍出現一樣。形容神情生動逼真;好像就在眼前。

出處 明 馮夢龍《警世通言》卷五:「再說王氏聞丈夫凶信,初時也疑惑,被呂寶說得活龍活現,也信了。」

91非親非故 [ fēi qīn fēi gù ]

解釋 故:老友。不是親屬,也不是熟人。表示彼此沒有什麼關係。

出處 唐 劉肅《大唐新語 剛正》:「臣必以韋擢與盜非親非故,故當以貨求耳。」

92不即不離 [ bù jí bù lí ]

解釋 即:靠近;離:疏遠。既不親近也不疏遠。本是佛教用語;後用來指對待別人的態度不太接近;也不太疏遠。也用來表示差不離、不離譜(兒)。

出處 《圓覺經》上卷:「不即不離,無縛無脫。始知眾生本來成佛,生死涅槃猶如做夢。」

93楚弓楚得 [ chǔ gōng chǔ dé ]

解釋 楚國人丟掉的弓;仍然被楚國人拾到了。比喻自己丟失的東西落入與自己同為一個國家或民族的人手中。形容肥水沒有外流。

出處 西漢 劉向《說苑》:「左右請求之。王曰:‘楚人遺弓,楚人得之,又何求焉?’」

94一字一珠 [ yī zì yī zhū ]

解釋 形容歌聲婉轉圓潤。也比喻文章優美,辭藻華麗。

出處 唐 薛能《贈歌者》詩:「一字新聲一顆珠,轉喉疑是擊珊瑚。」

95一長一短 [ yī cháng yī duǎn ]

解釋 形容說話絮叨。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第25回:「王夫人便一長一短問他今日是那幾位堂客,戲文好歹,酒席如何。」

96一龍一蛇 [ yī lóng yī shé ]

解釋 比喻人的處藏或出或處,或顯或隱,隨著情況的不同而變更。

出處 先秦 管仲《管子 樞言》:「周者不出於口,不見於色。一龍一蛇,一日五化之謂周。」

97不稼不穡 [ bù jià bù sè ]

解釋 稼:播種;穡:收獲穀物。泛指不參加農業生產勞動。

出處 《詩經 魏風 伐檀》:「不稼不穡,胡取禾三百廛兮?」

98今生今世 [ jīn shēng jīn shì ]

解釋 此生此世。謂有生之年。

出處 元·關漢卿《竇娥冤》第一折:「這歪剌骨便是黃花女兒,剛剛扯的一把,也不消這等使性,平空的推了我一交,我肯幹罷!就當麵賭個誓與你:我今生今世不要他做老婆,我也不算好男子。」

99吠形吠聲 [ fèi xíng fèi shēng ]

解釋 比喻跟在別人後麵盲目附和。

出處 漢 王符《潛夫論 賢難》:「諺曰:‘一犬吠形,百犬吠聲’,世之疾此,固久矣哉!」

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