1和顏悅色
解釋 顏：麵容；悅色：高興的臉色。指溫和高興的臉色。
出處 先秦 孔子《論語 為政》：「子夏問孝，子曰：‘色難。’」漢 鄭玄注：「言和顏悅色為難也。」
2平易近人
解釋 平易：原指道路平坦寬廣；後比喻態度平和；沒有架子；使人容易接近。也形容文字深入淺出；通俗易懂。
出處 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
3設身處地
解釋 設：假設；處：設想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。
出處 宋 朱熹《禮記 中庸》注：「體謂設以身處其地而察其心也。」
4赤子之心
解釋 赤子：初生的嬰兒。孩子純真無邪的心靈。形容人的心地善良、純潔。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
5和藹可親
解釋 指一個人的修養好；對人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第29回：「原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親，見了人總是笑嘻嘻的。」
6於心何忍
解釋 怎能忍心。即內心不忍。
出處 明·王世楨《鳴鳳記》第十六出：「若如此，楊公命盡此刻矣！我和你不惟不能救，且監斬他，於心何忍。」
7溫柔敦厚
解釋 原指態度溫和；樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。溫柔：溫和柔順；敦：誠懇。
出處 西漢 戴聖《禮記 經解》：「入其國，其教不可知也，其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。」
8慈眉善目
解釋 形容人的容貌一副善良的樣子。
出處 老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的胡子，慈眉善目的。」
9璞玉渾金
解釋 比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》：「王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。」
10菩薩低眉
解釋 象菩薩那樣低眉看人。形容人的麵貌慈祥善良。
出處 宋 龐元英《談藪》：「金剛努目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。」
11善氣迎人
解釋 善氣：和藹可親的態度。形容用和藹可親的態度對待人。
出處 《管子·心術下》：「善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害於戈兵。」
12渾金白玉
解釋 見「渾金璞玉」。
出處 宋·戴埴《鼠璞·魏相許伯》：「士大夫出處，如渾金白玉，不可玷闕。」
13手滑心慈
解釋 慈：慈祥。手頭慷慨，心地慈祥。指樂於助人。
出處 清·袁枚《與林遠峰書》：「魚門當日，並不在酒場歌席妄費一錢，而手滑心慈，遂至累人累己。」
14淑質英才
解釋 淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。
出處 《後漢書·禰衡傳》：「字正平，淑質貞亮，英才卓礫。」
15打抱不平
解釋 在雙方爭執中；主動介入；幫助受到欺壓的人；打擊實施強暴者。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回：「那黃湯難道灌喪了狗肚子裏去了？氣的我隻要替平兒打抱不平。」
16隨遇而安
解釋 隨：順從；遇：遭遇；安：安然自得。順從環境的變化而安然自得；指能適應各種環境並感到滿足。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「計算起來，也是吾生有限，浩劫無涯，倒莫如隨遇而安。」
17苦口婆心
解釋 苦口：不厭其煩地反複勸說與開導；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規勸。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 泉州道匡禪師》：「問：‘學人根思遲回，乞師曲運慈悲，開一線道。’師曰：‘遮個是老婆心。’」
18治病救人
解釋 治療疾病；挽救病人。比喻真心誠意地幫助別人糾正錯誤缺點。
出處 晉 葛洪《神仙傳》：「沈羲，吳郡人，學道於蜀，能治病救人，甚有恩德。」
19解囊相助
解釋 囊：口袋。解開口袋拿出財物來幫助別人。
出處 明 張岱《琅孉文集 募修嶽鄂王祠募疏》：「若有賢士大夫解囊樂助，自為王所式憑。」
20良師益友
解釋 良：好；益：有益；有幫助。能給人教益的好老師和好朋友。
出處 清 彭養鷗《黑籍冤魂》第20回：「雖然有那良師益友，苦口婆心的規勸，卻總是耳邊風，縱有時聽得入耳，自己要想發憤為雄，都是一般虎頭蛇尾。」
21博施濟眾
解釋 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「子貢曰：‘如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？’」
22大慈大悲
解釋 慈：仁愛；悲：憐憫。佛家用語。愛一切眾生的大慈；拯救一切受苦受難的人為大悲。指愛人而與眾生同樂；憐憫人生而拔眾生苦。後多用來指人心腸慈善；肯於施舍救助。
出處 《法華經 譬喻品》：「大慈大悲，常無懈倦，恒求善事，利益一切。」
23相濡以沫
解釋 濡：沾濕；沫：唾沫。水幹了；魚互相以吐沫沾濕；以維持生命。現比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」
24假仁假義
解釋 假：虛假；仁：仁愛；義：道義。指假裝的仁義道德。
出處 宋 朱熹《朱子全書 曆代一 唐》：「漢高祖私意分數少，唐太宗一切假仁假義以行其私。」
25佛頭著糞
解釋 往佛像的頭上拉糞。比喻使神聖美好的東西受玷汙；即褻瀆美好事物的意思。有時也表示謙虛的意思。
出處 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七：「崔相公入寺，見鳥雀於佛頭上放糞，乃問師曰：‘鳥雀還有佛性也無？’師曰：‘有。’崔曰：‘為什麼向佛頭上放糞？’師曰：‘是伊為什麼不向鷂子頭上放？’」
26輕財好施
解釋 指不吝惜錢財，喜好施舍。
出處 晉·陳壽《三國誌·吳誌·朱據傳》：「謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。」
27樂天知命
解釋 天：天命；天的意誌；命：命運。以聽任命運的安排為快樂；並安於自己的處境。這是古代宿命論的思想。
出處 《周易 係辭上》：「樂天知命，故不憂。」
28仁至義盡
解釋 仁愛和正義的行動到了頭。舊指誠心報答有助於農事的神靈。對人的愛護、容忍、原諒與幫助；達到盡心盡力的最大限度。
出處 西漢 戴聖《禮記 郊特牲》：「蠟之祭，仁之至，義之盡也。」
29濟困扶危
解釋 濟：接濟；扶：扶助。幫助陷入危困境地的人。
出處 元 王實甫《西廂記》：「則為那善文能武人千裏，憑著這濟困扶危書一緘。」
30寬宏大度
解釋 指待人寬厚，度量大。
出處 宋 張齊賢《洛陽搢紳舊聞記 安中令大度》：「中令寬宏大度，不妄喜怒。」
31菩薩心腸
解釋 菩薩的慈悲胸懷。比喻心地仁慈。
出處 《西湖佳話·放生善跡》：「吾弟以恩報仇，實是菩薩心腸。」
32規行矩步
解釋 比喻行動謹慎規範；嚴格按規章製度辦事。也比喻墨守陳規；不知變通。規、矩：原為測繪工具；這裏比喻為原則、規矩。
出處 《晉書 張載傳》：「今士循常習故，規行矩步，積階級，累閥閱，碌碌然以取世資。」
33善眉善眼
解釋 形容容貌善良。
出處 清·西周生《醒世姻緣傳》第九回：「雖是吊死……倒比活的時節去了那許多的殺氣，反是善眉善眼的。」老舍《老張的哲學》十一：「門房裏坐著一個老人，善眉善眼象世傳當仆人的樣子。」
34心地善良
解釋 有道德、德行好，慈善。
出處 梁遇春《奧布倫摩夫》：「然而他們也是聰明多才，心地善良的人，卻終於草草一生。」
35大發慈悲
解釋 比喻起善心，做好事。
出處 明 馮夢龍《古今小說 梁武帝累修歸極樂》：「伏望母親大人，大發慈悲，優容苦誌。」
36疾惡好善
解釋 憎恨醜惡，喜好善美。形容事非界線清楚。
出處 《新唐書·王珪傳》：「至激濁揚清，疾惡好善，臣於數子有一日之長。」
37萬家生佛
解釋 舊時指受百姓愛戴的地方官。
出處 宋·戴翼《賀陳待製啟》：「福星一路之歌謠，生佛萬家之香火。」
38渾金璞玉
解釋 比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
出處 南朝 梁元帝《為東宮薦石門侯啟》：「點漆凝脂，事逾衛玠；渾金璞玉，才匹山濤。」
39濟弱扶傾
解釋 弱：弱小；傾：倒塌，比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。
出處 明 劉基《沁園春》詞：「江左夷吾，關中宰相，濟弱扶傾計甚長。」
40抑強扶弱
解釋 抑：壓製；扶：幫助。壓製強暴，扶助弱小。
出處 漢 袁康《越絕書 外傳本事》：「於是勾踐抑強扶弱，絕惡反之於善。」
41救困扶危
解釋 救濟扶助陷於困境危難中的人。
出處 元 劉君錫《來生債》第四折：「救困扶危，疏財仗義，都做了注福消愆。」
42慈悲為本
解釋 慈悲：慈善和憐憫。原佛教語，以惻隱憐憫之心為根本。
出處 《南齊書 高逸傳論》：「今則慈悲為本，常樂為宗，施舍惟機，低舉成敬。」
43左提右挈
解釋 挈：帶領。比喻共相扶持。也形容父母對子女的照顧。
出處 西漢 司馬遷《史記 張耳陳餘列傳》：「夫以一趙尚易燕，況以兩賢王左提右挈，而責殺王之罪。」
44天良發現
解釋 天良：人生來的良知。指人的良心又重新恢複。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第66回：「他若昧了良心，自然要笑；設或天良發現，自然要哭了。」
45渾俗和光
解釋 渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露鋒芒，與世無爭。也比喻無能，不中用。
出處 先秦 李耳《老子》：「挫其銳，解其忿；和其光，同其塵。」
46扶善懲惡
解釋 扶：支持，幫助。幫助善良的打擊邪惡的。
出處 郭沫若《文學與社會》：「使人們明確地辨別是非，把愛與憎的感情深刻化，從而加強團結的力量，而移入扶善懲惡的行動。」
47賢母良妻
解釋 見「賢妻良母」。
出處 魯迅《墳·寡婦主義》：「在女子教育，則那裏候最時行，常常聽到嚷著的，是賢母良妻主義。」
48凜然正氣
解釋 凜然：整肅而又可敬又可怕；正氣：正直的氣概。形容極威嚴的英雄氣概，使人敬畏。
出處 陶斯亮《一封終於發出的信》：「您當時神態是那樣地嚴肅，坦然，眉宇間凜然正氣，使我僅有的一點疑問如煙消雲散了。」
49繩趨尺步
解釋 繩、尺：木工校曲直、量長短的工具，引伸為法度；趨：快走；步：行走。指舉動符合規矩，毫不隨便。
出處 《宋史 道學傳三 朱熹》：「方是時，士之繩趨尺步，稍以儒名者，無所容其身。」
50淑人君子
解釋 淑：溫和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指賢惠善良，正直公正、品格高尚的人。
出處 《詩經·曹風·鳲鳩》：「淑人君子，其儀一兮。」
51存心養性
解釋 保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
出處 《孟子·盡心上》：「存其心，養其性，所以事天也。」
52軟玉溫香
解釋 軟：柔和；溫：溫和；玉、香：女子的代稱。舊小說形容女子的身體。
出處 元 王實甫《西廂記》第一本第二折：「人間天上，看鶯鶯強如做道場。軟玉溫香，休道是相親傍。」
53蕙質蘭心
解釋 蕙：一種香草；蘭：蘭花。蕙草樣的心地，蘭花似的本質。比喻女子心地純潔，性格高雅。
出處 宋·柳永《離別難》：「有天然蕙質蘭心，美韶容，何啻值千金。」
54以沫相濡
解釋 沫：唾沫；口水；濡：沾濕；潤澤。用唾沫互相濕潤。比喻在困境中以微力互相救助。
出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫。」
55仁言利博
解釋 博：多，廣。指有仁德的人說一句話，別人就能得到很大的好處。
出處 先秦 左丘明《左傳 昭公三年》：「仁人之言，其利博哉！晏子一言而齊侯省刑。」
56假人假義
解釋 偽裝仁慈善良。
57蘭質熏心
解釋 比喻女子淑美善良的氣質。
出處 唐 楊虞卿《過小妓英英墓》詩：「蘭質熏心何所在？焉知過者是狂夫。」
58夏雨雨人
解釋 雨：前一個「雨」，名詞，雨水；後一個「雨」，動詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。
出處 西漢 劉向《說苑 貴德》：「吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。」
59束身自好
解釋 束身：約束自己，不使放縱；自好：要求自己好。指保持自身純潔。
出處 《後漢書·卓茂傳》：「束身自修，執節淳固。」
60慈眉善眼
解釋 形容人的容貌一副善良的樣子。同「慈眉善目」。
出處 沈從文《陌生的地方和陌生的人》：「還有戴小圓帽的中國尼姑，臉凍得紅紅的，慈眉善眼的，居多提了小籃子和小罐子，出賣庵堂中的產品，蜂蜜和雞蛋，酸辣子與豆腐乳。」
61仁心仁聞
解釋 聞：出名，有聲望。有仁慈的心腸，有仁愛的聲譽。
出處 《孟子·離婁上》：「今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。」
62助我張目
解釋 張目：睜大眼睛，比喻張揚氣勢。比喻得到別人的讚助，聲勢更加壯大。
出處 三國魏·曹植《與吳季重書》：「墨翟不好伎，何為過朝歌而回車乎？足下好伎，值墨翟回車之縣，想足下助我張目也。」
63燮理陰陽
解釋 燮：調和；理：治理。指大臣輔佐天子治理國事。
出處 《尚書·周官》：「立太師，太傅，太保。茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。」
64溫潤而澤
解釋 比喻人的態度、言語溫和柔順。
出處 《禮記·聘義》：「昔者君子比德於玉焉，溫潤而澤，仁也。」
65元元之民
解釋 眾百姓；善良的百姓。
出處 漢·賈誼《過秦論》：「即元元之民，冀得安其性命，莫不虛心而仰上。」