1說給別人,通知
例 ~諭。~知。~誡。~訴。報~。勸~。奔走相~。
2向行政司法機關檢舉、控訴
例 ~發。~狀。控~。
3表明,請求
例 ~老。~急。自~奮勇。
4宣布或表示某種情況出現
例 ~成。~竭(宣布某種東西用盡)。~罄(現指財物用盡或貨物等售完)。公~。
(1) 會意。甲骨文字形,上麵的「牛」,牛觸人,角著橫木,所以告人也。從口,從牛。本義:報告,上報
(2) 同本義
英 report
引 告,牛觸人。角著橫木,所以告人也。 —— 《說文》
引 乃告太王王季文王。 —— 《書·金滕》
引 告公用圭。 —— 《易·益》
引 必告父母。 —— 《詩·齊風·南山》
引 以告於鄉先生君子。 —— 《儀禮·鄉射禮》
引 告,請也。 —— 《爾雅·釋言》
引 敢以告於先君。 —— 《呂氏春秋·讚能》
引 敢敬告天子。 —— 《書·康王之誥》
引 予誓告汝。 —— 《書·甘誓》
引 誕告萬方。 —— 《書·湯誥》
引 不告而娶。 —— 《列子·楊朱》
引 不效則治臣之罪,以告先帝之靈。 —— 諸葛亮《出師表》
引 入於太廟,還矢先王,而告以成功。 —— 宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳·序》
引 或告元濟曰:「官軍至矣!」 —— 《資治通鑒·唐紀》
例 告事(報告情況);告報(報告;稟報);告變(報告發生變故);告荒(報告災情)
(3) 把話說給別人聽,告訴
英 tell
引 告,語也。 —— 《玉篇》
引 公語之故,且告之悔。 —— 《左傳·隱公元年》
引 願三老、巫祝、父老送女河上,幸來告語之。 —— 《史記·滑稽列傳》
引 項伯乃夜馳之 沛公軍,私見 張良,具告以事。 —— 《史記·項羽本紀》
例 轉告;電告;正告(嚴正地告訴);告訟(告訴);告稱(告訴;告說);告托(告訴,囑托)
(4) 揭發,告狀,控告
英 accuse
引 點紙連名,我可便直告到中書省。 —— 《陳州糶米》
引 小人告了一年的狀,竟無人作主。 —— 《紅樓夢》
例 上告(向上級機關或司法部門告狀);誣告;控告;告首(告發);告引(互相告發;牽連而出)
(5) 請求
英 ask for
引 夫為人子者,出必告,反必麵。 —— 《禮記》
引 (曹操)佯怒 夏侯杶,亦欲斬之。眾官告免。 —— 《三國演義》
例 告致(官員告老退休);告飲(請飲);告糴(請求買糧);告請(申請,請求);告命(請命)
(6) 諭告,宣告。後作「诰」
英 declare
引 告,教也。 —— 蔡邕《獨斷》
引 燕居告溫溫。 —— 《禮記·玉藻》。注:「謂教使也。」
引 天子告朔於諸侯。 —— 《穀梁傳·文公十六年》
例 告誓(宣誓;禱告);告教(告喻教誨);告匱(宣告物質短缺);告譴(宣示譴責之意)
(7) 告別,辭行
英 ask for leave
引 足下待故人如此,便請告退。 —— 《三國演義》
例 告訣(告別);告行(告別,辭行)
(1) 向公眾通知情況、事件、規定、法令等的書麵形式
英 statement
例 文告;通告;廣告;告敕(委任狀);告詞(委任狀上的文詞)
(2) 姓
(1) 通「皓」( hào )。光亮,潔白
英 bright; be pure white
康熙字典中沒收錄“告”字頭,請參考“吿”字。
卷别正文・丑集上
部首口部
康熙筆画7畫 部外 4畫
《廣韻》:古到切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:俱号切,音誥。《說文》:牛觸人,角著橫木,所以吿也。从口、从牛。
又,《玉篇》:語也。《廣韻》:報也。吿上曰吿,發下曰誥。《增韻》:啓也。《書・禹貢》:吿厥成功。《詩・周南》:言吿師氏。
又,問也。《禮・王制》:八十月吿存。〔疏〕吿謂問也。君每月使人致膳,吿問存否。
又,《正韻》:命也。《易・泰卦》:上六,自邑吿命。
又,《玉篇》:請吿也。
又,《韻會》:唐制,授官之符曰吿身。
又,休假曰吿。《史記・汲黯傳》:黯多病,病且滿三月,上常賜吿者數。〔註〕如淳曰:杜欽所謂病滿賜吿,詔恩也。或曰:賜吿得去官歸家,予吿居官不視事。《後漢・陳忠傳》:光武絕吿寧之典。〔註〕吿寧,休謁之名,吉曰吿,凶曰寧。古者名吏休假曰吿。
又,《韻會》:姓也。
又,《五音集韻》:胡刀切,音豪。《集韻》:休謁也,或作勂。
又,《集韻》:居勞切,音高──白也。
又,《廣韻》:古沃切;《集韻》、《韻會》:姑沃切,音梏。《易・蒙卦》:初筮吿,再三凟,凟則不吿(二“凟”字,原文俱作“瀆”)。《詩・大雅》:令終有俶,公尸嘉吿。《禮・曲禮》:夫爲人子者,出必吿,反必面。《爾雅・釋言》:吿、謁,請也。〔疏〕成二年《左傳》曰:晉與魯衞,兄弟也,來吿曰:大國朝夕釋憾於敝邑之地。〇〔按〕梏谷二字,音切各異,各韻書吿字俱音梏,惟《正韻》吿,古祿切,音谷。今經傳吿字,《釋文》、《朱註》皆讀谷,惟《曲禮釋文》作古毒反。
又,《集韻》:枯沃切,音酷──吏休假也。《後漢・陳忠傳》:吿寧之典。孟康讀。
又,《集韻》、《正韻》居六切,音菊。《禮・文王世子》:其罪,則纖剸,亦吿于甸人。〔註〕吿讀爲鞠。讀書用法曰鞠。
又,《集韻》:轄覺切,音學──休謁也。
又,叶古岳切,音角。王逸〈九思〉:思怫鬱兮肝切剝,忿悁悒兮孰訴吿。
又,叶訖得切,音。《詩・大雅》:訏謨定命,遠猶辰吿;敬愼威儀,維民之則。
又,叶居立切,音汲。《史記・太史公自序》:牧殷餘民,叔封始邑;申以商亂,酒材是吿。
又,叶居切,音姤。《楚辭・九章》:道思作頌,聊以自救兮;憂心不遂,斯言誰吿兮。
卷别卷二上 位置第39頁,第7字
反切古奧切
牛觸人,角箸橫木,所以告人也。从口从牛。《易》曰:「僮牛之告。」凡告之屬皆从吿。
段玉裁注:「牛、口為文,未見告義;且字形中無木,則告意未㬎。」
牛觸人。角箸橫木。所㠯吿人也。从口。从牛。
如許說則告卽楅衡也。於牛之角寓人之口爲會意。然牛與人口非一體。牛口爲文。未見告義。且字形中無木。則告意未㬎。且如所云是未嘗用口。是告可不用口也。何以爲一切告字見義哉。愚謂此許因童牛之告而曲爲之說。非字意。故《木部》楅下不與此爲轉注。此字當入《口部》。从口,牛聲。牛可入聲讀玉也。《廣韵》。吿上曰告。發下曰誥。古沃切。三部。音轉古到切。又汪氏龍曰:此因嚳字。故立《吿部》。愚謂誠然。嚳从斆省。斆亦教也。教之故急急吿之。吿亦聲。然則當立斆部。嚳屬焉。不當有告部。
易曰:僮牛之吿。
《大畜》爻辭。僮牛,僮昏之牛也。吿,九家同。王弼作牿。
凡吿之屬皆从吿。