1南轅北轍
解釋 想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
出處 西漢 劉向《戰國策 魏策》：「以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行。」
2大相徑庭
解釋 徑：門外的路；庭：門院裏的地；徑庭：喻相差還很遠。兩者大不相同；相差很遠甚至完全相反。
出處 莊周《莊子 逍遙遊》：「吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有徑庭，不近人情焉？」
3背道而馳
解釋 背：背向；道：道路；方向；馳：奔跑。朝著相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。
出處 唐 柳宗元《〈楊評事文集〉後序》：「其餘各探一隅，相與背馳於道者，其去彌遠。」
4大失所望
解釋 原來的希望完全落空。形容非常失望。
出處 漢 司馬遷《史記 高祖本記》：「秦人大失望。」
5黑白分明
解釋 黑、白：黑白兩種顏色；明：清楚。黑白兩色分得很清。比喻對是非好壞分得非常清楚。
出處 漢 董仲舒《春秋繁露 保位權》：「黑白分明，然後民知所去就。」
6一模一樣
解釋 一個模樣。指樣子完全相同。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》：「話說人生隻有麵貌最不同，蓋因各父母所生，千支萬派，那能夠一模一樣的？」
7適得其反
解釋 恰恰得到相反的結果。形容結果正好與希望相反。
出處 清 魏源《籌海篇 議守上》：「今議防堵者，莫不曰：‘禦諸內河不若禦諸海口，禦諸海口不若禦諸外洋。’不知此適得其反也。」
8異口同聲
解釋 異：不同。不同的嘴說出同樣的話。形容人們的說法完全一致。也作「異口同音」。
出處 晉 葛洪《抱樸子 道意》：「左右小人，並雲不可，阻之者眾，本無至心，而諫怖者，異口同聲。」
9別出心裁
解釋 別：另外；裁：安排取舍；心裁：出於個人內心的設計、構思、籌劃。指另外想出一種與眾不同的新主意、新辦法。也作「別出新裁」、「自出心裁」。
出處 明 李贄《水滸全書發凡》：「今別出心裁，不依舊樣，或特標於目外，或疊彩於回中。」
10七嘴八舌
解釋 形容人多嘴雜；議論紛紛。也比喻讓別人充分發表意見。
出處 《好逑傳》第五回：「眾人正跑得有興頭上，忽被鐵公子攔住，便七嘴八舌地亂嚷。」
11咄咄怪事
解釋 咄咄：表示驚訝的聲音。使人驚訝的怪事。形容事情不合情理；叫人不能理解。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 黜免》：「殷中軍（殷浩）被廢在信安，終日恒書空作字，揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已。」
12各持己見
解釋 持：堅持；保持；見：意見、見解。各人都持自己的見解。
出處 清 黃鈞宰《金壺浪墨 堪輿》：「甚至徒毀其師，子譏其父，各持己見，彼此相非。」
13各抒己見
解釋 抒：抒發，發表。各人充分發表自己的意見。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第74回：「據我主意，何不各抒己見，出個式子，豈不新鮮些？」
14大同小異
解釋 異：差異。大體相同；稍有差異。
出處 莊周《莊子 天下》：「大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。」
15各執一詞
解釋 執：堅持。各人堅持各人的說法。形容意見不一致。
出處 巴金《春》：「她看見王氏和覺民各執一詞，不能斷定誰是誰非。」
16天壤之別
解釋 天和地；一在極上；另一在極下；比喻差別極大。壤：地。
出處 晉 葛洪《抱樸子 內篇 論仙》：「其為不同，已有天壤之覺，冰炭之乘矣。」
17事與願違
解釋 事實與願望相反。指原來打算做的事沒能做到。
出處 三國 魏 稽康《幽憤》詩：「嗟我憤歎，曾莫能儔。事與願違，遘茲淹留。」
18如出一轍
解釋 轍：車轍；車輪壓出的痕跡。象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。
出處 宋 洪邁《容齋三筆 奸鬼為人禍》：「二奸鬼之害人，如出一轍。」
19不近人情
解釋 近：接近。不合乎人的常情。後指性情或言行怪僻；不合情理。也作「不近情理」。
出處 戰國 宋 莊周《莊子 逍遙遊》：「大有徑庭，不近人情焉。」
20別具一格
解釋 格：格式；風格。另有一種獨特的風格。形容別致、新穎；與眾不同的樣子、風度等。
出處 清 呂留良《與施愚山書》：「詠見贈詩，風力又別具一格。」
21日新月異
解釋 新：更新；異：不同。指發展或進步迅速；不斷出現新事物、新氣象。
出處 宋 林景熙《霽山集》：「金碧嵯峨，日新月異，則亦不獨師能之也。」
22出人意料
解釋 意料：事先對情況、結果等的估計；超出人們的料想猜測之外。表示情況非同尋常。也作「出乎意料」、「出人意外」、「出人意表」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第57回：「這一件事，都是出人意料之外。」
23涇渭分明
解釋 古人認為；渭河水清；涇河水濁；兩水合流後；清濁依舊分明。比喻是非清楚；容易區別。
出處 唐 李德裕《劉公神道碑銘》：「遇物而涇渭自分，立誠而風雨如晦。」
24不可思議
解釋 原是佛教用語；指神秘奧妙。不可用心意思忖；也不能用言語表達。後形容對事物情況、發展變化或言論無法想象很難理解。
出處 《維摩詰經 不思議品》：「諸佛菩薩有解脫名不可思議。」慧遠義記：「不思據心，不議就口，解脫真德，妙在情妄心言不及，是故名為不可思議。」
25脫胎換骨
解釋 原為道教用語。指修道者得道以後；就脫凡胎為聖胎；換凡骨為仙骨。現比喻通過教育；思想得到徹底改造。
出處 宋 葛長庚《沁園春 贈胡葆元》：「常溫養，使脫胎換骨，身在雲端。」
26言不由衷
解釋 由：從；衷：內心。話不是從內心發出來的；即說的話不是出於真心實意；指心口不一。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公三年》： 信不由中，質無益也。楊伯峻注：「人言為信，中同衷。」
27截然不同
解釋 截然：界限分明；像割斷的一樣。形容兩種事物沒有一點必然聯係。
出處 魯迅《墳 我們現在怎樣做父親》：「直到近來，經過許多學者的研究，才知道孩子的世界，與成人截然不同。」
28煥然一新
解釋 煥然：形容有光彩。光彩奪目；給人一種全新的感覺。形容出現了嶄新的麵貌；顯得很光彩。
出處 唐 張彥遠《曆代名畫記 論鑒識收藏購求閱玩》：「其有晉宋名跡，煥然如新，已曆數百年，紙素彩色未甚敗。」
29相差無幾
解釋 彼此沒有多大差別。
出處 先秦 李耳《老子》：「唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去何若？」
30不相上下
解釋 上下：比喻高低、好壞等。分不出高低。形容程度相等。
出處 唐 陸龜蒙《蠹化》：「翳葉仰齧，如饑蠶之速，不相上下。」
31議論紛紛
解釋 紛紛：眾多、雜亂的樣子。表明各種意見的言論多而雜亂。意見不一；說法眾多。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》：「新令既出，百姓議論紛紛，或言不便，或言便。」
32不可名狀
解釋 名：說出；狀：形容。不能用語言來形容。
出處 晉 葛洪《神仙記》：「光彩耀目，不可名狀。」
33口是心非
解釋 心口不一致；口上說一套；心裏想一套。形容心口不一致。
出處 晉 葛洪《抱樸子 微旨》：「口是心非，背向異辭。」
34今非昔比
解釋 昔：過去；從前。現在不是過去所能比得上的。形容變化非常大。
出處 元 關漢卿《謝天香》第四折：「小官今非昔比，官守所拘，功名在念，豈敢飲酒？」
35眾說紛紜
解釋 紛紜：言論、事情等多而雜亂。說法多而雜。
出處 元 戴表元《剡源集》第20卷：「然當純公既沒，眾說紛紜，卒能堅忍植立。」
36決一死戰
解釋 拚死一戰以決勝負。
出處 《清史稿 文宗本紀》：「周天爵素稱勇敢，所保臧紆青練勇可當一麵，獨不能與賊決一死戰耶。」
37判若兩人
解釋 判：判斷；評定；若：好像。評定一個人前後的表現；好像兩個人一樣；截然不同。
出處 清 李寶嘉《文明小史》第五回：「須曉得柳知府於這交涉上頭，本是何等通融、何等遷就，何以如今判若兩人？」
38表裏不一
解釋 表麵和內在不一樣。
出處 《逸周書 諡法解》：「行見中外曰愨。」
39異曲同工
解釋 異：不同的；曲：曲調；工：工巧；精致。不同的曲調；卻同樣的美妙。比喻事物的內容或形式雖然不一樣；但卻是同樣的出色。也比喻不同的做法；收到同樣好的效果。也作「同工異曲。」
出處 唐 韓愈《進學解》：「子雲相如，同工異曲。」
40莫衷一是
解釋 莫：不；還是；衷：折衷；斷定；是：對。指不知哪個正確。形容各種意見都有。得不出一致的看法。
出處 清 吳趼人《痛史》第三回：「議論紛紛，莫衷一是。」
41心口不一
解釋 心裏想的和嘴上說的不一樣。形容人的虛偽、詭詐。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第82回：「我是這們個直性子，希罕就說希罕，不是這們心口不一的。」
42意想不到
解釋 料想不到，沒有料到。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第二回：「今日這般寒冷，滿天雪片飄揚，仙姑忽來下顧，真是意想不到。」
43意料之外
解釋 沒有想到的。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第三十五回：「剛才唐兄說國王必是暫緩吉期，那知全出意料之外，並且大動幹戈，用兵征剿。」
44出人意表
解釋 表：外。出乎人們意料之外。
出處 《陳書 袁憲傳》：「憲常招引諸生，與之談論，每有新議，出人意表，同輩鹹嗟服焉。」
45離心離德
解釋 心：思想；德：信念。思想不統一；信念不一致。形容人心各異；各行其是。
出處 《尚書 泰誓中》：「受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。」
46毫無二致
解釋 二致：兩樣。絲毫沒有什麼兩樣。指完全一樣。
出處 郭沫若《斷斷集 屈原時代》：「那時候的文體的變革和近代的文學革命，由文言文改為白話文的，實在是毫無二致。」
47意出望外
解釋 出乎意料之外。
出處 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第18回：「六月間，又得宗師錄取一名科舉，意出望外，從此準備進場之事。」
48出乎意外
解釋 用於意想、預料之外。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第25回：「不想姑娘鬧了個皮子，蔫蔫兒的受了，自己倒出乎意外，一時抓不著話岔兒。」
49不可捉摸
解釋 捉摸：揣測；預料。指對事物無法猜測和估量；也指無法知道對方的用意。
出處 明 謝肇淛《五雜俎 人部四》：「及一廁足，不能自返，而故為不可捉摸之言以掩之。」
50匪夷所思
解釋 匪；即「非」；不是；夷：通「彝」；法度、常規；引申為尋常的；一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。
出處 《周易 渙》：「渙有丘，匪夷所思。」
51卓爾不群
解釋 卓爾：特出的樣子；不群：與眾不同。指才德超出尋常，與眾不同。
出處 東漢 班固《漢書 景十三王傳讚》：「夫唯大雅，卓爾不群，河間獻王近之矣。」
52言行不一
解釋 說的和做的不一致。
出處 《逸周書 官人》：「言行不類相似，始終相悖。」
53人多口雜
解釋 指談論的人多，各種議論都有。
出處 《脂硯齋重評石頭記》第九回：「寧府人多口雜，那些不得誌的奴仆們端能造言誹謗主人。」
54超凡脫俗
解釋 超出常人，脫離凡俗。指與眾不同。
出處 路遙《平凡的世界》第四卷第53章：「眼睛裏閃爍著超凡脫俗的光芒，艱難地爬蜒著走向聖地麥加……」
55出乎意料
解釋 指出人意料。
出處 毛澤東《發刊詞》：「準備對付可能的突然事變，使黨和革命不在可能的突然事變中遭受出乎意料的損失。」
56迥然不同
解釋 迥然：差距很大的樣子。大不相同；相差太遠。形容彼此完全不同。
出處 宋 張戒《歲寒堂詩話》：「文章古今迥然不同。」
57各執所見
解釋 執：堅持。各自堅持自己的觀點和意見
出處 宋·錢易《南部新書》：「凡中書有軍國政事，則中書舍人各執所見，雜署其名。」
58北轅適楚
解釋 北轅：車子向北行駛；適：到。楚在南方，趕著車往南走。比喻行動與目的相反。
出處 漢 荀悅《申鑒 雜言下》：「先民有言：適楚而北轅者，曰：‘吾馬良，用多，禦善。’此三者益侈，其去楚亦遠矣。」
59人多嘴雜
解釋 雜：雜亂，多種多樣。談論的人多，說法多種多樣。也指在場的人多，七嘴八舌。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「閨臣恐人多嘴雜，說話不便，即同良箴，紅蕖，紫綃另在一房居住。」
60大有徑庭
解釋 比喻相差很遠，大不相同。
出處 莊周《莊子 逍遙遊》：「大有徑庭，不近人情焉。」
61天壤之覺
解釋 壤：地。天和地，一在極上，一在極下，比喻差別極大。
出處 晉·葛洪《抱樸子·內篇·論仙》：「其為不同，已有天壤之覺，冰炭之乘矣。」
62耳目之欲
解釋 欲：欲望。指耳聽眼看，滿足於享樂的欲望。
出處 漢 東方朔《非有先生論》：「務快耳目之欲，以苟容為度。」
63天堂地獄
解釋 原為佛家語。指善人死後升入天堂，惡人死後墮入地獄。佛家用以勸善懲惡。後常用以比喻幸福和淒苦兩種截然相反的生活境遇。
出處 《宋書·天竺迦毘黎國傳》：「且要天堂以就善，曷若服義而蹈道；懼地獄以敕身，孰與從理以端心。」
64靖言庸違
解釋 指言語巧飾而行動乖違
出處 東漢 班固《漢書 王尊傳》：「傷害陰陽，為國家憂，無承用詔書之意，靖言庸違，象龔滔天。」
65雲泥之別
解釋 象天上的雲和地上的泥那樣高下不同。比喻地位的高下相差極大。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 矯慎》：「仲彥足下，勤處隱約，雖乘雲行泥，棲宿不同。」