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• 1、敬業樂群是先秦儒家倡導的重要的學習態度和方法。
• 2、先秦的祝辭主要有祈禱辭、嘏辭和賀辭等。
• 3、惠施的「曆物十事」是先秦名家思想中非常重要的部分。
• 4、韓非子是先秦「人性惡」理論的集大成者。
• 5、北狄是先秦時朞重要的一支部族，分為赤狄、白狄二支。
• 6、先秦儒家關於人才培養和使用的基本思想。
• 7、先秦語言學的討論是從哲學上的名實之辯興起的。
• 8、先秦時代，清明是節氣，寒食是節日，原本兩不相幹。
• 9、舜與堯一樣，同是先秦時朞儒墨兩家推崇的古昔聖王。
• 10、先秦至南北朝重慶曆史與巴渝特色文化
• 11、先秦社會時空方位觀對中醫理論的影響
• 12、先秦古子及西漢遺文，所述古製，純駁雜陳，尤宜精擇。
• 13、年代：先秦作者：詩經作品：蓼莪內容：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
• 14、先秦時朞「軍吏」指士卒之上的各級軍官。
• 15、從先秦文學探析成語的來源及其文化內涵
• 16、「三從四德」，而先秦禮教的本質則是以「五常」為核心的思想體係。
• 17、先秦儒學是人學，而友道是人道的一種。
• 18、先秦時朞的複音詞研究已經引起了學者廣泛的重視。
• 19、在先秦佚文中，對文藝的基本態度有肯定和否定兩種。
• 20、語料主要取自先秦兩漢，也連類而及後世的一些語料。
• 21、相反，先秦墨子愛好發明工具且主張親力親為。
• 22、於是光彩奪目的先秦散文，皎潔明媚的漢宮秋月乍放光芒。
• 23、先秦的琴師俞伯牙，他高超的琴技卻無人能欣賞。
• 24、可先秦的少年美好並不能隻作為我們慨歎世風日下的資本。
• 25、孟子和荀子同是先秦儒家大師，提出的觀點截然不同。
• 26、先秦諸子書成書較為複雜，其中的一些有增加、補綴的成分。
• 27、相傳先秦時朞小月氏、匈奴相繼在此建都。
• 28、由此說明，糜子早在先秦時代就受到人們的讚美和偏愛。
• 29、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清白話小說等，而其源頭是先秦散文。
• 30、戰國宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友。
• 31、先秦戰事不休，各國之策士縱橫捭闔，四野之內流血漂櫓。
• 32、從典型化看柳宗元寓言對先秦漢魏六朝寓言的革新
• 33、試析從先秦到魏晉時朞對於人的身體的發現
• 34、淺談先秦教育家因材施教分類培養的教學藝術
• 35、三十以後，以先秦古璽為依歸，雋逸錯落，變化不可端倪。
• 36、先秦時朞百家爭鳴，其中影響最大的是儒、墨、道、法四家。
• 37、因而與先秦史傅和諸子之書形成很多異文。
• 38、漢以前，上千年的先秦官書壟斷製度不準公眾傳播。
• 39、他對先秦散文、楚辭、唐詩和魯迅的作品，更是爛熟於心。
• 40、優孟是先秦時朞的口才大師，是楚莊王麵前的善辯之人。
• 41、我朝並先秦遺製，十裏設一亭，十亭設一鄉，個個村莊均設三老。
• 42、眩目的先秦文化，皎潔的漢宮秋月，輝煌的唐詩宋詞。
• 43、然，先秦僅是個據以區區之地的蠻夷之國，經常受大國淩辱。
• 44、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。先秦
• 45、天時不如地利，地利不如人和。先秦？孟子
• 46、全套一共15冊，講述了從先秦到明代中國著名曆史故事。
• 47、從先秦起，臘八節都是用來祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。
• 48、先秦人提到蠱蟲大多是指自然生成的神秘毒蟲。
• 49、先秦人提到的蠱蟲大多是指自然生成的神秘毒蟲。
• 50、先秦時以後稷為農官，屬官有農師、農正等。
• 51、淺論先秦時朞百家爭鳴中的音樂思想
• 52、「氣一元論」為先秦道家稷下學派所創立。
• 53、這一現象在先秦時代主要表現為分封賜姓。
• 54、從先秦文學到現代中國文學，馬悅然不自束於象牙塔內。
• 55、從先秦時代到革命年代，無數人都在如饑似渴地讀書。
• 56、先秦優戲中對後世戲劇產生重大影響的隻有優孟衣冠一事。
• 57、早在先秦時朞就有既娛神又娛人的巫歌儺舞。
• 58、書本承載著太多的文化，讀先秦散文，很想找到撬開它的支點。
• 59、中國也有在思想領域成果豐碩的時朞，那是遙遠的先秦。
• 60、一路走到了百花齊放、絢麗多姿、百家爭鳴的先秦諸子時代。
• 61、但是那自先秦以來留下的詩詞歌賦，青銅陶器。

詞語解釋

先秦[ xiān qín ]

1.曆史時期，即從遠古起到秦始皇統一全國止，史稱為先秦時期。《漢書·河間獻王傳》：「獻王所得書，皆古文先秦舊書」，注，「先秦，猶言秦先，謂未焚書之前」