1.《易·革》:「天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之事大矣哉。」孔穎達疏:「殷湯周武,聰明睿智,上順天命,下應人心。」後因以「順天應人」謂順應天命,合乎人心。舊時常用於頌揚建立新的朝代
1.亦作「順天從人」
引 《易·革》:「天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之事大矣哉。」
引 孔穎達 疏:「殷湯周武,聰明睿智,上順天命,下應人心。」
引 三國 魏 阮籍 《通易論》:「入而説之,説而教之,順天應人。」
引 《新五代史·唐臣傳·蘇循》:「獨循與張禕、薛貽矩盛稱梁王功德,所以順天應人者。」
引 《大馬扁》第七回:「不過孔子力做不到,又見周德未衰,故不能幹這順天應人之事。」
引 孫中山 《軍人精神教育》:「再造一莊嚴華麗之新民國。為民所有,為民所治,為民所享者也。此為今日順天應人之事,誌士仁人不可不勉。」
引 唐 韓愈 《進<順宗皇帝實錄>表狀》:「及嗣守大位,行其所聞,順天從人,傳授聖嗣。」
1.順應天理和民心。唐·陳子昂〈諫政理書〉:「逮周文武創業,順天應人,誠信忠厚,加於百姓,德澤休泰,興乎頌聲。」也作「順人應天」、「應天順民」、「應天順人」
1.順天應人
釋 順天應人,意指順應天命,合乎人心。舊時常用於頌揚建立新的朝代。語本《易·革》:「天地革而四時成, 湯 武 革命,順乎天而應乎人,革之事大矣哉。」三國 魏阮籍《通易論》:「入而說之,說而教之,順天應人。」
英語翻譯 obey the will of Heaven and be in harmony with men