1棄暗投明
解釋 棄：背棄；暗：黑暗；明：光明。拋棄反動的一麵；投向光明的一麵。形容斷絕舊的一切；投向新的、有光明的前程。
出處 明 羅貫中《三國演義》：「公何不棄暗投明，共成大業？」
2改邪歸正
解釋 從邪路上回到正路上來。指不再做壞事。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》：「今可舍邪歸正以入佛乘。」
3洗心革麵
解釋 洗心：消除邪惡的思想；革麵：改變舊的麵目。比喻徹底悔改；重新做人。
出處 晉 葛洪《抱樸子》：「洗心而革麵者，必若清波之滌輕塵。」
4逼良為娼
解釋 逼：逼迫；良：身家清白；娼：妓女。強迫良家婦女賣淫。比喻被迫幹壞事。
出處 《文彙報》1989.5.28：「反映逼良為娼的文藝作品，從古到今可謂車載船裝，數不勝數。」
5兩麵三刀
解釋 當麵一套、背後一套；用兩麵派手法。比喻居心不良。
出處 元 李行道《灰闌記》第二折：「我是這鄭州城裏第一個賢慧的，倒說我兩麵三刀，我搬調你甚的來。」
6樂極生悲
解釋 極：到極點。歡樂到極點就會生出悲傷之事。
出處 西漢 劉安《淮南子 道應訓》：「夫物盛而衰，樂極則悲。」
7虎頭蛇尾
解釋 頭大像老虎一樣；尾巴像蛇一樣細。比喻做事有始無終；起初聲勢很大；後來勁頭很小。
出處 元 康進之《李逵負棘》第二折：「則為你兩頭白麵搬興廢，轉背言詞說是非，這廝狗行狼心，虎頭蛇尾。」
8適得其反
解釋 恰恰得到相反的結果。形容結果正好與希望相反。
出處 清 魏源《籌海篇 議守上》：「今議防堵者，莫不曰：‘禦諸內河不若禦諸海口，禦諸海口不若禦諸外洋。’不知此適得其反也。」
9畫蛇添足
解釋 畫蛇時添上腳。喻指徒勞無益；多此一舉。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策二》：「蛇固無足，子安能為之足？」
10物極必反
解釋 極：盡頭；反：轉向反麵。指事物發展到極端；必定會向相反方向轉化。
出處 宋 朱熹《近思錄》引宋 程頤曰：「如《複卦》言七日來複，其間無不斷續，陽已複生，物極必返，其理須如此。」
11南轅北轍
解釋 想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
出處 西漢 劉向《戰國策 魏策》：「以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行。」
12口蜜腹劍
解釋 嘴裏說得動聽；心裏卻盤算著壞主意。形容嘴甜心狠；陰險毒辣。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐玄宗天寶元年》：「尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。」
13因禍得福
解釋 因遭遇災禍之後反而得到福。指對禍患處理得當；壞事變成了好事。
出處 西漢 司馬遷《史記 蘇秦列傳》：「越王勾踐棲於會稽，複殘強吳而霸天下，此皆因禍為福，轉敗為功者也。」
14恩將仇報
解釋 將：拿；把；報：報答。受了別人的恩惠卻用仇恨來報答。形容忘恩負義。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》第30卷：「虧這官人救了性命，今反恩將仇報，天理何在！」
15弄巧成拙
解釋 弄：賣弄；耍弄；巧：靈巧；拙：愚笨。本想賣弄聰明；做得好些；結果卻做了蠢事或把事情弄糟。
出處 宋 黃庭堅《拙軒頌》：「弄巧成拙，為蛇畫足。」
16晴天霹靂
解釋 靂：炸雷。晴天打響雷；比喻突發性的令人吃驚的事情或災禍。
出處 宋 楊萬裏《誠齋集 卷二十一 人日出遊湖上》詩：「平地跳雪山，晴空下霹靂。」
17轉危為安
解釋 由危險轉為平安。危：危險。
出處 漢 劉向《戰國策>書錄》：「皆高才秀士，度時君之所能行，出奇策異智，轉危為安運亡為存，亦可喜，亦可觀。」
18浪子回頭
解釋 浪子：遊手好閑、不務正業的人；回頭：回心悔悟。不務正業者改邪歸正。
出處 明·陳繼儒《小窗幽記》：「浪子回頭，仍不慚為君子。」
19化險為夷
解釋 原指將險阻化為平坦；後多指使危險轉變為平安。夷：平坦；平安。
出處 唐 韓天卿《平蠻頌序》：「變氛沴為陽煦，化險阻為夷途。」
20事與願違
解釋 事實與願望相反。指原來打算做的事沒能做到。
出處 三國 魏 稽康《幽憤》詩：「嗟我憤歎，曾莫能儔。事與願違，遘茲淹留。」
21否極泰來
解釋 否：壞；泰：好；順利。壞到極點；好的就來了。指事物發展到極點；就會向對立麵轉化。
出處 漢 趙曄《吳越春秋 勾踐入臣外傳》：「時過於期，否終則泰。」
22逼上梁山
解釋 梁山：又稱梁山泊；在今山東省東平湖西；梁山縣南；附近地區為古梁山泊；北宋以後；常為農民起義軍的根據地。《水滸傳》裏有宋江、林衝等人為官府所迫；上梁山造反的情節。後用來比喻被迫做某種事。
出處 毛澤東《做革命的促進派》：「而且要有一種相當的壓力，就是公開號召，開許多會，將起軍來，‘逼上梁山’。」
23笑裏藏刀
解釋 形容對人外表和氣；內心卻十分陰險毒辣。藏：隱藏。
出處 《舊唐書 李義府傳》：「既處權要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言其笑中有刀，又以其柔而害物，亦謂之‘李貓’。」
24狼心狗肺
解釋 比喻心腸如狼和狗 一樣凶惡、狠毒。也比喻忘恩負義。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「那知這賊子恁般狼心狗肺，負義忘恩。」
25有始無終
解釋 有開始；沒有結尾。指做事不能堅持到底。
出處 漢 揚雄《法言 孝至》：「或問：‘德有始而無終與有終而無始也，孰寧？’」
26欲速不達
解釋 欲：想要。一味性急圖快；主觀要求違背客觀規律；反而達不到預期的目的。
出處 先秦 孔子《論語 子路》：「無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。」
27改過自新
解釋 改正錯誤；重新做起。
出處 西漢 司馬遷《史記 孝文本紀》：「妾傷夫死者不可複生，刑者不可複屬，雖複欲改過自新，其道無由也。」
28近朱者赤
解釋 朱：朱砂。靠近朱砂的變紅。比喻接近好人容易使人變好。指外部環境具有很大影響。
出處 晉·傅玄《傅鶉觚集·太子少傅箴》：「故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。」
29江河日下
解釋 日：一天天；下：低處。江河一天天流向低處；比喻事物日益衰落或局勢越來越糟。
出處 清 顧炎武《答徐甥公肅書》：「昊天不吊，大命忽焉，山嶽崩頹，江河日下，三風不儆，六逆彌臻。」
30迷途知返
解釋 迷途：迷失道路；返：回來。迷失了道路；知道後改到正路上來。比喻犯了錯誤後；知道改正。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 袁術傳》：「以身試禍，豈不痛哉！若迷而知返，尚可以免。」
31蠱惑人心
解釋 用謠言或詭辯來迷惑；毒害人們的心靈。蠱：相傳是一種由人工培養的毒蟲；用來放在食物中害人；蠱惑：迷惑；毒害。
出處 《元史 刑法誌》：「諸陰陽家者流，輒為人燃燈祭星，蠱惑人心者，禁之。」
32蛻化變質
解釋 蛻化：蟲類脫皮變化。比喻人墮落變壞。
出處 魏巍《東方》第六部第13章：「最後還說我是什麼蛻化變質分子，被糖衣炮彈擊中的分子，把我一腳踢出門外。」
33拔苗助長
解釋 比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
出處 郭沫若《雄雞集 關於發展學術與文藝的問題》：「命令主義就合乎中國古代的一個寓言，叫做‘拔苗助長’。結果被拔起的苗不僅不能成長，反而枯槁了。」
34痛改前非
解釋 徹底改正以前的錯誤。痛：徹底、深切地；不能解作「痛苦」。非：錯誤。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第22卷：「你痛改前非，我把這所房子與你夫妻兩個住下。」
35扭轉乾坤
解釋 比喻從根本上改變已成的局麵。
出處 劉白羽《第二個太陽》第三章：「他製定了一個‘華中局部反攻計劃’，妄圖依托湘、鄂、川、黔負隅頑抗，來改天換地，扭轉乾坤。」
36人心叵測
解釋 叵：不可。人的心地不可探測。形容人心險惡。
出處 《新唐書 尹愔傳》：「吾門人多矣，尹子叵測也。」
37人心莫測
解釋 猶人心難測。指人的內心難以探測。
出處 清 黃宗羲《張蒼水墓誌銘》：「止憑此一線未死之人心，以為鼓蕩，然而形勢昭然者也，人心莫測者也。」
38棄惡從善
解釋 丟棄邪惡行為去做好事。
出處 王朔《一半是火焰，一半是海水》：「我願意和韓勁合作，使吳迪棄惡從善。」
39一語成讖
解釋 讖：指將要應驗的預言、預兆，一般指一些「凶」事，不吉利的預言。一語成讖，就是一句（不好的）話說中了，就是「不幸而言中」（不吉利的事情，詛咒別人似的）。
40人心隔肚皮
解釋 謂人的心思難以猜測。
出處 清 錢彩《說嶽全傳》第四回：「虎豹不堪騎，人心隔肚皮。休將心腹事，說與結交知！」