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• 1、「醫道相通」啟示我們道教文化對中醫養生思想有一定影響。
• 2、其次考索其交遊及與道教南宗的關係，並考述其著述和版本。
• 3、道教音樂是道教齋醮法事不可或缺的重要構成。
• 4、青羊宮是成都市區內現存的一座最大、最古老的道教廟宇。
• 5、這主要表現為道教的「實用主義危機」和「實證主義危機」。
• 6、妖道定位於道教批判是從南北朝道教清整開始的。
• 7、房中術是道教主要法術之一，在中晚唐十分流行。
• 8、聖父、聖母是道教對真武神父母的尊稱。
• 9、湖畔常有雲山霧海，甚為壯觀，呈現道教特有的神秘氣息。
• 10、其實華山也是道教名山，為道教「第四洞天」，道教文化亙古通今。
• 11、武當山風光旖旎，山川秀美，靈氣充裕，為中國道教聖地。
• 12、分析心理學與道教內丹：回應榮格對「太乙金花宗旨的評論」。
• 13、據說這是對道教煉製的「黃龍洞眼藥」、「紫金錠」等藥的讚譽。
• 14、近代海南漢區各縣道教民間法事，基本與瓊海縣同。
• 15、同時本章對緯書篇名與道教關係也進行了部分論述。
• 16、聖父、聖攜程網訂機票母是道教對真武神父母的尊稱。
• 17、在武當山，黃龍洞是和武當道教醫藥聯係在一起的。
• 18、道教文化對顧況的影響是從幼年直到他老年歸隱茅山。
• 19、他們宣揚偶像神異，誘惑愚民，和道教同樣不足為訓。
• 20、據傳觀音菩薩的前身是道教的慈航道人。
• 21、供有山神、土地、龍王、城隍、文昌帝君、十殿閻王等道教神靈。
• 22、止，代代被封為天師、真人，或大真人，並受命掌領江南道教。
• 23、同年參加第五廟全國道教音樂彙演功夫演出。
• 24、握固是道教養生修煉中常用的一種手式。
• 25、這棟建築是為了紀念道教的始祖太上老君而修建的。
• 26、後玄武被道教奉為神明，有了龜蛇合體的說法。
• 27、通誌所載：逍遙寺正殿三楹，配房六楹，即此，今歸道教，名紫陽觀。
• 28、試論清後朞金丹道教與幫會組織的融合
• 29、今王氏後代子孫相繼繼承家族道教門派。
• 30、道教稱嵩山為三十六洞天中的第六洞天。
• 31、道教將其列入三十六洞天之第三十四，名大滌玄蓋洞天。
• 32、神霄派、清微派、天心派等，皆屬雷法派道教。
• 33、在江西省道教第一次代表會議上的講話
• 34、玉清宮是著名道教聖地、寶慶八景之一。
• 35、明亡後削發為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。
• 36、道教的三個祖先是軒轅黃帝、道家老子和祖先張道陵。
• 37、抱拳揖禮在道教禮儀中，左手抱右手，寓意為揚善隱惡。
• 38、闡述了著名物理學家李政道教授的生平、學術貢獻。
• 39、道教關注於自然以及人性，儒家則關注於培養。
• 40、在道教義理與氣功研究方麵，也堪稱泰山北鬥。
• 41、其他在港活躍的宗教包括基督教佛教道教印度教和錫克教。
• 42、正一派道教、南禪宗清源派佛教進入湖南，上雲陽山。
• 43、青城山，是我國道教的發源地之一，也是最重要的發源地的。
• 44、葉氏族人源出古市塘岸，均為道教鼻祖法善之後裔。
• 45、張道陵天師授道的聖地，中國道教的發源地。
• 46、禪定學說，闡述道教修道成仙理論，認為‘神仙亦人‘。
• 47、道教思想、習俗在民間的廣泛存在、廣泛影響，千百年曆久不衰。
• 48、數十年，藥宗就不用仰承鼻息看佛宗、道教臉色做人了。
• 49、老道的寮房簡潔清雅，牆上掛的自然是道教神祇圖像。
• 50、戒律是道教約束道教徒的言行，防止違反教規的行為準則。
• 51、後來被祀奉成道教的一個天神，明征忠義。
• 52、芮城永樂宮是一道觀。壁畫反映朝拜道教元始天尊的形態。
• 53、原為道教三清塑像，後被佛教改成三世佛。
• 54、在中國的道教世界裏，玄天上帝具有非常獨特的地位。
• 55、封禪中嶽山神的場所，也是中國道教文化的發源地之一。
• 56、其思想源於儒家，也源於道家、道教，是儒道融合於一體的產物。
• 57、明朝的道教管理機構，經曆了從玄教院到道錄司的轉變過程。
• 58、如今，這個動員已經包括了整個宗教界，不僅僅是中國道教。
• 59、小溝背擁有道教創世文化傳說起源、槲櫟林生物景觀等。
• 60、南瞻部洲較為混亂，道教與佛教為傳道統，爭執繁多。
• 61、道教稱第二小洞天，名其嶽神為天齊王。
• 62、白日升天】原是道教指白晝升天成為神仙。
• 63、秋冬之交，乍寒還暖之時，我們遊覽了東北道教名山鐵刹山。
• 64、如五嶽之首泰山，多民族的麗江古城，道教發源地武當山。
• 65、因為我們的老師非常和藹可親，他知道教育需要等待。
• 66、其二是仙人洞，又稱佛手岩，是道教聖地，當有人來燒香拜佛。
• 67、古代泉州河洛人民信仰道教，至唐朝時朞佛教則更為鼎盛。
• 68、曾經，你看上了他的英勇，現在的他，卻崇尚道教。
• 69、佛教中的放下，道教中的本心，都無非是如此。
• 70、道教一般稱老師為師尊，民間百姓稱別人的師父為尊師。
• 71、鷹潭市：道教祖庭天師府，丹霞仙境龍虎山。
• 72、道教認為，建醮不懂存想，無法溝通人神世界，齋醮即失去意義。
• 73、香港道教聯合會青鬆中學楊桂昌先生
• 74、黃老、道家、道教三者成為異名同實的概念。
• 75、道教正一派為龍虎山、茅山、閣皂山三山符策派係的總稱。
• 76、這是一幅道教得道成仙、白日上升的理想畫麵之一。
• 77、道教認為禹步百日，誦詠鬥章，可以與神潛通。
• 78、據說道教中紫陽真人曾將丹法誤傳非人，竟三遭大難。
• 79、四值功曹是道教所信奉的值年，值月，值日，值時的四位小神。
• 80、又依道教觀點：太一者，東皇太一也，為元始祖氣，九陽之精。
• 81、緒論界定了道教戒律的內涵，指出本文所論戒律為戒、律、清規。
• 82、道教的戒律書可分為戒、律、科、清規、功過格和善書六類。
• 83、明代中葉，道教興盛，靈丹秘藥的內容，也滲透到高子書中。
• 84、十八羅漢和無數佛道弟子，被佛道教主聯手擊殺。
• 85、暗含鬥轉星移的自然法則與崇尚自然的道教相輝映。
• 86、甘坊儺儀式中雜糅大量道教因素，或許與此傳統有關。
• 87、道教稱其為上天皓庭霄度天慧覺昏梵所化生。
• 88、為茅山道觀之茅山華陽洞道教古跡名勝。
• 89、道教稱之為三十六洞天之第十五洞天，貴玄司真天是也。
• 90、曾在保定火神廟洞陽宮修持學習道教儀範。
• 91、道教三個祖師也就是始祖軒轅黃帝，道祖老子，教祖張道陵。
• 92、是道教聲稱可以呼召風雷，祈晴雨的一種方術。
• 93、牛頭馬麵等鬼卒，本出自佛教，後被道教吸收。
• 94、道教在長朞的發展過程中，積累了卷帙浩繁的經籍書文。
• 95、宗教：主要有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教新教和天主教等。
• 96、主要宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。
• 97、地仙在道教神仙譜係中屬於中等仙人。
• 98、道教仙人譜係的一種，為無神通力之仙。
• 99、是天界之祖，在道教神仙譜係中地位最高。
• 100、太上老君是道教最高神之一，是三大超級神中的一位。

詞語解釋

道教[ dào jiào ]

1.公元前6世紀時，東漢張道陵創立的一種宗教，奉老子為教祖，南北朝時盛行起來