1奉公守法
解釋 奉：奉行；遵守；公：公務。奉行公事；遵守國家規定的法令製度；不違法徇私。形容行為端莊、規矩。
出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》：「以君之貴，奉公如法則上下平。」
2公而忘私
解釋 為了公事而不考慮自己的私利。
出處 漢 賈誼《治安策》：「化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯義所在。」
3一塵不染
解釋 原為佛教用語。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做「六塵」；說道者不為六塵所玷汙；保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風的沾染和腐蝕。也形容環境清靜整潔。
出處 宋 張耒《臘初小雪後圃梅開》：「一塵不染香到骨，姑射仙人風露身。」
4一團和氣
解釋 本指態度和藹可親；現也指互相之間隻講和氣；不講原則。
出處 宋 朱熹《伊洛淵源錄》引《上蔡語錄》：「明道終日坐，如泥塑人，然接人渾是一團和氣。」
5一本正經
解釋 正經：莊重；正派。形容態度規矩而莊重。
出處 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：「我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’」
6一言九鼎
解釋 一句話的分量就有九鼎那麼重。形容能起決定作用的言論或意見。
出處 西漢 司馬遷《史記 平原君列傳》：「毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。」
7一諾千金
解釋 許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數；極有信用。
出處 西漢 司馬遷《史記 季布欒布列傳》：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」
8循規蹈矩
解釋 指遵守規矩；一點也不敢輕舉妄動。也形容拘泥保守；不敢有任何變動。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
出處 宋 朱熹《答方賓王書》：「循塗守轍，猶言循規蹈矩雲爾。」
9墨守成規
解釋 墨守：戰國時墨翟善於守城；故稱善守為「墨守」；後指固執不變地遵循為墨守；成規：現成地規矩、製度。固執守舊；死報著老規矩不放；不思改革進取。
出處 清 黃宗羲《錢退山詩文序》：「如鍾嶸之《詩品》，辨體明宗，固朱嚐墨守以為準的也。」
10姑息養奸
解釋 無原則地一味寬容；就會助長壞人壞事。姑息：無原則地寬容；養：助長；奸：壞人壞事。
出處 西漢 戴聖《禮記 檀弓上》：「細人之愛人也以姑息。」
11規規矩矩
解釋 指人的品行方正，謹守禮法。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第25回：「說了不多幾句話，寶玉也來了，進門見了王夫人，不過規規矩矩說了幾句。」
12剛正不阿
解釋 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》：「濟南同知吳公，剛正不阿。」
13公事公辦
解釋 公家事按公家規定來辦；不徇私情；不講情麵。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第72回：「卑職也知道罪無可逭，所以帶印在此，情願納還此職，隻求大帥把這件事公事公辦。」
14溫文爾雅
解釋 形容人態度溫和；舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性；做事不大膽潑辣；沒有闖勁。爾雅：文雅。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 陳錫九》：「太守愕然曰：‘此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？’」
15有條不紊
解釋 紊：亂。有條理；不紊亂。
出處 【出處】《尚書 盤庚上》：「若網在綱，有條而不紊。」
16堂堂正正
解釋 原指軍隊陣容盛大。後形容光明正大。堂堂：強大威武；正正：整齊。
出處 先秦 孫武《孫子 軍爭》：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。」
17因循守舊
解釋 因循：沿襲；照老一套不改變；守舊：死守舊的一套；因襲死守著舊的一套。指思想保守；不解放；缺乏創新精神。
出處 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：「光因循守職，無所改作。」
18反複無常
解釋 反複；顛過來倒過去；無常：沒有常態。經常變化沒有穩定的狀態。形容變動不定或狡詐多變。
出處 宋 陳亮《與範東叔龍圖書》：「時事反複無常，天運所至，亦看人事對付如何。」
19鄭重其事
解釋 對事物的態度認真嚴肅（鄭重：嚴肅認真）。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》：「所以鄭重其事，必得三日後方進門。」
20令行禁止
解釋 令：命令。行：執行；施行；禁：禁令；止：停止。有令必行；命令發布就馬上行動；有禁必止；命令停止就立刻停止。形容法令通暢而嚴明。
出處 《逸周書 文傳》：「令行禁止，王始也。」
21漠不關心
解釋 漠：冷淡；冷漠。對人對事感情冷漠；淡然處之；不放在心上。
出處 明 朱之瑜《與岡騎昌純書二首》：「至於一身之榮瘁，祿食之厚薄，則漠不關心，故惟以得行其道為悅。」
22彬彬有禮
解釋 彬彬：原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第83回：「喚出他兩個兒子，兄先弟後，彬彬有禮。」
23不折不扣
解釋 折、扣：原為商業用語；商品按原價扣除百分之幾出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一點不差。
出處 茅盾《子夜 一》：「他那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳墓生活！」
24搖身一變
解釋 搖晃一下身子；就改變了身份。形容變化得快。舊小說中指有神通的人用法術使自己變成別的形體。
出處 明 吳承恩《西遊記》第二回：「悟空撚著訣，念動咒語，搖身一變，就變做一科（棵）鬆樹。」
25安分守己
解釋 分：本分；守：保持；己：指自己活動的範圍或指自身所具有的品節。指謹慎老實；遵守合乎自己身分的規矩；不越軌外求；亦指安於現狀。
出處 宋 袁文《甕牖閑評》第八卷：「自以為一己之能，萬一人主見喜，則超臘奮迅何事不可為，彼安分守己恬於進取者，方且以道義自居，其肯如此僥幸乎？」
26正襟危坐
解釋 正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐著。理好衣襟；端端正正地坐著。
出處 《史記 日者列傳》：「宋忠、賈誼瞿然而悟，獵纓正襟危坐。」
27據理力爭
解釋 據：依據；按照。依據正確的道理；盡力爭取。
出處 北齊 魏收《魏書 陽固傳》：「崇雖貴盛，固據理不撓，談者欣焉。」
28按部就班
解釋 按：按照；部：類別；班：次序。原意是指按照文章分段布局的需要；而安排好層次；選擇、組織好詞句。後來表示按照一定的條理、步驟做事。
出處 西晉 陸機《文賦》：「觀古今於須臾，撫四海於一瞬。然後選義按部，考辭就班。」
29旗幟鮮明
解釋 旗：軍隊用的旗幟。原指軍旗鮮豔；後指對某些問題態度明朗。
出處 清 錢采《說嶽全傳》：「兀術好生疑惑，忙出營前觀看，果然依舊旗幟鮮明，刀槍密布，不知何故。」
30明哲保身
解釋 明哲：明智；通達事理。指洞察事理、聰慧明智的人善於保全自己。也指為了個人得失不堅持原則；與世無爭。
出處 《詩經 大雅 烝民》：「既明且哲，以保其身。」
31言而有信
解釋 說出話來算數；有信用。
出處 先秦 孔子《論語 學而》：「與朋友交，言而有信。」
32約法三章
解釋 約：商議確定；法：法律。訂立法律三條。原指訂立法律；相約遵守。後泛指訂立簡單的條款；大家監督遵守。
出處 漢 司馬遷《史記 高祖本紀》：「與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪。」
33克己奉公
解釋 克己：克製自己的私欲；奉公：以公事為重。指嚴格要求自己；一心為公。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 祭遵傳》：「遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財。」
34井井有條
解釋 井井：整齊、有條理的樣子。形容整齊；有條有理。
出處 荀況《荀子 儒效》：「井井兮其有理也。」
35大是大非
解釋 是：正確；非：錯誤。原則性的重大是非問題；多指政治方麵的。
出處 徐遲《歌德巴赫猜想》：「一頁一頁的曆史寫出來了，大是大非，終於有了無私的公論。」
36井然有序
解釋 井然：整整齊齊的樣子。有條理；有次序；整齊不亂。
出處 清 王夫之《夕堂永日緒論外編》：「以製產、重農、救荒分三事……井然有序。」
37感情用事
解釋 憑個人的愛憎或一時的感情衝動處理事情。
出處 曹禺《日出》跋：「而我一個感情用事，素來不能冷靜分析的人，隻知道哪一個最令我關心的。」
38清規戒律
解釋 原指佛教徒所遵守的規則和戒條。現比喻束縛人的繁瑣不合理的規章製度。
出處 《釋門正統》：「元和九百丈懷海禪師，始立天下禪林規式，謂之清規。」
39生搬硬套
解釋 生：生硬。指不從實際出發；生硬地機械地搬用別人的方法。
出處 《山村新人》：「我們反對的就是生搬硬套的教條主義作風。」
40不念舊情
解釋 指人原則性強，不記掛過去的情義。
出處 王朔《玩兒的就是心跳》：「否則我上台後可不念舊情，就算你們跪下來求我，我起碼也得把你們送進集中營。」
41一心為公
解釋 一心：專心，全心全意。專心一意為公益著想。
42規行矩步
解釋 比喻行動謹慎規範；嚴格按規章製度辦事。也比喻墨守陳規；不知變通。規、矩：原為測繪工具；這裏比喻為原則、規矩。
出處 《晉書 張載傳》：「今士循常習故，規行矩步，積階級，累閥閱，碌碌然以取世資。」
43襟懷坦白
解釋 襟懷：胸懷；坦白：坦率。形容心地純潔；光明正大。
出處 清 陳文述《放牛行同前韻》：「董君性仁慈，襟懷亦坦白。」
44正直無私
解釋 為人做事很正直，沒有任何私心。
出處 《左傳·莊公三十二年》：「神，聰明正直而壹者也。」孔穎達疏：「襄七年傳曰：‘正直為正，正曲為直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。」
45按勞分配
解釋 根據勞動的大小進行分配。
出處 鄧小平《關於發展工業的幾點意見》：「堅持按勞分配原則。」
46老成持重
解釋 老成：老練成熟；持重：穩重；不輕浮。原指年老有德；後形容人閱曆多；穩重有經驗；態度沉穩；不輕舉妄動。
出處 《宋史 種師中傳》：「師中老成持重，為時名將，諸軍自是氣奪。」
47走南闖北
解釋 指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。
出處 老舍《龍須溝》第二幕：「這年月呀，女人尊貴啦，跟男人一樣可以走南闖北的。」
48盡其所能
解釋 能：能力。把所有本事都用上。
49官事官辦
解釋 官事：公事。公家的事情按照規定的製度辦理。指不徇私情或以製度為借口，毫不通融。
出處 老舍《上任》：「作官有作官的規矩。他們是棄暗投明，那麼，就得官事官辦。」
50光明正大
解釋 心地光明；言行正派。正大：公正無私。
出處 宋 朱熹《朱子語類 易九》第73卷：「聖人所說底話，光明正大。」
51各盡所能
解釋 各人盡自己的能力去做。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 曹褒傳》：「漢遭秦餘，禮壞樂崩，且因循故事，未可觀省，有知其說者，各盡所能。」
52不苟言笑
解釋 苟：苟且；隨便。不隨便說笑。指態度莊重、嚴肅。
出處 西漢 戴聖《禮記 曲禮上》：「不登高，不臨深，不苟訾，不苟笑。」
53阿諛苟合
解釋 阿：迎合，曲從；阿諛：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：無原則地附和。曲從別人的意願，無原則地附和。
出處 西漢 司馬遷《史記 封禪書》：「怪遇阿諛苟合之徒，……不可勝數也。」
54壞人壞事
解釋 有害於社會的人或事。
出處 毛澤東《反對官僚主義、命令主義和違法亂紀》：「不了解縣區鄉三級幹部中存在著許多命令主義和違法亂紀的壞人壞事。」
55規矩準繩
解釋 規：畫圓形的工具；矩：畫方形或直角的工具；規矩：圓規曲尺；比喻一定的標準法則；準：水平儀；繩：墨線；準繩：測定平直的器具。比喻言行所依據的標準原則。
出處 漢 王符《潛夫論 讚學》：「譬猶巧錘之為規矩準繩的遺後工也。」
56生財有道
解釋 原指生財有個大原則，後指搞錢很有辦法。
出處 西漢 戴聖《禮記 大學》：「生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。」
57信守不渝
解釋 堅守信用不變。
出處 李國文《冬天裏的春天》第五章：「她還像許多年前那樣信守不渝，石湖女人隻要真的愛上誰，連命都舍得豁出去的。」
58胸懷坦白
解釋 坦白：坦率。形容心地純潔，待人誠懇，光明正大。
出處 清·吳敬梓《儒林外史》第48回：「到任之後，會見大先生胸懷坦白，言語爽利，這些秀才們，本不來會的，也要來會會，人人自以為得明師。」
59調查研究
解釋 了解情況，考察分析。
出處 毛澤東《在擴大的中央工作會議上的講話》：「調查研究，我們從前做得比較好。」
60機會主義
解釋 利用機會或情況的技巧、策略或實踐，特別是很少顧及原則或最後結果。
出處 毛澤東《反對本本主義》：「這種空洞的唯心的政治估量和工作指導，是不是要產生機會主義錯誤，或者盲動主義錯誤呢？」
61教條主義
解釋 不對具體事物進行調查研究，隻是生搬硬套現成原則、概念來處理問題的思想作風。
出處 毛澤東《矛盾論》：「我們的教條主義者在這個問題上的錯誤，就是，一方麵，不懂得必須研究矛盾的特殊性，認識各別事物的特殊的本質。」
62蹈規循矩
解釋 同「蹈矩循規」。
出處 明·徐霖《繡襦記·偽儒樂聘》：「空窮讀數行書，蹈規循矩沒是非。」
63國而忘家
解釋 謂為國事而忘其家。
出處 《儒林外史》第六回：「但自古道：‘公而忘私，國而忘家。’我們科場是朝廷大典，你我為朝廷辦事，就是不顧私親，也還覺得於心無愧。」
64蹈矩踐墨
解釋 同「蹈矩循規」。
出處 明·唐順之《與嚴介溪相公書》：「其如某最迂闊樗散，徒有蹈矩踐墨之小節，本無經時理物之長才。」
65奉公克己
解釋 謂嚴以律己，一心為公。
出處 《東觀漢記·周澤傳》：「[澤]為澠池令，奉公克己。」
66奉公如法
解釋 奉行公事，遵守法令。
出處 《史記·廉頗藺相如列傳》：「以君之貴，奉公如法則上下平。」
67蹈矩循規
解釋 遵守規矩。
出處 明·沈受先《三元記·格天》：「積善存仁，蹈矩循規太古民。」
68引伸觸類
解釋 亦作「引申觸類」。謂從某一事物的原則，延展推廣到同類的事物。語本《易·係辭上》：「引而伸之，觸類而長之。」
出處 語出《易·係辭上》：「引而伸之，觸類而長之。」
69阿意苟合
解釋 阿：迎合，曲從；苟：苟且；苟合：無原則地附和。曲從別人的意願，無原則地附和。
出處 東漢 班固《漢書 公孫劉車王楊蔡陳鄭傳讚》：「阿意苟合，以說其上。」
70恪守不渝
解釋 嚴格遵守，決不改變。
71正正堂堂
解釋 形容正大光明。
出處 《孫子·軍爭》：「無要正正之旗，勿擊堂堂之陣。」清·文康《兒女英雄傳》第三十回：「人家的話正正堂堂，料著一時駁不倒。」
72一定之規
解釋 一定的規律或規則。比喻已打定的主意。
出處 郭小川《新路歌》：「曆史的發展，有它新陳代謝的一定之規。」
73規矩繩墨
解釋 規矩：畫圓、方的工具；繩墨：量平直的工具。指應當遵守的標準、法則。
出處 《管子 七臣七主》：「法律政令者，吏民規矩繩墨。」
74截趾適履
解釋 腳大鞋小，切斷腳趾去適應鞋子的大小。比喻勉強湊合或無原則的遷就。
出處 劉師培《古書疑義舉例>補》：「若強為之解，徒見其截趾適履耳。」
75引申觸類
解釋 見「引伸觸類」。
出處 清·龔自珍《上大學士書》：「故事何足拘泥？但天下事有牽一發而全身為之動者，不得不引申觸類及之也。」
76毀方瓦合
解釋 毀去棱角，與瓦礫相合。比喻屈己從眾，君子為道不遠離於人。後指毀棄自己的原則，迎合世俗。
出處 語出《禮記·儒行》：「慕賢而容眾，毀方而瓦合，其寬裕有如此者。」鄭玄注：「去己之大圭角，下與眾人小合也。」
77正正之旗
解釋 正正：整齊。排列整齊的軍旗。借喻強盛整肅的軍隊。
出處 《孫子·軍爭》：「無要正正之旗，勿擊堂堂之陣。」
78正大不阿
解釋 正大：光明正大；阿：迎合。光明正大，不循私迎合權貴。
79斂後疏前
解釋 語本《司馬法·定爵》：「凡陳，行惟疏，戰則密。」《尉繚子·兵令上》：「陳以密則固，鋒以疏則達」。謂列陣周密則牢固，前鋒隊形疏朗則利於戰鬥。後世將我國古代這一陸戰列陣原則概括成「斂後疏前」四字。
出處 語出《司馬法·定爵》：「凡陳，行惟疏，戰則密。」《尉繚子·兵令上》：「陳以密則固，鋒以疏則達」。
80大經大法
解釋 根本的原則和法規。
出處 唐·韓愈《與孟尚書》：「其大經大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收。」
81不按君臣
解釋 中醫處方，以君臣相配為原則。君是主藥，臣是輔藥。不按君臣，就是違
出處 《水滸傳》第一一一回：「解寶身邊取出不按君臣的藥頭，張人眼慢，放在酒壺裏。」
82愆德隳好
解釋 愆：過失；隳：毀壞。損害道義，破壞友好。指破壞了道義原則和友好關係。
出處 明·羅貫中《三國演義》第66回：「而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荊州，貪而忘義，恐為天下所恥笑。」
83守經達權
解釋 經：正道，原則；權：權宜，變通。形容堅持原則而能變通、不固執。
出處 蔡東藩《唐史演義》第52回：「若殿下隻知守經，不知達權，將來人心失望，不可複言。」
84大事不糊塗
解釋 指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。
出處 《宋史·呂端傳》：「端小事糊塗，大事不糊塗。」
85以不變應萬變
解釋 用一種固定來處理變化的事情。
出處 章詒和《往事並不如煙·最後的貴族》：「我經曆了四個朝代，總結出的經驗是‘以不變應萬變’。」