1.猶禪學。謂禪宗教理
1.猶禪學。謂禪宗教理
引 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·半山老人三》:「《西清詩話》雲:‘元豐中,王文公在金陵,東坡自黃北遷,日與公遊,盡論古昔文字,閑即俱味禪説。’」
引 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》:「至唐宋間,禪説勝而經典稍左次矣。」
1.禪說
釋 禪宗的禪與六波羅蜜的禪是同一個事物,又是分別的兩個事物;它與四禪八定的禪可說是同一個事物,又有所不同。禪宗有四句格言:「教外別傳,不立文字,直指人心,見性 成佛」.既然是「教外別傳、不立文字」,那為什麼還要講呢?因為不借助語言文字,想進入禪就很困難,不得其門而入。所以六祖大師在《壇經》裏有一個解說,所 謂不立文字並非不用文字。六祖大師說:「直道不立文字,即此不立兩字,亦是文字。」所以不 立文字者就是不執著文字,但又不能離開文字,還是要用語言文字作標月之指,「因指見月,得月亡指」,這就是語言的功能。