1如願以償
解釋 按所希望的那樣得到滿足。指願望實現。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第46回：「在撫台麵前說了許多好話，後來也祥甫竟如願以償，補授臨清州缺。」
2誌在四方
解釋 誌：誌向；四方：各處天下。形容有遠大的誌向和理想。
出處 元 關漢卿《裴度還帶》第三折：「立忠信男兒誌四方，居王佐丹房定八方，撫萬姓，定邊疆。」
3壯誌淩雲
解釋 宏偉的誌向直上雲宵（淩：升上）。形容誌向十分遠大。
出處 漢 班固《漢書 揚雄傳》：「往時武帝好神仙，相如上《大人賦》，欲以風，帝反縹縹有淩雲之誌。」
4魂牽夢縈
解釋 牽：牽掛；縈：縈懷。某事牽動靈魂；縈繞於夢中。形容萬分思念。也作「魂牽夢繞」。
出處 宋 劉過《醉太平》詞：「思君憶君，魂牽夢縈。」
5豪情壯誌
解釋 豪邁的情懷；遠大的誌向。
出處 茅盾《溫故以知新》：「他們大多數兩鬢添霜，然而豪情壯誌，更見堅強。」
6鴻鵠之誌
解釋 鴻鵠：天鵝。天鵝所有的誌向。比喻遠大誌向。
出處 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之誌哉！」
7棟梁之材
解釋 可以做屋棟房梁的材料。比喻能夠擔當重任的人。
出處 南朝 梁 劉義慶《世說新語 賞譽》：「庾子嵩目和嶠，森森如千丈鬆，雖磊砢有節目，施之大廈，有棟梁之用。」
8大展宏圖
解釋 大規模地實施宏偉遠大的計劃或抱負（展：把卷著的畫軸舒張開來；比喻實現；宏圖：比喻宏偉遠大的謀略或計劃）。
出處 唐 韓愈《為裴相公讓官表》：「啟中興之宏圖，當太平之昌曆。」
9夢寐以求
解釋 寐：睡著。睡覺做夢時都在追求。形容期望或追求的迫切。
出處 《詩經 周南 關雎》：「窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。」
10長風破浪
解釋 比喻誌向遠大，不怕困難，奮勇前進。
出處 《宋書 宗愨傳》：「愨年少時，炳問其誌，愨曰：‘願乘長風破萬裏浪。’」
11抱負不凡
解釋 抱負：遠大的誌向。指有遠大的誌向，不同一般。
出處 宋 樓鑰《績溪縣尉樓君墓誌銘》：「念吾兄抱負不凡，不見於用。」
12胸懷大誌
解釋 懷：懷藏。胸有遠大誌向。
出處 明·羅貫中《三國演義》第二十一回：「夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也。」
13求仁得仁
解釋 求仁德便得到仁德。比喻理想和願望實現。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「求仁而得仁，又何怨？」
14高飛遠翔
解釋 飛得既高有遠。比喻前程遠大。
出處 漢 劉向《說苑 尊賢》：「鴻鵠高飛遠翔，其所恃對者六翮也。」
15登高望遠
解釋 登上高處，看得更遠。也比喻思想境界高，目光遠大。
出處 《荀子 勸學》：「我嚐跂高而望矣，不如登高之博見也。《呂氏春秋 順說》：「順風而呼，聲不加疾也，際高而望，目不加明也，所因便也。
16夢筆生花
解釋 比喻寫作能力大有進步。也形容文章寫得很出色。
出處 五代 王仁裕《開元天寶遺事 夢筆頭生花》：「李太白少時，夢所用之筆，頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。」
17淩霄之誌
解釋 淩霄：高入雲霄的誌氣。形容遠大的誌向。
出處 《晉書 慕容垂載記》：「遇風塵之會，必有淩霄之誌。」
18步月登雲
解釋 步上月亮，攀登雲霄。形容誌向遠大。明·謝讜《四喜記·赴試秋闈》：「我勸你休帶憐香借玉心，頓忘步月登雲誌。」
出處 明·謝讜《四喜記·赴試秋闈》：「我勸你休帶憐香借玉心，頓忘步月登雲誌。」
19任重至遠
解釋 願意指負載沉重而可以到達遠方。後比喻抱負遠大，能闖出新的天地，做出宏偉的業績。
出處 《易·擊辭下》：「服牛乘馬，引重致遠。」
20宏圖大誌
解釋 宏偉的計劃，遠大的誌向。
21弘毅寬厚
解釋 弘毅：意誌堅強，誌向遠大。誌向遠大而待人寬大厚道。
出處 《三國誌·蜀誌·先主（劉備）傳評》：「先主之弘毅寬厚，知人待士，鬁有高祖之風，英雄之器焉。」
22鴻業遠圖
解釋 鴻：大。宏偉的事業，遠大的誌向或謀劃。
出處 孫中山《上李鴻章書》：「若國家不為體恤，不為保護，則小者無以覓蠅頭微利，大者無以展鴻業遠圖。」
23有始有終
解釋 有開始也有結束。指做事能夠堅持到底；不半途而廢。
出處 先秦 孔子《論語 子張》：「有始有卒者，其惟聖人乎！」
24癡人說夢
解釋 癡：呆；傻。原指對傻子說夢話；傻子信以為真。現在比喻憑妄想說根本辦不到的荒唐話。
出處 宋 無名氏《愛日齋叢鈔》第三卷：「蘇公肯亦效癡人說夢邪？」
25胡思亂想
解釋 胡：亂；隨意。不切實際；毫無根據地瞎想。
出處 宋 朱熹《朱子全書 文》：「苦心未能靜安，則總是胡思亂想，如何是能慮。」
26癡心妄想
解釋 癡：呆；傻；癡心：心思沉迷於某人或某種事物；妄：荒唐；胡亂；不切實際。失去理智的心思；想法荒唐。指一心想著根本無法實現的事情。
出處 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：「大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便癡心妄想，時刻難過。」
27始終不渝
解釋 渝：變。自始至終一直不變。指守信用。
出處 《晉書 陸曄傳》：「格勤貞固，始終不渝。」
28巧奪天工
解釋 天工：指自然形成的非常精巧；超過了自然。形容製作技藝之高超。
出處 晉 郭璞《葬書》：「微妙在智，觸類而長，玄通陰了，巧奪造化。」
29鍥而不舍
解釋 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」
30百折不撓
解釋 折：挫折。撓：彎曲；引伸為屈服。無論遭到多少挫折；都不退縮；不屈服。
出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》：「其性疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。」
31始終如一
解釋 自始至終一個樣子。指能堅持；不間斷。
出處 《梁書 到洽傳》：「明公儒學稽古，淳厚篤成，立身行道，終始如一。」
32南柯一夢
解釋 南柯：朝南的樹枝。指一場大夢；或比喻一場空歡喜。
出處 宋 黃庭堅《戲答荊州王充道烹茶四首》：「香從靈堅隴上發，味自白石源中生。為公喚覺荊州夢，可待南柯一夢成。」
33垂涎三尺
解釋 垂：東西的一頭向下；涎：口水。流出的口水有三尺長。原形容嘴饞到極點。現多形容見了別人的好東西就眼紅；並極想弄到手的貪婪樣子。
出處 唐 柳宗元《三戒》：「臨江之人，略得麋麂，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。」
34望梅止渴
解釋 想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻願望無法實現；用空想安慰自己。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 假譎》：「魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。」
35大功告成
解釋 功：事業；告：宣告。指完成了一項巨大的工作或十分重要的任務。也作「大功畢成」。
出處 東漢 班固《漢書 王莽傳上》：「十萬眾並集，平作二旬，大功畢成。」
36稱心如意
解釋 稱：符合；稱心：符合心願。完全符合心意。
出處 宋 朱敦儒《感皇恩》詞：「稱心如意，剩活人間幾歲？洞天誰道在、塵寰外。」
37白日做夢
解釋 大白天做起夢來。比喻脫離實際的幻想；不可能實現的事情。
出處 明 豫章醉月子《精選雅笑 送匾》：「以為必中而遍問星相者，亦是白日做夢。」
38心滿意足
解釋 稱心如意；非常滿足。
出處 宋 劉克莊《答歐陽秘書書》：「精義多先儒所未講，陳言無一字之相襲，雖累數千言，而義理一脈，首尾貫屬，讀之使人心滿意足。」
39愚公移山
解釋 比喻做事有十分堅強的毅力和不怕困難不怕犧牲的精神。
出處 《列子 湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
40慷慨激昂
解釋 慷慨：充滿正氣；情緒激動。激昂：振奮昂揚。形容精神振奮；意氣昂揚。
出處 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上權德輿補闕溫卷決進退啟》：「今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門。」
41源遠流長
解釋 源：源頭；流：水的流程。河的源頭很遠；水流很長。比喻曆史悠久。
出處 唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘》：「夫源遠者流長，根深者枝茂。」
42堅持不懈
解釋 懈：放鬆。堅持到底；沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》：「遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮洲。」
43不切實際
解釋 不符合實際。
出處 丁寅生《孔子演義》第98回：「若是徒有虛名，不切實際，那就成事不足，敗事有餘了！」
44鬼斧神工
解釋 像是鬼神所為。形容技藝精湛高超；幾乎不為人力所及。
出處 清 屈大均《端州訪研歌和諸公》：「年來岩底采無餘，鬼斧神工多得髓。」
45十全十美
解釋 十分完美；毫無欠缺。
出處 清 陳朗《雪月梅傳》：「賢侄出門也得放心，豈不是十全十美。」
46世外桃源
解釋 借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當於西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的「世外桃源」。
出處 清 孔尚任《桃花扇》：「且喜已到鬆鳳閣，這是俺的世外桃源。」
47信以為真
解釋 把假的當作真的。信：相信。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「隻因他平日冒稱是宰相房玄齡之後，在人前誇炫家世，同僚中不知他的來曆，信以為真，把他十分敬重。」
48堅韌不拔
解釋 拔：動搖；改變。形容意誌堅定頑強；不可動搖。
出處 方毅《讀》：「需要的是刻苦學習，刻苦鑽研，始終不懈，堅韌不拔。」
49鬥誌昂揚
解釋 鬥：泛指做事；昂揚：情緒高漲。形容做事的熱情很高。
出處 毛澤東《介紹一個合作社》：「從來也沒有看見人民群眾像現在這樣精神振奮，鬥誌昂揚，意氣風發。」
50狼子野心
解釋 狼子：狼崽子；幼小的狼；野心：野獸凶殘的本性。狼崽子雖小卻有野獸的凶殘本性。比喻壞人凶殘的秉性或瘋狂的欲望。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公四年》：「子文曰：‘必殺之。是子也，熊虎之狀，而豺狼之聲，弗殺，必滅若敖氏矣。’諺曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？」
51持之以恒
解釋 持：保持；堅持；之：代詞；指所要堅持的東西；恒：長久；指恒心。有恒心地堅持下去。也作「持之以久」。
出處 宋 樓鑰《攻愧集 雷兩應詔封事》：「凡應天下之事，一切行之以誠，持之以久。」
52意氣風發
解釋 意氣：意誌和氣概；風發：形容俊偉豪邁。形容氣概豪邁；精神振奮。
出處 三國 魏 曹植《魏德論》：「武皇之興也，以道淩殘，義氣風發。」
53想入非非
解釋 非：出於佛經；指虛幻的境界。想到非常玄妙虛幻的地方去了。形容完全脫離現實地胡思亂想。
出處 《楞嚴經》第九卷：「如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處。」
54雄心壯誌
解釋 偉大的理想；宏偉的誌願。
出處 宋 歐陽修《蘇才翁挽詩二首》：「柳岸撫柩送歸船，雄心壯誌兩崢嶸，誰謂中年誌不成。」
55利欲熏心
解釋 利：名利；欲：欲望；熏：熏染；侵襲。貪財圖利的欲望迷住了心竅。
出處 宋 黃庭堅《贈別李次翁》詩：「利欲熏心，隨人翕張。」
56功成名就
解釋 功：功業。就：達到。功績取得了，名聲也有了。
出處 《墨子·修身》：「功成名遂，名譽不可虛假。」
57野心勃勃
解釋 野心：指攫取名利、地位、地盤等的欲望；勃勃：旺盛的樣子。形容野心很大。
出處 清 陳天華《獅子吼》：「這一位大帝野心勃勃，就想把世界各國盡歸他的字下。」
58神采飛揚
解釋 神采：人麵部的神氣和光彩。臉上的神態煥發有神。形容人興奮得意；精神煥發的樣子。
出處 丁玲《夢珂》：「她居然很能夠安逸的，高貴的，走過去握那少年導演的手，又用那神采飛揚的眼光去照顧一下全室的人。」
59名山大川
解釋 著名的高山和大河。
出處 《尚書 武成》：「底商之罪，告於皇天後土，所過名山大川。」
60荒誕不經
解釋 荒誕：荒唐離奇；極不真實；不經：不合正常的情理。形容說話荒唐；毫無根據。
出處 明 張岱《家傳》：「與人言多荒誕不經，人多笑之。」
61自強不息
解釋 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。
出處 《周易 乾》：「天行健，君子以自強不息。」
62懷璧其罪
解釋 懷：懷藏。身藏璧玉，因此獲罪。原指財能致禍。後也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
出處 左丘明《左傳 桓公十年》：「匹夫無罪，懷璧其罪。」
63胡言亂語
解釋 指沒有根據，不符實際的瞎說，或說胡話。
出處 元 鄭光祖《芻梅香》第二折：「你省可裏胡言亂語。」
64一枕黃粱
解釋 比喻夢幻的不現實的好事；也比喻想要實現的美好理想不能實現；落得一場空。
出處 唐·沉既濟《枕中記》載，盧生在邯鄲旅店中晝寢入夢，曆盡富貴榮華，一覺醒來，主人黃粱尚未熟。
65黃粱一夢
解釋 黃粱：小米。比喻虛幻不能實現的夢想。
出處 唐 沈既濟《枕中記》：「怪曰：‘豈其夢寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦猶是矣。’」
66鐵杵成針
解釋 比喻隻要有毅力；肯下苦功；事情就能成功。
出處 明 鄭之珍《目連救母 四 劉氏齋尼》：「好似鐵杵磨針，心堅杵有成針日。」
67繩鋸木斷
解釋 拉繩作鋸；也能鋸斷木頭。比喻力量雖小；條件雖差；隻要堅持不懈地去做；就能把難辦的事做成。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷：「一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。」
68滴水穿石
解釋 滴水可把石頭打穿。比喻雖然力量小；但隻要堅持不懈；就能把艱難的事情辦成。也作「水滴石穿」。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露 一錢斬吏》：「一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。」
69黃粱美夢
解釋 黃粱：小米。煮一鍋小米飯的時間；做了一場好夢。比喻虛幻的夢想。
出處 唐 沈既濟《枕中記》：「怪曰：‘豈其夢寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦猶是矣。’」
70天下為公
解釋 天下是大家公有的。原指不把君位當成一家的私有。後指國家的一切都屬於人民。
出處 西漢 戴聖《禮記 禮運》：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」
71天從人願
解釋 上天順從人的意願。指事物的發展正合自己的心願。
出處 元 張國賓《合汗衫》第三折：「誰知天從人願，到的我家不上三日，就添了一個滿抱兒小廝。」
72得其所哉
解釋 所：處所；哉；語氣詞。得到了合適的地方。
出處 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：「子產曰：‘得其所哉，得其所載！」
73誌在千裏
解釋 形容誌向遠大。
出處 三國魏·曹操《步出夏門行·神龜雖壽》：「老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。」
74精衛填海
解釋 精衛：古代神話中的小鳥名。古代神話；炎帝的女兒在東海淹死；化為精衛鳥；每天銜西山的木石來填東海。後用來比喻不畏困難；意誌堅決。
出處 晉 陶淵明《山海經》詩：「精衛銜微木，將以填滄海。」
75水滴石穿
解釋 滴：液體一點一點地往下落；穿：破；透。指水一滴一滴不斷地往下落；把石頭穿透。比喻隻要有恒心；不斷努力；事情自然會成功。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷：「乖崖援筆判雲：‘一日一錢，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿。’」
76精神煥發
解釋 煥發：光彩四射的樣子。形容精神振作；情緒飽滿。
出處 宋 周密《癸辛雜識後集 太學文變》：「江東李謹思、熊瑞諸人，倡為變體，奇詭浮豔，精神煥發，多用《莊》《列》之語，時人謂之換字文章。」
77天造地設
解釋 天建造的；地設置的。指自然的造就和安排。讚美事物自然形成；不用加工就十分完美。天地：指自然；造：製作；設：安排。
出處 唐 田穎《問道堂後園記》：「回思向所辟諸境，幾若天造地設。」
78和睦相處
解釋 睦：和好。鄰國或鄰居之間和平友好地相交往。
出處 左丘明《左傳 成公六年》：「上下和睦，周旋不逆。」
79誌得意滿
解釋 誌向意願都得到滿足。形容躊躇滿誌的得意情態。
出處 宋 陸九淵《與劉伯協書》：「當無道時，小人在位，君子在野，小人誌得意滿，君子厄窮禍患，甚者在囹圄，伏刀鋸，投荒裔。」
80名勝古跡
解釋 風景優美和有古代遺跡的著名的地方。
出處 路遙《平凡的世界》第一卷第45章：「首都所有的名勝古跡都去了兩次以上。」
81洞天福地
解釋 道家指神道居處。現喻指名山勝地或非常幽美的環境。
出處 宋 陳亮《重建紫霄觀記》：「道家有所謂洞天福地者，其說不知所從起，往往所在而有。」
82各取所需
解釋 各自選取自己所需要的。
出處 巴金《在尼斯》：「讀者們不是一塊鐵板，他們有各人的看法，他們是‘各取所需’。」
83矢誌不渝
解釋 表示永遠不變心。
出處 《晉書 謝安傳》：「安雖受朝寄，然東山之誌始末不渝，每形於言色。」
84雄心勃勃
解釋 形容雄心很大；很有理想。勃勃：旺盛的樣子。
出處 茅盾《子夜>新版後記》：「最初構思的時候，原也雄心勃勃，打算在我力所能及的廣闊畫麵上把一些最典型的人物事態組織進去。」
85天下一家
解釋 視天下人為一家，和睦相處。也指全國統一。
出處 《禮記·禮運》：「故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。」
86一枕黃梁
解釋 原比喻人生虛幻。後比喻不能實現的夢想。
出處 宋 李曾伯《送喬賓王》：「一枕黃梁，滿頭白發，屈指舊遊能幾人。」
87不恥最後
解釋 不恥：不以為羞恥。不因為跑到最後而感到可恥。比喻凡是隻要堅持到底，就能達到目的。
出處 先秦 韓非《韓非子 喻老》：「夫誘道爭遠，非先則後也。而先後心皆在於臣，上何以調於馬，此君之所以後也。」
88一枕邯鄲
解釋 見「一枕黃粱」。
出處 唐·沉既濟《枕中記》載，盧生在邯鄲旅店中晝寢入夢，曆盡富貴榮華，一覺醒來，主人黃粱尚未熟。
89匹夫懷璧
解釋 見「匹夫無罪，懷璧其罪」。
出處 明·馮夢龍《喻世明言》第18卷：「少資利薄多資累，匹夫懷璧將為罪。」
90夢見周公
解釋 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原為孔子哀歎自己體衰年老的辭句。後多作為瞌睡的代稱。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·述而》：「甚矣吾衰也，久矣吾不複夢見周公。」
91長轡遠禦
解釋 ①放長韁繩，駕馬遠行。比喻帝王用某種政策、手段羈縻邊遠地區。②比喻駕馭創作手段從容達到寫作的理想境界。
出處 晉 孫楚《為石仲容與孫皓書》：「長轡遠禦，妙略潛授。」
92道合誌同
解釋 謂彼此的誌趣理想一致。
出處 三國·魏·曹植《陳審舉表》：「昔伊尹之為媵臣，至賤也；呂尚之處屠，至陋也。及其見舉於湯武、周文，誠道合誌同，玄謨神通。」
93說梅止渴
解釋 同「望梅止渴」。
出處 宋·李清照《打馬賦》：「說梅止渴，稍蘇奔競之心；畫餅充饑，少謝騰驤之誌。」
94計獲事足
解釋 猶言如願以償。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·應劭傳》：「苟欲中國珍貨，計獲事足，旋踵為害，非為畏威懷德。」
95生死不渝
解釋 渝：改變。無論活著還是死去都不會改變。形容對理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。
出處 嚴複《論中國之阻力與離心力》：「然其先必有數十人或數百人，同一心誌，生死不渝。」
96駑馬十駕
解釋 原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人隻要刻苦學習，也能追上資質高的人。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」
97文修武備
解釋 文：指教化。修：指走上正規，已符合標準。備：準備完畢。謂文治和軍備都已達到了理想的要求。
出處 明·無名氏《十樣錦》第一折：「見如今大開學校，文修武備顯英豪。」
98匹夫無罪
解釋 匹夫：古指平民中的男子，後泛指一般人。一般人是沒有罪過的。
出處 《左傳·桓公十年》：「匹夫無罪，懷璧其罪。」
99晝想夜夢
解釋 ①日有所思，夜有所夢。②指日夜夢想，殷切追求。
出處 《列子·周穆王》：「神遇為夢，形接為事，晝想夜夢，神行所遇。」