1以身作則
解釋 身：自身；則：準則；榜樣。用自己的行動做出榜樣。
出處 先秦 孔子《論語 子路》：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
2言傳身教
解釋 言傳：語言上傳授、講解；身教：親身以行動教導。一麵在言語上傳授；講解；一麵在行動上示範。指言語行動起模範作用。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 第五倫傳》：「以身教者從，以言教者論。」
3為人師表
解釋 指在人品德學問方麵作別人學習的榜樣；多指教師。師表：榜樣；表率。
出處 《北齊書 王昕書》：「楊愔重其德業，以為人之師表。」
4身先士卒
解釋 指作戰時將帥親自衝在士兵的前麵；奮勇殺敵。現多用以比喻領導帶頭走在群眾的前麵。
出處 西漢 司馬遷《史記 淮南衡山列傳》：「當敵勇敢，常為士卒先。」
5一馬當先
解釋 策馬走在最前頭。比喻走在領先位置；起帶頭作用。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第96回：「即便勒兵列陣，一馬當先，雷震等將簇擁左右。」
6身體力行
解釋 親身體驗；努力實行。
出處 西漢 劉安《淮南子 泛論訓》：「聖人以身體之。西漢 戴聖《禮記 中庸》： 力行近乎仁。」
7萬世師表
解釋 萬世：很多世代，非常久遠；師表：表率。值得永遠學習的榜樣。
出處 《三國誌·魏誌·文帝紀》：「昔仲尼大聖之才，懷帝王之器，……可謂命世之大聖，億載之師表者也。」
8躬先士卒
解釋 猶身先士卒。
出處 唐·張說《為河內郡王武懿宗平冀州賊契丹等露布》：「誓將首冒鋒刀，躬先士卒，上假神兵之威，下定鬼方之罪。」
9正身率下
解釋 端正自身，為下屬表率。
出處 漢 荀悅《漢紀 武帝紀三》：「仲舒正身率下，所居而治。」
10形表影附
解釋 形表：儀容表率；影附：影子附於形體。比喻人的品德堪為表率，人們如影附形地追逐左右。
出處 漢·蔡邕《郭有道碑文》：「於時纓唩之徒，望形表而影附。」
11雷厲風行
解釋 厲：猛烈；行：奔跑；引申為迅速。像打雷那樣猛烈；像刮風那樣迅速。比喻對法令的執行嚴厲迅速。也用來形容工作極度緊張；辦事果斷；行動迅速。
出處 宋 曾鞏《亳州謝到任表》：「運獨斷之明，則天清水止；昭不殺之戒，則雷厲風行。」
12高瞻遠矚
解釋 站得高；看得遠。多形容目光遠大。
出處 清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：「遂把這粉白黛綠，鶯聲燕語，都付之不見不聞，一路高瞻遠矚，要領略湖山真景。」
13兩袖清風
解釋 原指兩袖迎風而起；飄飄揚揚的姿態。後比喻做官的時候；十分清廉；除 衣袖中的清風之外；別無所有。現也指清貧；沒有財產。也作「清風兩袖」。
出處 元 魏初《送楊季梅》詩：「父親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩。」
14雄才大略
解釋 非常傑出的才智和謀略。才：才能；略：計謀。
出處 東漢 班固《漢書 武帝紀讚》：「如武帝之雄材大略，不改文景之恭儉以濟斯民，雖《詩》《書》所稱何有加焉！」
15運籌帷幄
解釋 運籌：籌劃；策劃。帷幄：軍中營帳。原指在營帳中謀劃製定作戰的方法策略。
出處 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀》：「夫運籌帷幄之中，決勝於千裏之外，吾不如子房。」
16胸有成竹
解釋 原指畫竹子在動筆之前腦子裏先有竹子的完整形象。現比喻做事情動手之前心裏已有主意；有打算或有把握。成：完全的。
出處 宋 蘇軾《文與可畫筼簹穀偃竹記》：「故畫竹，必先得成竹於胸中。」
17未雨綢繆
解釋 綢繆：修繕房屋。在沒有下雨前；就要修繕好門窗。比喻事先作好準備；防患未然。
出處 《詩經 豳風 鴟鴞》：「迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。」
18家喻戶曉
解釋 喻：明白；曉：知道。家家都清楚；戶戶都知道。形容人人皆知。
出處 宋 樓鑰《繳鄭熙等免罪》：「而遽有免罪之旨，不可以家諭戶曉，必有輕議於下者。」
19上行下效
解釋 行：做；效：仿效。上麵的人怎麼做；下麵的人就跟著怎麼幹。
出處 東漢 班固《白虎通 三教》：「教者，效也，上為之，下效之。」
20防微杜漸
解釋 防：提防；防止；微：微小；指事物的苗頭；杜：杜絕；堵塞；漸：事物的起始、發展。在錯誤、壞事、不良風氣等剛剛露苗頭時就加以製止；不使其發展。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 丁鴻傳》：「若敕政責躬，杜漸防萌，則凶妖消滅，害除福湊矣。」
21現身說法
解釋 本佛教用語；指佛能依附一切有生命的東西；顯現出種種身形來講解佛法。後比喻以親身經曆和體驗為例來說明某種道理。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 釋迦牟尼佛》：「亦於十方界中現身說法。」
22彬彬有禮
解釋 彬彬：原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第83回：「喚出他兩個兒子，兄先弟後，彬彬有禮。」
23形影不離
解釋 像形體和它的影子那樣分不開。形容彼此關係親密；經常在一起。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄二》：「青縣農家少婦，性輕佻，隨其夫操作，形影不離，恒相對嬉笑，不避忌人。」
24嶄露頭角
解釋 嶄：嶄然；突出的樣子；露：顯露；頭角：比喻人的氣概和才華。比喻突出地顯示出才能和本領。
出處 唐 韓愈《柳子厚墓誌銘》：「雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角焉。」
25不顧一切
解釋 顧：顧惜，眷顧。什麼都不顧。
出處 葉聖陶《孤獨》：「既然見到一點兒光，便不得不不顧一切地逃開。」
26發號施令
解釋 發、施：發布；下達；號：號令、命令。發布命令；下達指示；進行指揮。
出處 《尚書 冏命》：「發號施令，罔有不臧。」
27風度翩翩
解釋 風度：美好的舉止姿態；翩翩：文雅的樣子。舉止文雅優美。
出處 西漢 司馬遷《史記 平原君列傳》：「平原君，翩翩濁世之佳公子也。」
28虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
29披堅執銳
解釋 披：穿戴；堅：指鎧甲；執：拿著；銳：指兵器。穿上堅固的鎧甲；拿起鋒利的武器。指全副武裝或身先士卒之意。
出處 西漢 劉向《戰國策 楚策》：「吾被堅執銳，赴強敵而死，此猶一卒也，不若奔諸侯。」
30開路先鋒
解釋 原指軍隊中的先行分隊；他們要逢山開路、遇水搭橋；為後行的大部隊創造行軍作戰的條件。後泛指行動、事業的先行者、帶頭人。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第十卷：「你隻把（彈弓）背在身上，一路雖然抵不得萬馬千軍，大約也算得一個開路的先鋒，保鏢的壯士。」
31言行一致
解釋 說的和做的一樣。形容人表裏如一。
出處 宋 趙善璙《自警篇 誠實》：「自此言行一致，表裏相應，遇事坦然，常有餘裕。」
32奉為楷模
解釋 對某些人或事尊崇信奉；並當做典範、榜樣。楷：法式；模：模範、典範。奉佛夫敷。
出處 魯迅《墳 論「費厄潑賴」應該緩行》：「聽說剛勇的拳師，決不再打那倒地的敵手，這實足使我們奉為楷模。」
33深思熟慮
解釋 熟：細致。反複細致地思索考慮。
出處 《魏書 程駿傳》：「且攻難守易，則力懸百倍，不可不深思，不可不熟慮。」
34奮勇當先
解釋 精神奮發；勇敢地衝在最前麵；戰鬥在最前列。
出處 元 關漢卿《哭存孝》第二折：「要有俺五百義兵家將，都要的奮勇當先，相持對壘。」
35一語中的
解釋 見「一語破的」。
出處 馬南邨《燕山夜話·交友待客之道》：「這是把虛心看做交友待客的根本態度，真可謂一語中的，抓住了要害。」
36奮勇爭先
解釋 奮：振起，發揚。鼓起勇氣，衝在最前麵。
出處 明·郭勳《英烈傳》第35回：「那德勝奮勇爭先，以一當百，殺的漢兵大敗而奔。」
37端本澄源
解釋 猶正本清源。從根本上加以整頓清理。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》卷二：「春秋之時，天王之使，交馳於列國，而列國之君，如京師者絕少。夫子謹而書之，固以正列國之罪，而端本澄源之意，其致責於天王者尤深矣。」
38床上施床
解釋 比喻多餘和重複。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 序致》：「晉魏已來所著諸子，理重事複，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床耳。」
39身先士眾
解釋 見「身先士卒」。
出處 《舊唐書·李密傳》：「公當身先士眾，早定關中，乃欲急自尊崇，何示人不廣也！」
40躬先表率
解釋 躬：自身，親自；表率：榜樣。自己先做出榜樣。
出處 《清史稿·劉師恕傳》：「爾等不能端本澄源，躬先表率而望秉鋒司教之官，家喻戶曉，易俗移風。」
41易俗移風
解釋 改變習俗，轉移風氣。
出處 晉·常璩《華陽國誌·梓童士女》：「其高者，則嚴君味道，易俗移風。」
42匹馬當先
解釋 一馬當先。指衝鋒在前。
出處 元 關漢卿《五侯宴》第三折：「刀橫宇宙三軍喪，匹馬當先戰百合。」
43臨難不顧
解釋 臨：遇到；難：危難；顧：顧惜。遇到危難的時候，並不顧惜自己。形容沒有私心，十分英勇。
出處 晉·陳壽《三國誌·魏誌·齊王房傳》：「揚六軍之大勢，安城守之懼心，臨難而不顧，畢誌傳命。」
44屋下架屋
解釋 比喻機構或文章結構重疊。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「不得爾，此是屋下架屋耳。」
45敢勇當先
解釋 猶奮勇當先。比喻勇於承擔重任，領頭去幹。
出處 元 李壽卿《伍員吹簫》第四折：「若不是老相國雄才大略，和鏄諸敢勇當先，豈有今日。」
46率馬以驥
解釋 用好馬帶領馬群。比喻能者居先。
出處 漢 揚雄《法言 修身》：「或曰：‘治己以仲尼，仲尼奚寡也？’曰：‘率馬以驥，不亦可乎？’」
47軌物範世
解釋 指作事物的規範、世人的榜樣。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 序致》：「吾今所以複為此者，非敢軌物範世。」