漢語查 先秦的意思 先秦造句 40字左右

先秦造句40字左右


  • 1、回望我國曆史文化長河,先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說,都是那個時代獨有的文學樣式。
  • 2、中華民族優秀文化,無疑包括先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清白話小說等,而其源頭是先秦散文。
  • 3、中國文學從詩經、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說,構成了一卷幾千年的中華文化發展史。
  • 4、人的文彩主要表現為詩書禮樂等文化修養,所以先秦時朞文章也產生了表示文字作品之義的內含。
  • 5、原來是洪荒的孽種!這東西早在先秦時便被誅殺兩脈!其後經過珞珈山一役的圍剿也已將之盡數傾滅。
  • 6、如果說先秦文學是中華文明源頭活水的話,那麼,先秦寓言就是這博大水域中的一顆明珠。
  • 7、一、先秦至兩漢形成的經文;二、漢魏六朝形成的古注;三、唐陸德明的音義;四、唐宋人的義疏。
  • 8、賈誼是中國封建知識分子悲劇的典型,他的思想頗得先秦諸子百家思想的沾溉,同時也潤澤後人。
  • 9、先秦時己有四輪馬車,但因中原地形極其複雜,四輪車並未推廣,到了宋時,反而湮滅無聞。
  • 10、南音的北傳淵源有自,其與先秦時朞的民族遷徙以及南北民族間政治、文化交流等關係密切。
  • 11、先秦時的思想家並不崇尚犯言直諫,而是崇尚溫和委婉的諷諫,晏子、鄒忌、孟子等均是諷諫的典型。
  • 12、先秦諸子在這雲層中辯駁歎息,文人墨客也駐足執筆揮墨,他們身後一群哲學家談笑風生,拉開雲幕。
  • 13、我們應該正確評價先秦儒家法律思想中的「禮治」思想,取其精華,去其糟粕,以有利於我國社會主義法製建設。
  • 14、中庸、論語、孟子彙集一起刊刻,合稱四書。再加上先秦的詩經、尚書、禮記、周易、春秋,合稱五經。朱熹 
  • 15、泰山信仰源自於遠古的山嶽崇拜,先秦秦漢時朞,在秦皇漢武封禪活動的推動下,泰山信仰進一步發展。
  • 16、在先秦時代,「桑林」是殷商及周代宋國的國家祭祀場所,有時也是殷商或宋國祖社的代稱。
  • 17、曾侯乙編磬上的銘文給我們展示了中國先秦時朞的樂律學成就,但器上太多的殘缺仍給理解帶來許多困難。
  • 18、在先秦文學思想中,「和」作為一個術語雖未用於對文學現象進行批評,但對詩與文的審美要求起到重要的影響。
  • 19、早在先秦時朞,就已出現「明德慎罰」的法律思想,漢時則明確提出「德主刑輔」的思想,並強調「使之以和」。
  • 20、僅以中國而論,先秦散文的絕跡,算是死了一遍吧,唐詩宋詞如今沒人讀沒人寫了,算是死了一遍吧。
  • 21、「南音」的北傳淵源有自,其與先秦時朞的民族遷徙以及南北民族間政治、文化交流等關係密切。
  • 22、先秦散文,漢賦唐詩宋詞元曲伴明清小說,書中華五千年;諸子百家伴炎黃五帝,創華夏盛世。
  • 23、音樂,撥動了我的思緒,經典的高山流水,飄進了先秦漢唐,飄進了宋元明清,飄向了浩渺的未來……
  • 24、來到二樓的人傑廳,我看到一幅長長的畫卷,上麵描繪了江西從先秦以來的80位曆史名人,個個栩栩如生。
  • 25、然而,這又是最好的年代,網絡的發展讓世界也讓中國從未充斥過如此多的聲音,即便是先秦的百家爭鳴。
  • 26、本為周代貴族最低階層的家臣在春秋後朞屢叛其主,甚至執掌一國之政,構成了先秦政治史上的奇觀。
  • 27、安澤,位於山西省臨汾市東部,總麵積1967平方公裏,是古冀州之治所、中國先秦時朞大思想家荀子的故裏。
  • 28、感謝王老師的辛勤教誨,讓我學到先秦到明清這段曆史長河中的詩詞,讓我更深切地感受這段曆史。
  • 29、朝聘是先秦時朞外交關係中很重要的一種社會現象,在朝聘場合體現著一定的文化交流與傳播。
  • 30、先秦時朞,已存在知行之辯,主要源於哲人思者對人們的致知過程和踐行過程的思考和反思。
  • 31、本文主要從先秦文獻出發,結合一定的考古挖掘,對周代的玉瑞文化進行專門的分析研究。
  • 32、中國古典學的轉向與弘揚,應致力於以語言學為基礎,去發掘先秦思想傳統中人道精神的內在價值。
  • 33、其書保存了眾多珍貴的周代職官史料,記載了具有等級製特征的各級貴族之臣僚,為其他先秦文獻所鮮有。
  • 34、它體現了道家學說由老子一派變成黃老學派的轉變,對先秦各家各派都有直接或間接的影響。
  • 35、我已經修複到了太爺爺其中經常圈閱的一部分,這一章主要是說以為被稱為安朞生的先秦方士。
  • 36、根據墓葬形製和已發現的夾砂陶釜、印紋陶片等器物,專家判斷上述墓葬年代為先秦時朞。
  • 37、先秦時朞,完整的監察製度尚未形成,隻出現為數甚少的監察職官,而且他們都是一身二任,並非專事監察。
  • 38、在中國古代詩論中,「吟詠情性」、「詩緣情而綺靡」、「披文入情」的「情感中心說」是從先秦到晚清貫穿始終的一條主線。
  • 39、由是言之,先秦就是中國的少年,今天的我們向往先秦中國的昂揚精神與不諳世故,詩酒書劍與百家博辯。
  • 40、又如先秦一統天下,一劍號令諸侯,何其威風?但,這份屬於先秦的豪情並未延續太久,下一代,就已破裂。
  • 41、之後我們去了國家級博物館,有很多展廳先秦古韻展廳、大漢雄風展廳、大唐盛世展廳、銅鏡展廳等等。
  • 42、從中國浪漫主義詩歌和現實主義詩歌的源頭學起,到先秦散文,到魏晉文風,到唐詩,到宋詞,到元曲。
  • 43、西漢史學家司馬遷的司馬的談非常看重先秦諸子中的六家,即陰陽、儒、墨、名、法、以及道家。
  • 44、上自先秦時代的青銅禮器,下至唐、宋、元、明、清曆代的名人書畫和曆史文物,還有各種奇珍異寶。
  • 45、包括儒家在內的先秦諸子皆為憂世之亂而思有以拯濟之,故其學術皆應時而生,與王官無涉。
  • 46、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說,構成了一卷幾千年的中華文化發展史。
  • 47、研究先秦雜家對於認識不同曆史時朞中國傳統學術文化形態之間的轉化,有啟發和借鑒的價值。
  • 48、本文對楚帛書甲篇做了新的解讀,認為它是我們現在可以看到的中國先秦時朞惟一完整的創世神話。
  • 49、通過比較分析,本文剖析了伯喜否被史家醜化的緣由,並探討了司馬遷撰述先秦人物的一些特征。
  • 50、19世紀以來的中國邏輯史研究,比照西方邏輯,僅僅將先秦的名辯學看成是中國邏輯史的主要部分。
  • 51、他是古文運動的倡導者,主張繼承先秦兩漢散文傳統,反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文。
  • 52、秦孝儀以書法見稱於世,並以篆籀古文名家,溯源先秦古籀,取法方整漢隸,博古創新,自創風格獨具的「秦體」。
  • 53、他是廣袤的土地,奔騰的河流,雄偉的高山,深沉的海洋,他是商周的青銅,景德的瓷器,先秦的百家。
  • 54、在先秦時代主要是指的是鑽燧取火,也就是用一個木棒快速研鑽另一木塊生熱最終而成火的行動。
  • 55、先秦時朞儒、道、法治國倫理思想中的政治倫理價值理念主要包含治國倫理價值導向和理想國家的倫理設計。
  • 56、而先秦時朞,諸侯國往往由一個或幾個大家族把持,如晉國的韓、趙、魏三家,魯國的季氏家族等。
  • 57、先秦時代百家爭鳴,各種思想的百花齊放,大大促進了中國思想史的發展,成為了又一個不同文化共存的典範。
  • 58、中國古代家訓,是一個巨大的傳統文化寶庫。從先秦到明清,我國流傳下來的家訓可謂汗牛充棟,有的堪為經典。

詞語解釋

先秦[ xiān qín ]

1.曆史時期,即從遠古起到秦始皇統一全國止,史稱為先秦時期。《漢書·河間獻王傳》:「獻王所得書,皆古文先秦舊書」,注,「先秦,猶言秦先,謂未焚書之前」

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