1呆頭呆腦
解釋 呆：癡呆、遲鈍。形容傻乎乎的或遲鈍的樣子。
出處 元 馬致遠《嶽陽樓》第三折：「似這等呆腦呆頭勸不回。」
2不假思索
解釋 假：借助；依靠；不經過思考就作出反應；思索：思考探究。不用思考就作出反應。形容做事、說話敏捷、迅速。也指不認真地隨便亂說。
出處 宋 黃榦《黃勉齋文籍 複黃會卿》：「戒懼謹獨，不待勉強，不假思索，隻是一念之間，此意便在。」
3思前想後
解釋 前：原因。思思前頭；想想後頭。反複考慮事情的原因和結果。
出處 明 許仲琳《封神演義》第52回：「且聞太師見後無襲兵，領人馬徐徐而行；又見折了餘慶，辛環帶傷，太師十分不樂，一路上思前想後。」
4得過且過
解釋 得：能夠；且：姑且。隻要勉強過得去；就這樣過下去形容胸無大誌；沒有長遠打算；也指工作敷衍了事；不負責任。
出處 元 無名氏《小孫屠》戲文第四出：「孩兒，我聽得道你要出外打旋，怕家中得過且過，出去做甚的？」
5隨心所欲
解釋 隨著自己的意思；想要幹什麼就幹什麼。隨：聽任；欲：想要。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第九回：「寶玉終是個不能安分守理的人，一味的隨心所欲。」
6亂七八糟
解釋 形容亂糟糟的樣子；毫無條理或秩序。
出處 清 曾樸《孽海花》第五回：「你看屋裏的圖書字畫，家夥器皿，布置得清雅整潔，不像公坊以前亂七八糟的樣子了。」
7人雲亦雲
解釋 雲：說。人家怎麼說；自己也跟著怎麼說。指沒有主見。
出處 金 蔡鬆年《槽聲同彥高賦》詩：「槽床過竹春泉句，他日人雲吾亦雲。」
8信口開河
解釋 隨口亂說一氣。指說話沒有根據；不可靠。信口：隨口；開河：指說話時嘴唇張合。
出處 元 王實甫《西廂記》第二本第三折：「你那裏休聒，不當一個信口開合知。」
9力爭上遊
解釋 上遊：江河的源頭。努力爭取處於上流源頭。比喻努力爭取先進。
出處 清 趙翼《閑居讀書作》詩：「所以才智人，不肯自棄暴，力欲爭上遊，性靈乃其要。」
10煞費苦心
解釋 煞：很；十分。費盡了心思。
出處 清 李寶嘉《中國現在記》：「辦河工難除積弊，做清官煞費苦心。」
11糊裏糊塗
解釋 認識模糊；不明事理。也形容思想處於模糊不清的狀態。
出處 曾樸《孽海花》第三回：「難道龔定庵就這麼糊裏糊塗的給他們藥死了嗎？」
12豁然開朗
解釋 豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。
出處 晉 陶潛《桃花源記》：「初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。」
13走馬觀花
解釋 騎在跑著的馬上看花。比喻匆忙、粗略地觀察了解。走：跑。
出處 唐 孟郊《登科後》詩：「昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」
14鍥而不舍
解釋 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」
15馬馬虎虎
解釋 形容做事不認真；不仔細。
出處 茅盾《子夜》十二：「單辦那八個廠，四十多萬也就馬馬虎虎混得過。」
16不求甚解
解釋 甚：很；解：了解；理解。原指讀書時不求深入；隻求了解一個大概。現多指學習、辦事等不認真；不求深入了解。
出處 晉 陶潛《五柳先生傳》：「不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。」
17不知不覺
解釋 沒有意識到；沒有覺察到。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第120卷：「聖賢之學是掯掯定定做，不知不覺自然做得徹。」
18信手拈來
解釋 隨手拿來。多形容說話寫文章時詞彙或材料例證豐富；選用時顯得輕鬆自如；不必費心尋找。信手：隨手；拈：用指頭夾取東西。
出處 宋 蘇軾《次韻孔毅甫集古人句見贈》詩：「前身子美隻君是，信手拈來俱天成。」
19堅持不懈
解釋 懈：放鬆。堅持到底；沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》：「遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮洲。」
20多愁善感
解釋 善：容易；好（hào）；感：傷感。容易發愁、傷感。形容人感情脆弱。
出處 茅盾《幻滅》二：「是同情於這個不相識的少婦呢，還是照例的女性的多愁善感，連她自己也不明白。」
21心心相印
解釋 彼此的心意不用說出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
出處 唐 裴休《唐故圭峰定慧禪師碑》：「但心心相印，印印相契，使自證知光明受用而已。」
22念念不忘
解釋 念念：一遍遍地思念。時刻思念；永不忘記。
出處 宋 朱熹《朱子全書 論語》：「其言於忠信篤敬，念念不忘。」
23怦然心動
解釋 怦然：形容心跳。指由於受到某種事物的吸引；思想情感發生了變化。
出處 戰國 楚 宋玉《九辯》：「私自憐兮何極，心怦怦兮諒直。」
24泛濫成災
解釋 泛濫：江河湖泊的水四處溢出。指江河湖泊的水漫溢橫流；造成災害。也比喻有害的思想言行到處傳播；成為禍患。
出處 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：「洪水橫流，泛濫於天下。」
25潛移默化
解釋 潛：暗地裏；不見形跡。指人思想、性格在長期的外界影響下；不知不覺地發生變化。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 慕賢》：「人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之。」
26男盜女娼
解釋 盜：盜賊；娼：妓女。男的是盜賊；女的是娼妓。形容男女思想極其腐朽敗壞；盡做壞事。
出處 明 謝讜《四喜記 天佑陰功》：「眼前之報，男盜女娼，滅門絕戶，日後之報。」
27脫口而出
解釋 指話語未經思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。
出處 清 吳趼人《瞎騙奇聞》：「我曉得你這個人向來是有口無心的，但也不可不拘什麼話便脫口而出。」
28言為心聲
解釋 言：語言。語言是表達內心活動的聲音。指語言是人們思想情感的反映。
出處 漢 揚雄《法言 問神》：「故言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。」
29防微杜漸
解釋 防：提防；防止；微：微小；指事物的苗頭；杜：杜絕；堵塞；漸：事物的起始、發展。在錯誤、壞事、不良風氣等剛剛露苗頭時就加以製止；不使其發展。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 丁鴻傳》：「若敕政責躬，杜漸防萌，則凶妖消滅，害除福湊矣。」
30掉以輕心
解釋 掉：原意為搖擺；現隻表示一種動作；無實義；輕心：漫不經心。對事情采取輕率的漫不經心的態度；不認真當回事。
出處 唐 柳宗元《答韋中立論師道書》：「故吾每為文章，未嚐敢以輕心掉之。」
31品學兼優
解釋 兼：都。思想品德和學業都很優秀。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第九回：「一定是一位品學兼優，閱曆通達的老長輩。」
32居安思危
解釋 居：處在。處於安全的環境；要想到可能出現的危難。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公十一年》：「《書》曰：‘居安思危’，思則有備，有備無患。」
33心不在焉
解釋 心思不在這裏；指思想不集中。焉：古漢語助詞；相當於「於此」。
出處 西漢 戴聖《禮記 大學》：「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。」
34想入非非
解釋 非：出於佛經；指虛幻的境界。想到非常玄妙虛幻的地方去了。形容完全脫離現實地胡思亂想。
出處 《楞嚴經》第九卷：「如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處。」
35鬥誌昂揚
解釋 鬥：泛指做事；昂揚：情緒高漲。形容做事的熱情很高。
出處 毛澤東《介紹一個合作社》：「從來也沒有看見人民群眾像現在這樣精神振奮，鬥誌昂揚，意氣風發。」
36無憂無慮
解釋 無：沒有。沒有任何憂慮。形容心情舒暢自然。
出處 元 鄭廷玉《忍字記》第二折：「來，來，來，我做了個草庵中無憂無慮的僧家。」
37雜亂無章
解釋 雜亂：多而亂；無章：沒有條理。混亂而沒有條理。
出處 唐 韓愈《送孟東野序》：「其為言也，亂雜而無章。」
38不辨菽麥
解釋 辨：分清；菽：豆類。分不清豆子和麥子。形容愚昧無知；或指缺乏實際生產知識。
出處 先秦 左丘明《左傳 成公十八年》：「周子有兄而無慧，不能辨菽麥。」杜預注：「菽，大豆也。豆麥殊形易別，故以為癡者之候。」
39同心協力
解釋 團結一致；共同努力。協：合。
出處 《梁書 王僧辯傳》：「討逆賊於鹹陽，誅叛子於雲夢，同心協力，克定邦家。」
40囫圇吞棗
解釋 囫圇：整個兒；完整的。指不加咀嚼；把棗子整個吞下去。比喻學習時生吞活剝；缺乏思考；籠統地含糊地吸收知識。
出處 宋 圓悟禪師《碧岩錄》：「若是知有底人，細嚼慢咽；若是不知有底人，一似渾圇吞個棗。」
41撥雲見日
解釋 撥開烏雲見到太陽。比喻衝破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心裏頓時明白。
出處 元 無名氏《陳州糶米》第二折：「我投至的見了爺爺，就是撥雲見日，昏鏡重磨。」
42氣味相投
解釋 氣味：意指思想或誌趣；投：合得來。指人思想作風相同；彼此很合得來。
出處 宋 葛長庚《水調歌頭》：「天下雲遊客，氣味偶相投。暫時相聚，忽然雲散水空流。」
43犯上作亂
解釋 犯：幹犯。封建統治者指人民的反抗、起義。
出處 先秦 孔子《論語 學而》：「不好犯上，而好作亂者，未之有也。」
44頓開茅塞
解釋 頭腦本來像被茅草堵塞住；忽然被打開了。比喻因受啟發而忽然心思開朗；明白了道理或消除了疑團。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣；今茅塞子之心矣。」
45不可理喻
解釋 理：道理；事理；喻：開導；使明白。不能夠用道理來開導、說服他。形容態度蠻橫不講理。
出處 明 沈德符《萬曆野獲編 褐蓋》：「要之，此輩不可理喻，亦不足深詰也。」
46博大精深
解釋 博：廣博；精深：又專又深。形容思想和學識廣博而高深。
出處 明 薑世昌《逸周書》：「迄今讀之，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學者所及。」
47感情用事
解釋 憑個人的愛憎或一時的感情衝動處理事情。
出處 曹禺《日出》跋：「而我一個感情用事，素來不能冷靜分析的人，隻知道哪一個最令我關心的。」
48同心同德
解釋 指思想統一；信念一致。心：願望；思想；德：信念；意誌。
出處 《尚書 泰誓》：「受有億兆夷人，離心離德。予有亂臣十人，同心同德。」
49奮發圖強
解釋 奮發：精神振作；情緒飽滿；圖：謀求。振作精神；謀求強盛。
出處 郭沫若《科學的春天》：「我祝願中年一代的科學工作者奮發圖強，革命加拚命，勇攀世界科學高峰。」
50開花結果
解釋 原指經播種耕耘後有了收獲。比喻工作取得了良好的結果。
出處 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：「如今方下種，還沒有發芽哩。再隔五、六年，開花結果，才到得你口。」
51搜索枯腸
解釋 枯腸：心腸都枯幹了。比喻寫作思路貧乏。形容極力冥思苦想的樣子。
出處 明 邵璨《香囊記》：「老夫如今年邁，沒心緒搜索枯腸，偷今換古，就把老年登科作一首。」
52絞盡腦汁
解釋 絞：擠；用；盡：完。形容用盡了心機；想盡了一切辦法。
出處 老舍《四世同堂 偷生》三七：「唯其如此，他才更能顯出絞盡腦汁的樣子，替她思索。」
53翻然悔悟
解釋 悔悟：悔恨而醒悟。很快而徹底地轉變。形容徹底覺悟過來；思想大轉變。
出處 宋 朱熹《答袁機仲書》：「若能於此翻然悔悟，先取舊圖分明改正。」
54人非木石
解釋 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
出處 西漢 司馬遷《報任安書》：「身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告訴者？」
55傻頭傻腦
解釋 形容思想糊塗，愚笨癡呆。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第九十九回：「隻是我愁寶玉還是那麼傻頭傻腦的，這麼說起來，比頭裏竟明白多了。'
56堅定不移
解釋 移：改變。形容意誌堅定；毫不動搖。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐文宗開成五年》：「推心委任，堅定不移，則天下何憂不理哉！」
57堅忍不拔
解釋 形容在艱苦困難的情況下意誌堅定，毫不動搖。
出處 宋 蘇軾《晁錯論》：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。」
58好惡不同
解釋 愛好和憎惡各不相同。形容人的誌趣、誌向和思想感情各異。
出處 東漢·班固《漢書·元帝紀》：「公卿大夫，好惡不同。」
59愚昧無知
解釋 非常愚笨；糊塗；又沒有知識。
出處 唐 玄奘《大唐西域記》：「自顧寡德，國人推尊，令襲大位，光父之業。愚昧無知，敢稀聖旨！」
60抱殘守闕
解釋 ①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。
出處 清 江藩《漢學師承記 顧炎武》：「二君以瑰異之質，負經世之才……豈若抱殘守闕之俗儒，尋章摘句之世士也哉？」闕，一本作「缺」。
61深思熟慮
解釋 熟：細致。反複細致地思索考慮。
出處 《魏書 程駿傳》：「且攻難守易，則力懸百倍，不可不深思，不可不熟慮。」
62爛漫天真
解釋 形容心地純真，不虛偽。
出處 清 陳康祺《郎潛紀聞》第九卷：「李太白著宮錦袍醉眠長安市上，純是爛漫天真，千古豈容第二人裝點此蕃舉動。」
63蠱惑人心
解釋 用謠言或詭辯來迷惑；毒害人們的心靈。蠱：相傳是一種由人工培養的毒蟲；用來放在食物中害人；蠱惑：迷惑；毒害。
出處 《元史 刑法誌》：「諸陰陽家者流，輒為人燃燈祭星，蠱惑人心者，禁之。」
64邪魔外道
解釋 佛教語，指妨害正道的邪說和行為。比喻不符合正統思想的主張或學說。
出處 《藥師經》：「又信世間邪魔外道、妖孽之師，妄說禍福。」
65不加思索
解釋 思索：思考探求。用不著想。形容說話辦事敏捷迅速
出處 清 石玉昆《三俠五義》第95回：「包公將轎內隨行紙墨筆硯，叫包興遞與婦人另寫一張，隻見不加思索，援筆立就，呈上。」
66冥思苦想
解釋 絞盡腦汁，苦思苦想。
出處 張東林《古城春色》第二部：「劉誼輝把煙頭丟到地上，冥思苦想，搜破腦袋也想不出個十全十美的辦法來。」
67哀思如潮
解釋 哀傷的思緒如同潮湧一般。形容極度悲痛。
出處 京劇《平原作戰》第五場：「哀思如潮熱淚灑，平川有邊仇無涯。」
68四大皆空
解釋 佛教用語；指宇宙間一切（包括人本身）都是空虛的（這是一種消極思想）。古代印度認為地、水、火、風是構成宇宙的四種元素；稱為「四大」。佛教則稱堅、濕、暖、動的性能為「四大」；並認為人身亦由此「四大」構成。因此；「四大」有時也代稱人身。後一般用來表示塵念俱消；無牽無掛。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：「一心無掛，四大皆空。」
69破除迷信
解釋 原指從宗教迷信的束縛中解脫出來。現也指解放思想，掃除自卑感，樹立敢想、敢說、敢幹的新風格。
出處 毛澤東《關於中華人民共和國憲法草案》：「要破除迷信。不論古代的也好，現代的也好。」
70千慮一失
解釋 失：錯誤。指聰明人的考慮，也會有不周到的地方。
出處 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 內篇雜下十八》：「嬰聞之：聖人千慮，必有一失； 愚人千慮，必有一得。」
71協心同力
解釋 見「協心戮力」。
出處 清·汪琬《孝陵於役詩後序》：「凡所簡任，必極一時人才之選，故能協心同力，以左右太平之治。」
72同心一德
解釋 同「同心同德」。
出處 明·李東陽《跋鶴山魏先生書真跡》：「君臣上下同心一德，則平居有所裨益，緩急有所倚仗。」
73攻心為上
解釋 從思想上瓦解敵人的鬥誌為上策。
出處 晉 習鑿齒《襄陽記》：「夫用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。」
74文以載道
解釋 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
出處 宋 周敦頤《通書 文辭》：「文所以載道也，輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。」
75離經畔道
解釋 ①謂思想、言行背離儒家經典和規範。②指背離占統治地位的思想和行為規範。
出處 元·費唐臣《貶黃州》第一折：「且本官誌大言浮，離經畔道，見新法之行，往往行諸吟詠。」清·李百川《綠野仙蹤》第七回：「子真不待教而誅之人也！吾房中師弟授受，紹聞知之統，繼精一之傳，豈可以容離經畔道之人哉！」
76道學先生
解釋 指思想、作風特別迂腐的讀書人。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》卷十二：「仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學先生。」
77默化潛移
解釋 同「潛移默化」。
出處 明·呂坤《呻吟語·治道》：「然後民知善之當為，惡之可恥，默化潛移，而服從乎聖人。」
78世道人心
解釋 社會的風氣，人們的思想。
出處 明·袁宏道《李溫陵傳》：「細心讀之，其破的中款之處，大有補於世道人心。」
79世道人情
解釋 泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。同「世道人心」。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第115回：「雖不敢說曆盡甘苦，然世道人情，略略的領悟了些須。」
80人窮智短
解釋 指人窮了，言行也就顯得笨拙不聰明。
出處 《雞肋編》下卷引陳無己詩：「人窮令智短，百巧千窮隻短檠。」
81人非草木
解釋 見「人非木石」。
出處 明·施耐庵《水滸傳》第十七回：「眾人道：‘上複觀察，小人們人非草木，豈不省的？’」
82聲氣相投
解釋 指朋友間思想一致，性情投合。
出處 清 褚人獲《隋唐演義》第89回：「自然是聲氣相投，定行見用於世，各著功名，可勝欣賞。」
83幡然悔悟
解釋 思想轉變很快，徹底悔悟
出處 清·黃世仲《洪秀全演義》第八回：「話說譚紹洸聽得馮雲山這番議論，已幡然悔悟。」
84情投契合
解釋 同「情投意合」。
出處 明·馮夢龍《醒世恒言》第30卷：「兩下挑燈對坐，彼此傾心吐膽，各道生平誌願，情投契合，遂為至交。」
85無為而治
解釋 無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。
出處 《論語·衛靈公》：「無為而治者，其舜也與？」
86輕慮淺謀
解釋 考慮不全麵，計劃不周密。
出處 西漢 司馬遷《史記 趙世家》：「夫小人有欲，輕慮淺謀，徒見其利而不顧其害，同類相推，俱入禍門。」
87閑愁萬種
解釋 閑愁：說不出的煩惱。莫名的煩惱極多。形容思想空虛，多愁善感。也形容愁情滿懷。
出處 元·李好古《張生煮海》第一折：「真乃是消磨了閑愁萬種。」
88協力同心
解釋 心：思想；協：合。團結一致，共同努力。
出處 漢·賈誼《過秦論》：「且天下嚐同心並力攻秦矣，然困於險阻而不能進者，豈勇力智慧不足哉？」《周書·崔謙傳》：「然後與宇文行台，同心協力，電討不庭，則桓文之勳，複興於茲日矣。」
89協力齊心
解釋 思想一致，共同努力。亦作「協心同力」、「協力同心」。
出處 清·林則徐《密陳以重賞鼓勵定海民眾誅滅敵軍片》：「吾民協力齊心，殲除非種，斷不至於誤殺。」
90嘲風詠月
解釋 指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。
出處 唐 白居易《與元九書》：「至於梁陳間，率不過嘲風雪弄花草而已。」
91人心如麵
解釋 心：指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的麵貌一樣，各不相同。
出處 《左傳·襄公三十一年》：「人心之不同，如其麵焉，吾豈敢謂子麵如吾麵乎？」
92人貧智短
解釋 指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。同「人窮智短」。
出處 《古今小說 陳禦史巧勘金釵鈿》：「常言道‘人貧智短’，他恁地貧困，如何怪得他失張失智？」
93興妖作亂
解釋 同「興妖作怪」。
出處 魏巍《東方》第三部第五章：「特別是還有帝國主義、反動派興妖作亂，時時刻刻都想推翻我們。」
94口呆目鈍
解釋 見「口呆目瞪」。
出處 克非《春潮急》二五：「張福壽頓時口呆目鈍，半天才小聲說：‘我曉得的喃！我又沒去戴過紅花、吃過油大。’」
95同心協德
解釋 同「同心同德」。
出處 唐·顏真卿《祭伯父豪州刺史文》：「與杲卿同心協德，亦著微誠。」
96同心合德
解釋 同「同心同德」。
出處 清·李漁《蜃中樓·獻壽》：「我有兩個同胞兄弟，一個是洞庭君，一個錢塘君。洞庭與俺同心合德。」
97天真爛熳
解釋 見「天真爛漫」。
出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·李八缸》：「月生又天真爛熳，不較錙銖。」
98居安慮危
解釋 同「居安思危」。
出處 《宋書·文五王傳》：「龍舟所幸，理必利涉，然居安慮危，不可不懼。」
99思緒萬千
解釋 思緒：思想的頭緒。萬千：極多。指思想的頭緒相當多，思慮複雜多端。