1不學無術
解釋 術：技術；技藝。沒有學問；沒有本領。
出處 東漢 班固《漢書 霍光傳讚》：「然光不學亡術，暗於大理。」
2愚不可及
解釋 及：趕上。形容愚笨到了極點。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「寧武子邦有道則知，邦無道則愚；其知可及也，其愚不可及也。」
3傻頭傻腦
解釋 形容思想糊塗，愚笨癡呆。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第九十九回：「隻是我愁寶玉還是那麼傻頭傻腦的，這麼說起來，比頭裏竟明白多了。'
4愚昧無知
解釋 非常愚笨；糊塗；又沒有知識。
出處 唐 玄奘《大唐西域記》：「自顧寡德，國人推尊，令襲大位，光父之業。愚昧無知，敢稀聖旨！」
5笨頭笨腦
解釋 笨：愚鈍。形容不聰明，頭腦反應遲鈍
出處 朱自清《揚州的夏日》：「一覽而盡，船又那麼笨頭笨腦的。」
6隨心所欲
解釋 隨著自己的意思；想要幹什麼就幹什麼。隨：聽任；欲：想要。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第九回：「寶玉終是個不能安分守理的人，一味的隨心所欲。」
7對牛彈琴
解釋 ①比喻對蠢人談論高深的道理；白費口舌（主要譏笑聽話的人聽不出所以）。②比喻說話時不看對象（主要譏諷說話的人）；對不懂道理的人講道理；對外行人說內行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。
出處 漢 牟融《理惑論》：「公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。」
8畫蛇添足
解釋 畫蛇時添上腳。喻指徒勞無益；多此一舉。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策二》：「蛇固無足，子安能為之足？」
9班門弄斧
解釋 班：魯班；即公輸子；春秋時魯國人。我國著名的木匠；在魯班門前舞弄斧頭。比喻在行家麵前賣弄本領。
出處 宋 歐陽修《與梅聖俞書》：「昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。」
10癡心妄想
解釋 癡：呆；傻；癡心：心思沉迷於某人或某種事物；妄：荒唐；胡亂；不切實際。失去理智的心思；想法荒唐。指一心想著根本無法實現的事情。
出處 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：「大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便癡心妄想，時刻難過。」
11糊裏糊塗
解釋 認識模糊；不明事理。也形容思想處於模糊不清的狀態。
出處 曾樸《孽海花》第三回：「難道龔定庵就這麼糊裏糊塗的給他們藥死了嗎？」
12緣木求魚
解釋 緣：順著；木：樹。沿著樹幹爬上樹去捉魚。比喻方法不對；徒勞無功。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：「以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。」
13屍位素餐
解釋 屍位：占據著職位而不做事。不做事而白吃飯。空占著職位而不做事。
出處 東漢 班固《漢書 朱雲傳》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆屍位素餐。」
14自以為是
解釋 自己總認為自己是對的。形容主觀、不虛心。（為：認為；是：對；正確）。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「眾皆悅之，自以為是。」
15行屍走肉
解釋 比喻不動腦筋；不起作用；糊裏糊塗過日子的人。行屍：會走動的屍體。
出處 晉 王嘉《拾遺記 後漢》：「夫人好學，雖死若存；不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。」
16呆頭呆腦
解釋 呆：癡呆、遲鈍。形容傻乎乎的或遲鈍的樣子。
出處 元 馬致遠《嶽陽樓》第三折：「似這等呆腦呆頭勸不回。」
17邯鄲學步
解釋 邯鄲：戰國時趙國的都城；步：邁步走路。步伐；相傳戰國時趙國人走路的步伐、姿勢特別優美大方；威武好看。燕國壽陵地方有幾個年輕人結伴到趙國去學習邯鄲人的走路姿勢。結果不但沒有把趙國人的走路姿勢學到手；反而連自己原來的走法也忘記了；隻好爬著回去。比喻模仿別人不成；反而把自己原有的技能丟掉了。
出處 莊周《莊子 秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」
18刻舟求劍
解釋 舟：船；求：尋找；尋求。在船上刻記號；尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭；死守教條；拘泥固執；不知道隨著情勢的變化而變化。
出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 察今》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？」
19作繭自縛
解釋 繭：蠶繭；縛：纏裹。蠶吐絲作繭子；把自己包裹起來。比喻自己束縛自己；也比喻使自己陷入困境。
出處 唐 白居易《江州赴中州至江陵以來舟中示舍弟五十韻》：「燭蛾誰救護？蠶繭自纏縈。」
20東施效顰
解釋 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰裏醜女（後稱東施）；機械地模仿；也皺起眉頭；結果這副苦相使她顯得更醜（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結果適得其反；顯得可笑。
出處 先秦 莊周《莊子 天運》：「故西施病心而矉其裏，其裏之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裏。其裏之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。」
21人雲亦雲
解釋 雲：說。人家怎麼說；自己也跟著怎麼說。指沒有主見。
出處 金 蔡鬆年《槽聲同彥高賦》詩：「槽床過竹春泉句，他日人雲吾亦雲。」
22乳臭未幹
解釋 身上的奶腥氣還沒有退盡。對年幼人表示輕蔑的說法。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第20卷：「雖有兩個外甥，不是姐姐親生，並且乳臭未幹，誰人來稽查得他？」
23守株待兔
解釋 比喻死守狹隘經驗；不知變通；或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
出處 戰國 韓 韓非《韓非子 五蠹》：「宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。」
24不顧一切
解釋 顧：顧惜，眷顧。什麼都不顧。
出處 葉聖陶《孤獨》：「既然見到一點兒光，便不得不不顧一切地逃開。」
25徒勞無功
解釋 徒：徒然；白白地；功：成就。白白付出勞動而沒有功效。
出處 宋 朱熹《詩集傳》：「厭小而務大，忽近而圖遠，將徒勞而無功也。」
26竭澤而漁
解釋 竭：弄盡；澤：池塘；漁：捕魚。比喻做事不留餘地；隻顧眼前。也比喻殘酷榨取。
出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 義賞》：「竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。」
27杞人憂天
解釋 杞：古時國名；憂天：擔心天塌陷。杞國人擔心天會塌下來；寢食不安。比喻不必要的或毫無根據的憂慮。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 天瑞》：「杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。」
28不可思議
解釋 原是佛教用語；指神秘奧妙。不可用心意思忖；也不能用言語表達。後形容對事物情況、發展變化或言論無法想象很難理解。
出處 《維摩詰經 不思議品》：「諸佛菩薩有解脫名不可思議。」慧遠義記：「不思據心，不議就口，解脫真德，妙在情妄心言不及，是故名為不可思議。」
29冥頑不靈
解釋 冥：本指昏暗；引申為愚昧；頑：頑固；難開化；靈：聰明敏銳。形容無知的愚昧；不聰明；難開化。
出處 唐 韓愈《祭鱷魚文》：「不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。」
30渾渾噩噩
解釋 渾渾：厚厚；樸實厚道；噩噩：嚴正的樣子。指渾厚而嚴正的樣子。現多形容糊裏糊塗；愚昧無知。
出處 漢 揚雄《法言 問神》：「虞夏之《書》渾渾爾，《商書》灝灝爾，《周書》噩噩爾。」
31不識好歹
解釋 歹：壞。不知道什麼是好；什麼是壞。
出處 明 吳承恩《西遊記》第26回：「你這潑猴，不識好歹！」
32買櫝還珠
解釋 櫝：木匣；珠：珍珠。買下了盛珍珠的盒子；卻退還了匣子裏的珍珠。比喻沒有眼光；取舍不當。
出處 戰國 韓 韓非《韓非子 外儲說左上》：「楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠。」
33揠苗助長
解釋 揠：拔起。把苗拔起；以幫助其生長。比喻違反事物的發展規律；急於求成；因而誤了事。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。」
34酒囊飯袋
解釋 囊：口袋。裝酒裝飯的口袋。喻指隻會喝酒吃飯而毫無能力的人。
出處 宋 陶嶽《荊湖近事》：「馬氏奢僭，諸院王子仆從烜赫，文武之道，未嚐留意。時謂之酒囊飯袋。」
35掩耳盜鈴
解釋 掩：遮蓋；盜：偷。把耳朵捂住偷鈴鐺；以為自己聽不見；別人也不會聽見。比喻自欺欺人。
出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 自知》：「百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負。以椎毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。」
36不辨菽麥
解釋 辨：分清；菽：豆類。分不清豆子和麥子。形容愚昧無知；或指缺乏實際生產知識。
出處 先秦 左丘明《左傳 成公十八年》：「周子有兄而無慧，不能辨菽麥。」杜預注：「菽，大豆也。豆麥殊形易別，故以為癡者之候。」
37胸無點墨
解釋 肚子裏沒有一點墨水。舊指人沒有文化。點：一點；比喻極小；墨：墨水；比喻學問。
出處 宋 釋普濟《五燈會元》：「師自讚曰：‘匙桃不上個村夫，文墨胸中一點無；曾把空虛揣出骨，惡聲贏得滿江湖。’」
38傻裏傻氣
解釋 形容愚蠢、糊塗的樣子。
出處 歐陽山《三家巷》：「阿炳這孩子傻裏傻氣，又蠢又笨，打鐵不成，當鞋匠也不成。」
39不省人事
解釋 省：知覺。指昏迷過去；失去知覺；陷入昏迷狀態。有時也指不懂人情世理。
出處 《明史 艾穆傳》：「穆遣戍涼州，創重不省人事，既而複蘇，遂詣戍所。」
40笨嘴笨舌
解釋 笨：不靈巧。說話表達能力很差，沒有口才。
出處 周而複《上海的早晨》第一部：「馮永祥平時以能說會道出名於工商界的，現在卻變得好像是一個笨嘴笨舌的人了。」
41聲色狗馬
解釋 聲色：歌舞和女色；狗馬：養狗和騎馬。後來二語連用；形容剝削階級荒淫無恥的生活方式。
出處 唐 白居易《悲哉行》：「平封還酒債，堆金選蛾眉。聲色狗馬外，其餘一無知。」
42目不見睫
解釋 眼睛看不到自己的睫毛。比喻人無自知之明。
出處 先秦 韓非《韓非子 喻老》：「臣患智之如目也，能見百步之外而不能自見其睫。」
43少不更事
解釋 少：年少。更：經曆。指年紀輕；閱曆不多。形容缺乏經驗或不懂人情世故。
出處 《晉書 周顗傳》：「君少年未更事。」
44上當受騙
解釋 因信假為真而被欺騙、吃虧。
出處 陸文夫《微弱的光》：「這九年也沒有完全浪費，思考了不少問題，不再那麼容易上當受騙。」
45暗弱無斷
解釋 愚昧軟弱，沒有決斷。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 卷九十一 晉元帝太興三年》：「(司馬保)好讀書而暗弱無斷，故及於難」。
46畏影惡跡
解釋 比喻為人愚蠢，不明事理。
出處 《莊子·漁父》：「人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數而跡愈多，走愈疾而影不離身。」
47愚昧落後
解釋 愚蠢而不明事理，跟不上形勢等。
出處 毛澤東《新民主主義論》：「而且要把一個被舊文化統治因而愚昧落後的中國，變成一個被新文化統治因而文明先進的中國。」
48愚夫蠢婦
解釋 見「愚夫愚婦」。
出處 《淮南子·本經訓》：「愚夫蠢婦皆有流連之心，淒愴之誌。」
49塞耳偷鈴
解釋 比喻自己欺騙自己的愚蠢行為。
出處 《五燈會元 雪峰存禪師法嗣》：「如此見解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，無覺無知，塞耳偷鈴，徒自欺誑。」
50焚林而獵
解釋 焚燒樹木林，獵取禽獸。比喻隻圖眼前利益，不作長久打算。
出處 西漢 劉安《淮南子 主術訓》：「不涸澤而漁，不焚林而獵。」
51猿猴取月
解釋 比喻愚昧無知。也比喻白費力氣。
出處 宋·黃庭堅《沁園春》詞：「鏡裏拈花，水中捉月，覷著無由得近伊。」
52反裘傷皮
解釋 古人穿皮衣毛朝外，反穿則毛在裏，皮必受損。比喻愚昧不知本末。
出處 《晉書·張軌傳》：「今詳欲因人之饑，以要三倍，反裘傷皮，未足喻之。」
53愚民政策
解釋 愚民：使人民愚昧。使人民變愚蠢的政策。
出處 劉少奇《論黨》：「他們在黨內實行命令主義，遇事武斷，實行家長式的統治，實行‘愚民政策’。」
54豆渣腦筋
解釋 腦子好像豆渣。比喻極其愚蠢的人。
55麵牆而立
解釋 比喻不學之人，如麵對牆壁而立，一無所見。
出處 《尚書·周官》：「不學牆麵。」孔安國傳：「人而不學，其猶正牆麵而立。」
56愚妄無知
解釋 形容非常愚笨，糊塗，又沒有知識。
出處 馮玉祥《我的生活》第23章：「所看見的隻是目前的利祿，個人的勢位，而又愚妄無知，輕舉盲動。」
57毀鍾為鐸
解釋 將鍾改鑄為鈴。毀大物為小物，比喻隨心所欲的愚蠢行為。
出處 《淮南子·說林訓》：「心所說，毀舟為杕；心所欲，毀鍾為鐸。」
58人頭畜鳴
解釋 鳴：叫。這是罵人的話，指雖然是人，但象畜類一樣愚蠢。也比喻人的行為非常惡劣。
出處 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本記》：「（胡亥）誅斯，去疾，任用趙高，痛哉言乎！人頭畜鳴。」
59反裘負芻
解釋 反裘：反穿皮衣；負：背；芻：柴草。反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。
出處 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜上二四》：「晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻，息於塗側者，以為君子也，使人問焉。」
60蚩蚩蠢蠢
解釋 蚩：癡呆，愚蠢。指愚笨蠢動的樣子。
出處 清·龔自珍《病梅館記》：「又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。」
61草木愚夫
解釋 愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那樣愚昧無知的人。也指粗俗平庸的百姓。
出處 明 許仲琳《封神演義》第70回：「料你不過草木愚夫，識得什麼天時人事。」
62對牛鼓簧
解釋 見「對牛彈琴」。
出處 《莊子·齊物論》「彼非所明而明之，故以堅白之昧終」晉·郭象注：「是猶對牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道術終於昧然也。」
63晉惠聞蛙
解釋 比喻愚昧寡聞。
出處 語出《晉書 惠帝記》：晉惠帝昏庸愚昧，嚐在華林園聽到蛙聲，謂左右，曰：「此鳴者為官乎？私乎？」及天下大荒亂，百姓餓死，曰：「何不食肉糜？」
64愚眉肉眼
解釋 謂凡俗的眼光。
出處 元·關漢卿《單刀會》第二折：「道童雲：‘魯子敬，你愚眉肉眼，不識貧道。’」元·馬致遠《嶽陽樓》第二折：「洗不淨愚眉肉眼。」
65磨昬抉聵
解釋 救治教化愚昧糊塗的人。
66大愚不靈
解釋 愚：愚笨；靈：聰明靈巧。非常愚笨的人不曉事，很不機靈。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·天地》：「大惑者終身不解，大愚者終身不靈。」
67以學愈愚
解釋 謂用學習改變愚昧的秉性。
68明昭昏蒙
解釋 昭：明白；蒙：愚昧無知。聰明而通曉事理，愚昧而不明事理。
出處 唐 韓愈《獨孤申叔哀辭》：「眾萬之生，誰非天邪？明昭昏蒙，誰使然邪？」
69驚愚駭俗
解釋 使愚昧鄙俗之人感到震驚。
出處 清·李紱《裕州觀禱雨》詩：「神或附人稱馬子，驚愚駭俗走相使。」
70噩噩渾渾
解釋 指質樸忠厚的樣子。指上古之世。
出處 清 魏源《序》：「於是天文地理，皆定位於高高下下之中；孔思周情，各呈露於噩噩渾渾之際。」
71非愚則誣
解釋 誣：誣蔑。不是生性愚蠢的話，就是故意汙蔑。
出處 《莊子·秋水》：「蓋師是而無非，師治而無亂呼？是未明天地之理，萬物之情者也。是猶師天而無地，師陰而無陽，其不可行明矣。然且語而不舍，非愚則誣也。」
72黎丘丈人
解釋 比喻困於假象、不察真情而陷入錯誤的人。
出處 《呂氏春秋·疑似》：「梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀扶而道苦之。……丈人智惑於似其子者而殺其真子。」
73愚戇窳惰
解釋 愚戇：無知不明事理；窳：懶惰。形容愚昧而又懶惰。
出處 春秋·齊·管仲《管子·水地》：「故其民愚戇而好貞，輕疾而易死。」
74以瞽引瞽
解釋 讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導愚昧無知的人，隻能使其更加迷惑。
出處 太平天國·洪秀全《原道覺世訓》：「怪人佛老之徒出，自中魔計，以瞽引瞽，訛人以不可知之事，以售己詐……兼之魔鬼入心，遂造出無數怪誕邪說，迷惑害累世人。」
75混沌不分
解釋 混沌：亦作「渾沌」，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都應順其自然。後常用以表示愚昧無知。
出處 《莊子·應帝王》：「南海之帝為倏，北海之帝為善，倏與忽謀報渾沌之德，曰：‘人皆有七竊，以視聽食息，此獨無有，嚐試鑿之。’日鑿一竊，七日而渾沌死。」
76騃童鈍夫
解釋 指愚昧笨拙的人。
出處 清 劉大櫆《烏程閔君墓誌銘》：「又善於誘掖，其言批豁暢朗，支分族解，騃童鈍夫聞之，鹹如夢寐驚覺。」