1頂天立地
解釋 頭頂雲天；腳踩大地。形容形象高大；氣概豪邁。也形容敢作敢為；光明磊落。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 育王裕禪師法嗣 道場法全禪師》：「汝等諸人，個個頂天立地，肩橫榔栗，到處行腳。」
2大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
3死而後已
解釋 已：停止；完畢。死了以後方才停止。指一生努力奮鬥；一直到死為止。奉獻了一切。
出處 先秦 孔子《論語 泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
4拾金不昧
解釋 昧：隱瞞；金：原指金錢；現泛指錢物；拾到東西不藏起來據為己有。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。」
5德高望重
解釋 道德好；聲望大。多形容老年人為人好；有名望。
出處 宋 司馬光《辭人對小殿劄子》：「臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重。」
6德才兼備
解釋 品德和能力都具備。兼備：都具備。
出處 《元史 豐臧夢解傳》：「乃舉夢解才德兼備，宜擢清要，以展所蘊。」
7高風亮節
解釋 高尚的品德；堅貞的節操。形容人的品行高尚。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
8剛正不阿
解釋 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》：「濟南同知吳公，剛正不阿。」
9克己奉公
解釋 克己：克製自己的私欲；奉公：以公事為重。指嚴格要求自己；一心為公。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 祭遵傳》：「遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財。」
10光明磊落
解釋 磊落：錯落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
11兩袖清風
解釋 原指兩袖迎風而起；飄飄揚揚的姿態。後比喻做官的時候；十分清廉；除 衣袖中的清風之外；別無所有。現也指清貧；沒有財產。也作「清風兩袖」。
出處 元 魏初《送楊季梅》詩：「父親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩。」
12大義凜然
解釋 臨難不苟的節操令人敬畏；不可侵犯。形容為了正義而堅強不屈。大義：正義、正氣；凜然：嚴肅使人敬畏的樣子。
出處 清 顧炎武《日知錄 孫氏西齋錄》：「至於起王氏已廢之魂，上配天皇；條高後擅政之年，下係中宗，大義凜然。」
13年高德劭
解釋 劭：美好。年紀大；品德好。
出處 宋 周必大《跋金給事彥亨文集》：「是秋某以起居郎兼中書舍人同在後省，見公直諒多聞，年高而德劭。」
14兢兢業業
解釋 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。
出處 《詩經 大雅 雲漢》：「早既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。」
15璞玉渾金
解釋 比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》：「王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。」
16懷瑾握瑜
解釋 瑾、瑜：美玉。懷裏揣著瑾；手裏拿著瑜。比喻人具有純潔而優美的品德。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 九章 懷沙》：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」
17高情遠致
解釋 高、遠：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 品藻》：「高情遠致，弟子蚤已服膺；一吟一詠，許將北麵。」
18不同流俗
解釋 流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
出處 《禮記 射義》：「不從流俗。
19麟鳳龜龍
解釋 此四種神靈動物，象征吉兆。比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
出處 西漢 戴聖《禮記 禮運》：「何謂四靈？麟鳳龜龍，謂之四靈。」
20冰魂素魄
解釋 形容清白純潔的品質。
出處 元 吳昌齡《張天師》第四折：「俺本是廣寒宮冰魂素魄，怎比那閻浮世濁骨凡胎。」
21德厚流光
解釋 德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通「廣」。指道德高，影響便深遠。
出處 《穀梁傳 僖公十五年》：「天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。」
22厚德載物
解釋 舊指道德高尚者能承擔重大任務。
出處 《周易 坤》：「《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。」
23不可救藥
解釋 藥：用藥治療。病重得沒法醫治。比喻人或事物壞到了無法挽救的地步。也作「無可救藥」。
出處 《詩經 大雅 板》：「多將熇熇，不可救藥。」孔穎達疏：「多行慘酷毒害之惡，熇熇然使惡加於民，不可救止而藥治之。」
24乘人之危
解釋 乘：趁；危：危險；災難。趁別人有困難時；去要挾、侵害對方。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 蓋勳傳》：「謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也。」
25人才濟濟
解釋 人才：指德才兼備的人或有某種特長的人。濟濟：眾多的樣子。形容有才能的人很多。濟濟：眾多樣子。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第62回：「閏臣見人才濟濟，十分歡悅。」
26任人唯賢
解釋 任用人隻選擇德才兼備的人。
出處 《尚書 鹹有一德》：「任官惟賢才，左右惟其人。」
27公事公辦
解釋 公家事按公家規定來辦；不徇私情；不講情麵。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第72回：「卑職也知道罪無可逭，所以帶印在此，情願納還此職，隻求大帥把這件事公事公辦。」
28呆頭呆腦
解釋 呆：癡呆、遲鈍。形容傻乎乎的或遲鈍的樣子。
出處 元 馬致遠《嶽陽樓》第三折：「似這等呆腦呆頭勸不回。」
29大手大腳
解釋 ①形容對財物毫不吝惜；沒有節製地隨便花費。②指行動魯莽。③指身體強壯。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第51回：「成年家大手大腳的，替太太不知背地裏賠墊了多少東西。」
30大搖大擺
解釋 走路時身子搖擺；亂晃。形容舉動無所顧忌；揚揚自得的樣子。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第五回：「次日早晨，大搖大擺出堂，將回子發落了。」
31寬宏大量
解釋 寬宏：度量大。形容心胸開闊；度量大；能容人、容事。也作「寬洪大量」。
出處 元 無名氏《魚樵記》第三折：「我則道相公不知打我多少，元來那相公寬宏大量。」
32得寸進尺
解釋 得到了一寸又進一步得到一尺。比喻欲望越來越大；貪心不足。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策三》：「王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。」
33得心應手
解釋 心裏怎樣想；手上就能相應地怎樣做。形容功夫到家；技藝純熟；做起來很順手。
出處 先秦 莊周《莊子 天道》：「不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。」
34忍辱負重
解釋 忍受恥辱；承當重任。指為了重任而忍受一切屈辱。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 陸遜傳》：「國家所以屈諸君使相承望者，以仆有尺寸可稱，能忍辱負重故也。」
35暗箭傷人
解釋 暗中射箭殺傷別人。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第113回：「但是殺下馬的，各自抬回本陣，不許暗箭傷人，亦不許搶擄屍首。」
36煞費苦心
解釋 煞：很；十分。費盡了心思。
出處 清 李寶嘉《中國現在記》：「辦河工難除積弊，做清官煞費苦心。」
37百煉成鋼
解釋 煉：冶煉。鐵經過反複錘煉便成為堅韌的鋼。比喻經過長期的、多次的鍛煉；使人非常堅強。
出處 郭小川《保衛我們的黨》詩：「點起鬥爭的烈火，使人在烈火中百煉成鋼。」
38精益求精
解釋 精：完美；益：更加。已經十分美好了；還要求更加美好。指對某種技能或學術的追求很高；沒有止境。
出處 先秦 孔子《論語 學而》：「《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’」宋 朱熹注：「言治骨角者，既切之而複磋之；治玉石者，既琢之而複磨之，治之已精，而益求其精也。」
39膽大包天
解釋 形容膽量極大（多指做壞事）。現多含貶義。
出處 唐 劉叉《自問》：「自問彭城子何人授汝顛，酒腸寬似海，詩膽大於天。」
40背信棄義
解釋 背：違背。信：信用；棄：丟棄；義：道義。不講信用。不講道義也作「棄信忘義」。
出處 《北史 周紀下 高祖武帝》：「背惠怒鄰，棄信忘義。」
41藏頭露尾
解釋 頭藏起來；卻把尾巴露出來了。比喻遮遮掩掩或躲躲閃閃；不肯把真實情況全暴露出來。也作「露尾藏頭」。
出處 元 王曄《桃花女》第二折：「勸周公莫便生嗔，將酒禮強勒成親，不爭我藏頭露尾，可甚的知恩報恩。」
42視死如歸
解釋 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業；不怕犧牲生命。
出處 《韓非子 外儲說左下》：「三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。」《呂氏春秋 勿躬》：「三軍之士，視死如歸。」
43誠心誠意
解釋 誠：真實的心意。真心誠意。形容對人十分真摯誠懇。也作「誠心實意」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第六回：「姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了，豈有個不教你見個真佛去的呢。」
44鐵麵無私
解釋 形容公正嚴明；不講情麵。鐵麵：比喻剛直無私。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回：「我想必得你去作個‘監社禦史’，鐵麵無私才好。」
45不分皂白
解釋 皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不問情由。
出處 《詩經 大雅 桑柔》：「匪言不能，胡斯畏忌。」漢 鄭玄箋：「胡之言何也，賢者見此事之是非，非不能分別皂白言之於王也。」
46不勞而獲
解釋 獲：獲得。自己不勞動而占有別人的勞動成果。也作「不勞而得」。
出處 三國 魏 王肅《孔子家語 入官》：「所求於邇，故不勞而得也。」
47不可一世
解釋 可：許可；讚成。沒有讚許過當時的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了極點。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第15卷：「王荊公少年，不可一世士，獨懷刺候濂溪，三及門而三辭焉。」
48不平則鳴
解釋 鳴：發出聲音；指有所抒發或表示。事物不平靜就會發出響聲。指人遇到不公平的事；就會發出不滿的呼聲和反抗。
出處 唐 韓愈《送孟東野序》：「大凡物不得其平則鳴。」
49不念舊惡
解釋 念：記住；舊：過去的；惡：惡劣的行為；指怨恨；仇怨。不記住或不計較過去和別人的仇恨。
出處 春秋 孔子《論語 公冶長》：「子曰：‘伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。’」
50不知進退
解釋 不知道應當前進還是應當後退。比喻無決斷。也形容言語行動沒有分寸。
出處 漢 荀悅《漢紀 哀帝紀下》：「恐陛下有過失之譏，賢有小人不知進退之禍。」
51不恥下問
解釋 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」何晏集解：「下問，謂凡在己下者。」
52不顧一切
解釋 顧：顧惜，眷顧。什麼都不顧。
出處 葉聖陶《孤獨》：「既然見到一點兒光，便不得不不顧一切地逃開。」
53臨危不懼
解釋 臨：碰到；麵臨；懼：害怕；畏懼。麵對危難；絲毫也不畏懼。
出處 《鄧析子 無厚》：「死生有命，貧富有時。怨夭折者，不知命也；怨貧賤者，不知時也。故臨難不懼。」
54乘風破浪
解釋 乘：趁著。趁著順風；破浪前進。比喻誌向遠大；氣魄雄偉；不怕困難；奮勇前進；多含施展遠大抱負之意。也作「乘長風破萬裏浪」、「長風破浪」。
出處 《宋書 宗愨傳》：「愨少時，炳問其誌。愨答曰：‘願乘長風破萬裏浪。’」
55八麵玲瓏
解釋 玲瓏：透亮；清澈的樣子；也指人機靈、靈巧。原指室內各麵窗戶敞通明亮。後形容為人機靈；善於應付。
出處 唐 黃滔《黃禦史集 大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：「七麵八麵玲瓏。」
56出生入死
解釋 原指人從出生到死亡。後形容冒生命危險；不顧個人安危。也作「出死入生」。
出處 先秦 李耳《老子》第50章：「出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。」
57出言不遜
解釋 言：話；說；出言：說話；遜：謙讓；恭順。說話不客氣；沒有禮貌。也作「出口不遜。」
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 張郃傳》：「圖（郭圖）慚，又更譖郃曰：‘郃快軍敗，出言不遜。’郃懼，乃歸太祖。」
58前赴後繼
解釋 赴：奔赴。前麵的衝上去了；後麵的緊跟上來。形容不斷投入戰鬥；奮勇衝殺向前。
出處 艾青《光的讚歌》：「光榮屬於奮不顧身的人，光榮屬於前赴後繼的人。」
59含英咀華
解釋 英、華：花；這裏指精華；咀：細嚼；引申為體味。把花朵放在嘴裏慢慢咀嚼。比喻細細地琢磨。欣賞和領會詩文的精華；也比喻詩文字畫等富有精華。
出處 唐 韓愈《進學解》：「沈浸醲鬱，含英咀華。」
60堅持不懈
解釋 懈：放鬆。堅持到底；沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》：「遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮洲。」
61堂堂正正
解釋 原指軍隊陣容盛大。後形容光明正大。堂堂：強大威武；正正：整齊。
出處 先秦 孫武《孫子 軍爭》：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。」
62大義滅親
解釋 為了維護正義；對犯了罪的親屬不包庇；使之受到應得的懲處。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：「大義滅親，其是之謂乎？」
63大顯神通
解釋 神通：原為佛教用語；指無所不能的力量；今指極其高超的本領。形容充分顯示出高超的本領。
出處 明 吳承恩《西遊記》第89回：「他三人辭了師父，在城外大顯神通。」
64大顯身手
解釋 顯：表示；顯露；身手：武藝；指本領。充分顯露自己的本領；充分發揮自己的聰明才智。
出處 趙樹理《三裏灣》七：「這兩個人默默不語在這座房子裏大顯身手。」
65大智若愚
解釋 很有智慧的人表麵上好像很愚蠢。
出處 宋 蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：「大勇若怯，大智如愚。」
66大有作為
解釋 能夠很好地發揮作用；做出顯著成績。作為：可做的事；也可指做出成績。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜下》：「故將大有為之君，必有所不召之臣，欲有謀焉則主不之。」朱熹集注：「大有為之君，大有作為，非常之君也。」
67大模大樣
解釋 ①形容架子很大；旁若無人的樣子。②形容裝模作樣。擺出毫無拘束的樣子。
出處 明 徐霖《繡襦記》：「這廝大模大樣，公然慢我的。」
68奮不顧身
解釋 奮：振作精神；鼓起幹勁。指勇往直前；不顧個人安危。
出處 西漢 司馬遷《報任安書》：「常思奮不顧身以徇國家之急。」
69寧死不屈
解釋 寧：寧可；寧肯；屈：屈服。寧願一死；決不屈服。
出處 明 趙弼《效顰集 宋進士袁鏞忠義傳》：「以大義拒敵，寧死不屈，竟燎身於烈焰中。」
70寬大為懷
解釋 寬大：對人寬宏大量；懷：胸懷。對別人抱有寬大的胸懷。
出處 馮玉祥《我所認識的蔣介石》第71章：「我們最好是寬大為懷，不為己甚。」
71廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
72得隴望蜀
解釋 隴：古代地名；相當於今甘肅東部；蜀：古代地名；相當於四川中西部。得到了隴地後；又希望取得蜀地。比喻得到了這個；還想要那個；貪心不足。
出處 《東觀漢記 隗囂傳》：「人苦不知足，既平隴，複望蜀，每一發兵，頭鬢為白。」
73念念不忘
解釋 念念：一遍遍地思念。時刻思念；永不忘記。
出處 宋 朱熹《朱子全書 論語》：「其言於忠信篤敬，念念不忘。」
74慘無人道
解釋 慘：狠毒；殘暴；人道：指對人的同情、尊重、愛護與關懷。殘忍毒辣；毫無人性。形容凶惡殘暴到了極點。
出處 楊玉如《辛亥革命先著記》：「殺傷我人民，係累我婦孺，慘無人道。」
75成人之美
解釋 成：成全；幫助；美：好事。成全別人的好事。也指幫助別人實現其美好的願望。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「君子成人之美，不成人之惡。」
76成仁取義
解釋 仁：仁愛；義：道義；正義。指為了崇高的事業而就義。
出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》：「誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
77手不釋卷
解釋 釋：放開；卷：書本。書本不離手。形容勤奮好學。
出處 三國 魏 曹丕《典論 自敘》：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」
78扶老攜幼
解釋 扶：挽著；攜：帶著。攙著老人；領著小孩兒。形容男女老少成群結隊歡迎、觀看或逃難。後也用來形容關心照顧老人和孩子。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策四》：「未至百裏，民扶老攜幼，迎君道中。」
79救死扶傷
解釋 扶：扶助。搶救生命垂危的人；照顧受傷的人。形容醫務工作者全心全意為病人服務的精神。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》：「仰億萬之師，與單於連戰十有餘日，所殺過半當，虜救死扶傷不給。」
80殺身成仁
解釋 身：自己；殺身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高準則。原指犧牲生命；成全仁德。後指為了正義事業而犧牲。
出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》：「誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
81渾身是膽
解釋 渾身：全身。指全身充滿膽量。形容膽量極大；無所畏懼。
出處 宋 陳著《寶鼎現 壽京尹曾留遠侍郎淵子》詞：「最是滿腹精神，擔負處，渾身是膽。」
82燈紅酒綠
解釋 燈光與酒色；紅綠相映。形容嬌奢淫逸的生活；也形容娛樂場所的繁華景象。也作「酒綠燈紅」。
出處 徐遲《牡丹》五：「燈紅酒綠、珠光寶氣的社會，隻能使她感到窒息。」
83愛憎分明
解釋 憎：恨。愛和恨的界限十分清楚。
出處 續範亭《延安五老》詩：「愛憎分明是本色，疾惡如仇不寬恕。」
84愛財如命
解釋 愛：吝惜；舍不得。吝惜錢財如同吝惜自己的生命一樣。形容對錢財的貪婪、吝嗇達到了無以複加的程度。
出處 清 嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第四回：「我想近來世界，不管什麼英雄，什麼豪傑，都是愛財如命，何況吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，這更沒錢不行了。」
85班門弄斧
解釋 班：魯班；即公輸子；春秋時魯國人。我國著名的木匠；在魯班門前舞弄斧頭。比喻在行家麵前賣弄本領。
出處 宋 歐陽修《與梅聖俞書》：「昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。」
86百折不撓
解釋 折：挫折。撓：彎曲；引伸為屈服。無論遭到多少挫折；都不退縮；不屈服。
出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》：「其性疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。」
87稱王稱霸
解釋 王：帝王；君王；霸：霸主；古代諸侯聯盟的首領。自稱為君主、霸主。比喻憑借勢力；飛揚跋扈；獨斷專行。
出處 宋 汪元量《讀史》詩：「劉項稱王稱霸，關張無命無功。」
88聚精會神
解釋 集中全部精神。原有集思廣益的意思；現常用以形容專心致誌；精神高度集中。
出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》：「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。」
89肝膽相照
解釋 形容對人忠誠；用真心相待。肝膽：比喻真誠的心。
出處 宋 文天祥《與陳察院文龍書》：「所恃知己肝膽相照，臨書不憚傾倒。」
90膽小如鼠
解釋 膽子小得像老鼠一般。形容人膽小怕事。
出處 北齊 魏收《魏書 汝陰王天賜傳》：「言同百舌，膽若鼷鼠。」
91舍己為人
解釋 舍棄自己的利益而去幫助別人。
出處 先秦 孔子《論語 先進》：「吾與點也。」朱熹集注：「初無舍己為人意，而其胸次悠然。」
92藏龍臥虎
解釋 龍、虎：比喻不平常的人物。隱藏著的龍；睡臥著的虎。比喻潛藏著未被發現的人才或英雄。
出處 北周 庾信《同會河陽公新造山池聊得寓目》詩：「暗石疑藏虎，盤根似臥龍。」
93賞罰分明
解釋 該賞的賞；該罰的罰；界限清楚；毫不含糊。
出處 東漢 班固《漢書 張敞傳》：「敞為人敏疾，賞罰分明，見惡輒取，時時越法縱舍，有足大者。」
94赴湯蹈火
解釋 赴：去；走向；湯：開水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險。
出處 晉 稽康《與山巨源絕交書》：「長而見羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。」
95鍥而不舍
解釋 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」
96集思廣益
解釋 集：集中；思：思想；廣：擴大；益：好處。集中群眾的意見和智慧；取得更好的效果。也指集中眾人的思想和智慧；廣泛吸收好的意見。
出處 三國 蜀 諸葛亮《教與軍師長史參軍掾屬》：「夫參署者，集眾思，廣忠益也。」
97不偏不倚
解釋 偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。現指不偏袒任何一方。
出處 宋 朱熹《中庸集注》：「中者，不偏不倚，無過不及之名。」
98不堪入耳
解釋 堪：忍受；入耳：聽進耳裏。難以聽下去。形容聲音或語言非常難聽；令人聽著不舒服或起反感。
出處 明 李開先《市井豔詞序》：「嘩於市井，雖兒女子初學言者，亦知歌之。但淫豔褻狎，不堪入耳。」
99不辭勞苦
解釋 辭：推辭。雖然勞累和辛苦也不推辭。形容工作勤奮努力。也作「不辭辛苦」。
出處 唐 牛肅《紀聞 吳保安》：「今日之事，請不辭勞苦。」