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形容一個人不善良的成語


1卑鄙齷齪 [ bēi bǐ wò chuò ]

解釋 齷齪:肮髒。品行惡劣下流。

出處 明 唐順之《答俞教諭》:「其於卑鄙齷齪越禮放法者,固未嚐敢有雷同隨俗之心,而其間尚可告語轉移者。」

2兩麵三刀 [ liǎng miàn sān dāo ]

解釋 當麵一套、背後一套;用兩麵派手法。比喻居心不良。

出處 元 李行道《灰闌記》第二折:「我是這鄭州城裏第一個賢慧的,倒說我兩麵三刀,我搬調你甚的來。」

3損人利己 [ sǔn rén lì jǐ ]

解釋 損害別人;使自己得到好處。利:使得到好處。

出處 元 無名氏《陳州糶米》:「做的個上梁不正,隻待要損人利己惹人憎。」

4暗箭傷人 [ àn jiàn shāng rén ]

解釋 暗中射箭殺傷別人。

出處 明 施耐庵《水滸傳》第113回:「但是殺下馬的,各自抬回本陣,不許暗箭傷人,亦不許搶擄屍首。」

5見利忘義 [ jiàn lì wàng yì ]

解釋 見到有利可圖就不顧道義。形容人貪財自私。

出處 東漢 班固《漢書 樊酈滕灌靳周傳》:「當孝文時,天下以酈寄為賣友。夫賣友者,謂見利而忘義也。」

6難兄難弟 [ nán xiōng nán dì ]

解釋 難:患難。原指兄弟二人都很好;才德相當;難分高下。現多反其義而用之;指二人同樣壞。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》:「陳元方子長文,有英才,與季方子孝先各論其父功德,爭之不能決。谘子太丘。太丘曰:‘元方難為兄,季方難為弟。’」

7一毛不拔 [ yī máo bù bá ]

解釋 連一根汗毛也不肯拔出來。形容為人十分吝嗇;自私。

出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》:「楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。」

8不懷好意 [ bù huái hào yì ]

解釋 懷:包藏。沒安好心。

出處 明 施耐庵《水滸傳》第二十七回:「武鬆聽了這話,自家肚裏尋思道:‘這婦人不懷好意了。你看我且先耍他。’」

9人麵獸心 [ rén miàn shòu xīn ]

解釋 空有人的外貌;品德卻像獸類。形容品德極壞。

出處 東漢 班固《漢書 匈奴傳讚》:「夷狄之人貪而好利,披發左衽,人麵獸心。」

10唯利是圖 [ wéi lì shì tú ]

解釋 隻要有利就去追求。惟:隻有;惟獨;圖:貪圖;追求。

出處 晉 葛洪《抱樸子》:「名過其實,由於誇誑,內抱貪濁,惟利是圖。」

11天真爛漫 [ tiān zhēn làn màn ]

解釋 自然純真;毫不造作。多指少年兒童純真可愛。天真:心地單純;不虛偽做作;爛漫:坦率自然。

出處 宋 龔開《高馬小兒圖》:「此兒此馬俱可憐,馬高三齒兒未冠,天真爛熳好容儀,楚楚衣裝無不宜。」

12心狠手辣 [ xīn hěn shǒu là ]

解釋 心腸凶狠;手段毒辣。

出處 清 藤穀古香《轟天雷》:「唐敬宗之於劉克明,未嚐欲誅之也,而克明卒弑之於飲酒燭滅時矣。刑餘之人,心狠手辣,自古然也。」

13恩將仇報 [ ēn jiāng chóu bào ]

解釋 將:拿;把;報:報答。受了別人的恩惠卻用仇恨來報答。形容忘恩負義。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言》第30卷:「虧這官人救了性命,今反恩將仇報,天理何在!」

14斤斤計較 [ jīn jīn jì jiào ]

解釋 斤斤:明察細微;引申為瑣細。計較細小的事物。現比喻過分計較無關緊要的或瑣細的小事。

出處 《詩經 周頌 執競》:「自彼成康,奄有四方,斤斤其明。」

15死皮賴臉 [ sǐ pí lài liǎn ]

解釋 臉憨皮厚;沒羞沒臊地纏磨不清。形容不顧羞恥的樣子。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第24回:「還虧是我呢,要是別的,死皮賴臉的三日兩頭兒來纏舅舅,要三升米兩升豆子的,舅舅也就沒有法兒呢。」

16胡攪蠻纏 [ hú jiǎo mán chán ]

解釋 不講道理,糾纏不放。

出處 清·邵振華《俠義佳人》第一回:「我說的正經話,你不聽;胡攪蠻纏的說了這些閑篇兒,誰來聽你!」

17見死不救 [ jiàn sǐ bù jiù ]

解釋 見到別人麵臨死亡威脅而不去救援。

出處 元 關漢卿《救風塵》:「你做的個見死不救,可不羞殺桃園中殺白馬,宰烏牛。」

18詭計多端 [ guǐ jì duō duān ]

解釋 詭計:欺詐的計謀;端:事物的另一頭;一方麵。狡詐的計謀是多方麵的。形容壞主意很多。

出處 明 羅貫中《三國演義》第117回:「緒曰:‘維詭計多端,詐取雍州。’」

19任勞任怨 [ rèn láo rèn yuàn ]

解釋 任:擔當、承擔。做事既能承受勞苦;又能承受埋怨。

出處 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘》:「惟存一矢公矢慎之心,無愧屋漏,而闈中任勞任怨,種種非筆所能盡。」

20冷嘲熱諷 [ lěng cháo rè fěng ]

解釋 冷嘲:冷言冷語;尖刁刻薄的風涼話;熱諷:辛辣難忍的諷刺語。用尖銳、辛辣的語言進行譏笑和諷刺。

出處 清 袁枚《隨園三十二種 牘外餘言》:「人人知之,皆有不平之意。故晉大夫七嘴八舌,冷譏熱諷。」

21卑鄙無恥 [ bēi bǐ wú chǐ ]

解釋 形容人品德卑下;粗鄙;毫無廉恥。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第27回:「賈某總辦河工,浮開報銷,濫得保舉。到京以後,又複花天酒地,任意招搖,並串通黃某,到處鑽營,卑鄙無恥。」

22平易近人 [ píng yì jìn rén ]

解釋 平易:原指道路平坦寬廣;後比喻態度平和;沒有架子;使人容易接近。也形容文字深入淺出;通俗易懂。

出處 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》:「平易近民,民必歸之。」

23微不足道 [ wēi bù zú dào ]

解釋 指意義、價值等小得不值得一提。微:小;足:值得;道:談。

出處 清 閻爾梅《白耷山人文集》:「又好讀古人書,遇古人有氣誼、事功、文章者,輒慨然欣慕,其卑不足值者,心鄙夷之。」

24忘恩負義 [ wàng ēn fù yì ]

解釋 忘記別人對自己的好處;反而做出對不起別人的事。恩:恩惠;負:違背;義:情義。

出處 元 楊文奎《兒女團圓》:「他怎生忘恩負義?你雪堆兒裏扶起他來那。」

25患得患失 [ huàn dé huàn shī ]

解釋 患:憂慮。沒有時怕得不到;得到後;又恐怕失去。指對個人的利害得失斤斤計較。

出處 先秦 孔子《論語 陽貨》:「其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣!」

26愛財如命 [ ài cái rú mìng ]

解釋 愛:吝惜;舍不得。吝惜錢財如同吝惜自己的生命一樣。形容對錢財的貪婪、吝嗇達到了無以複加的程度。

出處 清 嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第四回:「我想近來世界,不管什麼英雄,什麼豪傑,都是愛財如命,何況吃官司的,少不免要和那些狼官鼠吏交手,這更沒錢不行了。」

27自私自利 [ zì sī zì lì ]

解釋 隻為自己打算;隻顧自己利益。形容私心重。

出處 宋 程頤《二程語錄》:「然要卒歸乎自私自利之規模。」

28蠅營狗苟 [ yíng yíng gǒu gǒu ]

解釋 營:蠅飛的聲音;苟:苟且。蒼蠅飛來飛去;狗隻圖生存;不知羞恥;不擇手段地追逐名利。

出處 唐 韓愈《送窮文》:「朝悔其行,暮已複然,蠅營狗苟,驅去複返。」

29設身處地 [ shè shēn chǔ dì ]

解釋 設:假設;處:設想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。

出處 宋 朱熹《禮記 中庸》注:「體謂設以身處其地而察其心也。」

30赤子之心 [ chì zǐ zhī xīn ]

解釋 赤子:初生的嬰兒。孩子純真無邪的心靈。形容人的心地善良、純潔。

出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》:「大人者,不失其赤子之心者也。」

31視死如歸 [ shì sǐ rú guī ]

解釋 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業;不怕犧牲生命。

出處 《韓非子 外儲說左下》:「三軍既成陣,使士視死如歸,臣不如公子成父。」《呂氏春秋 勿躬》:「三軍之士,視死如歸。」

32不擇手段 [ bù zé shǒu duàn ]

解釋 擇:挑選;選擇。不選什麼手段。為了達到目的;什麼手段都使得出來。

出處 清 梁啟超《袁世凱之解剖》:「為目的而不擇手段,雖目的甚正,猶且不可。」

33喪盡天良 [ sàng jìn tiān liáng ]

解釋 喪:喪失;盡:全部;天良:良心。沒有一點良心。形容壞人惡毒到了極點。

出處 清 錢泳《履園叢話》:「今人既高貴驕奢矣,而又喪盡天良,但思利己,不思利人。」

34利欲熏心 [ lì yù xūn xīn ]

解釋 利:名利;欲:欲望;熏:熏染;侵襲。貪財圖利的欲望迷住了心竅。

出處 宋 黃庭堅《贈別李次翁》詩:「利欲熏心,隨人翕張。」

35博施濟眾 [ bó shī jì zhòng ]

解釋 博:廣泛;濟:救濟。給予群眾以恩惠和接濟。

出處 先秦 孔子《論語 雍也》:「子貢曰:‘如有博施於民而能濟眾,何如?可謂仁乎?’」

36和藹可親 [ hé ǎi kě qīn ]

解釋 指一個人的修養好;對人謙和可親。和藹:和氣;謙遜。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第29回:「原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親,見了人總是笑嘻嘻的。」

37安分守己 [ ān fèn shǒu jǐ ]

解釋 分:本分;守:保持;己:指自己活動的範圍或指自身所具有的品節。指謹慎老實;遵守合乎自己身分的規矩;不越軌外求;亦指安於現狀。

出處 宋 袁文《甕牖閑評》第八卷:「自以為一己之能,萬一人主見喜,則超臘奮迅何事不可為,彼安分守己恬於進取者,方且以道義自居,其肯如此僥幸乎?」

38寡廉鮮恥 [ guǎ lián xiǎn chǐ ]

解釋 寡、鮮:少;廉:廉潔;不貪汙;恥:羞愧;羞恥。原指不廉潔;不知恥。現指沒有操守;不知羞恥。

出處 漢 司馬相如《喻巴蜀檄》:「寡廉鮮恥,而俗不長厚也。其被刑戮,不亦宜乎?」

39小肚雞腸 [ xiǎo dù jī cháng ]

解釋 比喻器量狹小,隻考慮小事,不照顧大局。

出處 浩然《豔陽天》第46章:「人家蕭長春可不是那種小肚雞腸的人,人家是宰相肚子撐得船。」

40居心不良 [ jū xīn bù liáng ]

解釋 居心:存心;良:善。存心不善。指內心存在著惡意或陰謀。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》:「卿居心不淨,乃複強欲滓穢太清耶。」

41恬不知恥 [ tián bù zhī chǐ ]

解釋 指對卑劣的或不光彩的行為安然處之;不以為恥。恬:安然、滿不在乎。

出處 宋 呂祖謙《東萊博議 衛禮至殺邢國子》:「衛禮至行險僥幸而取其國,恬不知恥,反勒其功於銘,以章示後。」

42泰然處之 [ tài rán chǔ zhī ]

解釋 形容遇事鎮定自如。也指對事不放在心上;采取無所謂的態度。

出處 《續資治通鑒 元順帝至正十七年》:「而陛下乃泰然處之,若承平無事,此事安逸所以為根本之禍者也。」

43老老實實 [ lǎo lǎo shí shí ]

解釋 指為人誠實、本份。

出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第19回:「你既要在這裏,那邊去老老實實的坐著,咱們說話兒。」

44解囊相助 [ jiě náng xiāng zhù ]

解釋 囊:口袋。解開口袋拿出財物來幫助別人。

出處 明 張岱《琅孉文集 募修嶽鄂王祠募疏》:「若有賢士大夫解囊樂助,自為王所式憑。」

45錙銖必較 [ zī zhū bì jiào ]

解釋 一分一厘也一定要計較(錙:四分之一兩;銖:二十四分之一兩;二者是古代極小的計量單位)。

出處 《荀子 富國》:「割國之錙銖以賂之,則割定而欲無厭。」

46不三不四 [ bù sān bù sì ]

解釋 不像這也不像那。即不像樣子;不倫不類。形容不正派或不像樣子。

出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第五卷:「可見元宵之夜,趁著喧鬧叢中幹那不三不四勾當的,不一而足。」

47傷風敗俗 [ shāng fēng bài sú ]

解釋 傷:損傷;敗:敗壞。敗壞社會風氣。多用來譴責道德敗壞的行為。

出處 《魏書 遊明根傳附肇》:「肇,儒者,動存名教,直繩所舉,莫非傷風敗俗。」

48心懷叵測 [ xīn huái pǒ cè ]

解釋 心裏藏著難以測度的惡意。形容用心險惡。心懷:居心;存心;叵:不可;測:揣測;猜測。

出處 明 羅貫中《三國演義》第57回:「曹操心懷叵測,叔父若往,恐遭其害。」

49笑裏藏刀 [ xiào lǐ cáng dāo ]

解釋 形容對人外表和氣;內心卻十分陰險毒辣。藏:隱藏。

出處 《舊唐書 李義府傳》:「既處權要,欲人附己,微忤意者,輒加傾陷。故時人言其笑中有刀,又以其柔而害物,亦謂之‘李貓’。」

50鞠躬盡瘁 [ jū gōng jìn cuì ]

解釋 指恭敬謹慎,竭盡心力。

出處 明 宋濂《先府君蓉峰處士阡表》:「祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁,誓勿蹶其門。」

51不堪入目 [ bù kān rù mù ]

解釋 堪:忍受。形象或文字十分粗俗;使人看不下去。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「酒保陪笑道:‘此數肴也,以先生視之,固不堪入目矣。’」

52含沙射影 [ hán shā shè yǐng ]

解釋 相傳有一種叫蜮的動物;居水中;聽到人聲;會含沙射人。被射中的人皮膚發瘡;被射中影子的人也會生病。比喻暗中攻擊或陷害人。

出處 晉 幹寶《搜神記》第12卷:「其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者則身體筋急,頭痛,發熱;劇者至死。」

53含辛茹苦 [ hán xīn rú kǔ ]

解釋 茹:吃;辛:苦。形容備受艱難;忍受痛苦。也作「茹苦含辛」。

出處 宋 蘇軾《中和勝相院記》:「無所不至,茹苦含辛,更百千萬億生而後成。」

54徇私舞弊 [ xùn sī wǔ bì ]

解釋 為了個人利益或照顧私人關係而弄虛作假;做不合法規的事。徇:依從;舞弊:用欺騙的方法做違反法規的事。

出處 明 施耐庵《水滸傳》第83回:「誰想這夥官員,貪濫無厭,徇私舞弊,克減酒肉。」

55狼心狗肺 [ láng xīn gǒu fèi ]

解釋 比喻心腸如狼和狗 一樣凶惡、狠毒。也比喻忘恩負義。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言》:「那知這賊子恁般狼心狗肺,負義忘恩。」

56假公濟私 [ jiǎ gōng jì sī ]

解釋 假:借;濟:補益;助。假借公家的名義來謀取個人利益。

出處 元 無名氏《陳州糶米》第一折:「他假公濟私,我怎肯和他幹罷了也嗬!」

57吃裏扒外 [ chī lǐ pá wài ]

解釋 比喻受這一方好處,卻暗為另一方效勞。

出處 周立波《暴風驟雨》第一部:「人心隔肚皮,備不住有那吃裏扒外的家夥走風漏水,叫韓老六跑了。」

58居心叵測 [ jū xīn pǒ cè ]

解釋 叵:不可;測:推測;料想;居心:存心;指懷著某種念頭。存心險惡;估摸不透。

出處 清 林則徐《使粵奏稿》:「且其居心叵測,反覆靡常。」

59損公肥私 [ sǔn gōng féi sī ]

解釋 損害公家的利益而使私人獲利。

出處 《新華月報》1979年第1期:「在群眾中,有些人損公肥私,無理取鬧。」

60舍生忘死 [ shě shēng wàng sǐ ]

解釋 不把個人的生死放在心上。舍:舍棄。

出處 元 關漢卿《哭存孝》第二折:「說與俺能爭好鬥的番官,舍生忘死家將。」

61貪生怕死 [ tān shēng pà sǐ ]

解釋 貪:貪戀。貪圖生存;懼害死亡。形容為了活命而失去正義的原則。

出處 東漢 班固《漢書 文三王傳》:「今立自知賊殺中郎曹將,冬日迫促,貪生畏死,即詐僵仆陽病,徼幸得逾於須臾。」

62不以為恥 [ bù yǐ wéi chǐ ]

解釋 不認為是可恥。指不知羞恥。

出處 《鄧析子 轉辭》:「今掛劓不以為恥,斯隊之所以亂多治少也。」

63於心何忍 [ yú xīn hé rěn ]

解釋 怎能忍心。即內心不忍。

出處 明·王世楨《鳴鳳記》第十六出:「若如此,楊公命盡此刻矣!我和你不惟不能救,且監斬他,於心何忍。」

64冷酷無情 [ lěng kù wú qíng ]

解釋 冷漠苛刻;沒有感情。

出處 老舍《一封家信》:「看明白了大部分的字,都是責難他的!她的形影與一切都消逝了,他眼前隻是那張死板板的字,與一些冷酷無情的字!」

65厚顏無恥 [ hòu yán wú chǐ ]

解釋 顏:臉麵;臉皮。臉皮厚;不知羞恥。

出處 《詩經 小雅 巧言》:「巧言如簧,顏之厚矣。」南朝 齊 孔稚珪《北山移文》:「豈可使芳杜厚顏,薛荔蒙恥。」

66嫉賢妒能 [ jí xián dù néng ]

解釋 對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。

出處 漢 荀悅《漢紀 高祖紀三》:「項羽嫉賢妒能,有功者害之,賢者疑之。」

67無恥之尤 [ wú chǐ zhī yóu ]

解釋 尤:特別突出的。無恥之中最無恥的。

出處 清 王士禛《分甘餘話》:「二子可謂失其本心,無恥之尤者也。」

68溫柔敦厚 [ wēn róu dūn hòu ]

解釋 原指態度溫和;樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。溫柔:溫和柔順;敦:誠懇。

出處 西漢 戴聖《禮記 經解》:「入其國,其教不可知也,其為人也,溫柔敦厚,《詩》教也。」

69營私舞弊 [ yíng sī wǔ bì ]

解釋 營:謀求;舞:玩弄;弊:壞事。為了謀求私利而玩弄欺騙手段;違法亂紀。

出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》:「南洋兵船雖然不少,叵奈管帶……營私舞弊,那裏還有公事在他心上。」

70蛇蠍心腸 [ shé xiē xīn cháng ]

解釋 蠍:一種毒蟲。有蛇蠍一樣狠毒的心腸。形容人心狠毒。亦作「蛇蠍為心」。

出處 元·無名氏《抱妝盒》第二折:「便是蛇蠍心腸,不似恁般毒害。」

71樂於助人 [ lè yú zhù rén ]

解釋 很樂意幫助別人。

出處 司馬文森《風雨桐江》第一章:「她見他為人忠厚,樂於助人,也信任他,處處請教。」

72刻薄寡思 [ kè bó guǎ sī ]

解釋 (待人、說話)冷酷無情;不厚道。寡:少。

出處 馮至《朱自清先生》:「黨同伐異,刻薄寡思在朱先生寫的文字裏是讀不到的。」

73心地善良 [ xīn dì shàn liáng ]

解釋 有道德、德行好,慈善。

出處 梁遇春《奧布倫摩夫》:「然而他們也是聰明多才,心地善良的人,卻終於草草一生。」

74慈眉善目 [ cí méi shàn mù ]

解釋 形容人的容貌一副善良的樣子。

出處 老舍《老張的哲學》:「圓圓的臉,長滿銀灰的胡子,慈眉善目的。」

75無恥下流 [ wú chǐ xià liú ]

解釋 無恥:不知恥辱;下流:引起性欲或繪聲繪色地描述色情。指不知羞恥,低級下流

76璞玉渾金 [ pú yù hún jīn ]

解釋 比喻天然美質,未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》:「王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器。」

77瞞心昧己 [ mán xīn mèi jǐ ]

解釋 昧:欺瞞。違背良心幹壞事。

出處 元 關漢卿《五侯宴》第一折:「我堪那無端的豪戶,瞞心昧己使心毒,他可便心狡狠,倒換過文書。」

78禽獸不如 [ qín shòu bù rú ]

解釋 連禽獸不如。形容人格低下,品行極壞。

出處 《晉書·阮籍傳》:「殺父,禽獸之類也。殺母,禽獸之不若。」

79菩薩低眉 [ pú sà dī méi ]

解釋 象菩薩那樣低眉看人。形容人的麵貌慈祥善良。

出處 宋 龐元英《談藪》:「金剛努目,所以降伏四魔;菩薩低眉,所以慈悲六道。」

80冷語冰人 [ lěng yǔ bīng rén ]

解釋 用冷酷的話傷人。

出處 宋·曾造《類說·〈外史檮杌〉》:「潘柱迎,孟蜀時,以財結權要,或戒之,乃日:‘非是求願,不欲以冷語冰人耳。’」

81尖言冷語 [ jiān yán lěng yǔ ]

解釋 謂言語尖刻。

出處 明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷:「廷秀見丈人聲勢凶狠,趙昂又從旁尖言冷語幫扶,心中明白是他攛掇。」

82待人接物 [ dài rén jiē wù ]

解釋 物:人物;人們。接待交往各種人物。指平時與人相處。

出處 宋 俞文豹《吹劍四錄》:「內而存心養性、立身行己無所歉,外而待人接物、處事應世無所戾。」

83暗室欺心 [ àn shì qī xīn ]

解釋 在黑暗的屋子裏昧著良心做壞事。指偷偷地做壞事。

出處 宋 陳元靚《事林廣記 第九卷 警世格言》:「人間私語,天聞若雷,暗室欺心,神目如電。」

84濟弱扶傾 [ jì ruò fú qīng ]

解釋 弱:弱小;傾:倒塌,比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。

出處 明 劉基《沁園春》詞:「江左夷吾,關中宰相,濟弱扶傾計甚長。」

85涎皮賴臉 [ xián pí lài liǎn ]

解釋 厚著臉皮糾纏,惹人厭煩。

出處 明 李開先《寶劍記》第14出:「你在這青堂屋舍裏坐的,到也自在,你這等涎皮賴臉的,俺管監的吃風!」

86賣李鑽核 [ mài lǐ zuān hé ]

解釋 先鑽李核,然後出賣,免得別人得到良種。形容極端自私。

出處 南朝宋·劉義慶《世說新語·儉嗇》:「王戎有好李,賣之恐人得其種,恒鑽其核。」

87無恥之徒 [ wú chǐ zhī tú ]

解釋 不知恥辱或不要臉的人。

88溫良恭儉 [ wēn liáng gōng jiǎn ]

解釋 溫:溫和;良:善良;恭:恭敬;儉:節製。儒家提倡待人接物的準則,泛指態度謙恭,舉止文雅。

出處 春秋·魯·孔丘《論語·學而》:「夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?」

89尖酸刻薄 [ jiān suān kè bó ]

解釋 說話帶刺,待人冷酷。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第66回:「舜英姐姐安心要尖酸刻薄,我也不來分辨,隨他說去。」

90惡言厲色 [ è yán lì sè ]

解釋 說話和臉色都很嚴厲。

出處 高雲覽《小城春秋》第三八章:「洪珊老師雖然照樣是惡言厲色的把書茵斥罵一頓,但態度已經和緩下來了。」

91昧地瞞天 [ mèi dì mán tiān ]

解釋 欺騙天地。比喻昧著良心,隱瞞事實或以謊言騙人。

出處 明 無名氏《活拿蕭天佑》頭折:「你這般昧地瞞天,諂佞奸僻。」

92有己無人 [ yǒu jǐ wú rén ]

解釋 自私自利,隻顧自己,不顧別人。

出處 清·無垢道人《八仙全傳》第19回:「雖是小事,顯見有己無人,貪心不死。」

93手滑心慈 [ shǒu huá xīn cí ]

解釋 慈:慈祥。手頭慷慨,心地慈祥。指樂於助人。

出處 清·袁枚《與林遠峰書》:「魚門當日,並不在酒場歌席妄費一錢,而手滑心慈,遂至累人累己。」

94淑人君子 [ shū rén jūn zǐ ]

解釋 淑:溫和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指賢惠善良,正直公正、品格高尚的人。

出處 《詩經·曹風·鳲鳩》:「淑人君子,其儀一兮。」

95淑質英才 [ shū zhì yīng cái ]

解釋 淑:善良;英:非凡。善良的品質,非凡的才能。

出處 《後漢書·禰衡傳》:「字正平,淑質貞亮,英才卓礫。」

96質而不俚 [ zhì ér bù lǐ ]

解釋 質:樸素、單純。俚:粗俗。質樸而不粗俗。亦作「質而不野」。

出處 《漢書·司馬遷傳讚》:「然自劉向、揚雄博極群書,皆稱遷有良史之材,服其善序事理,辨而不華,質而不俚,其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實錄。」

97質而不野 [ zhì ér bù yě ]

解釋 質:樸素、單純。野:粗俗。質樸而不粗俗。同「質而不俚」。

出處 《後漢書 班彪傳上》:「然善述序事理,辯而不華,質而不野,文質相稱,蓋良史之才也。」

98唇尖舌利 [ chún jiān shé lì ]

解釋 言詞尖利。

99負恩昧良 [ fù ēn mèi liáng ]

解釋 昧:隱藏;良:良心。辜負恩情,泯滅良心。

出處 清·李汝珍《鏡花緣》第四回:「不意今日群芳大放,彼獨無花。負恩昧良,莫此為甚。」

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