1物極必反
解釋 極：盡頭；反：轉向反麵。指事物發展到極端；必定會向相反方向轉化。
出處 宋 朱熹《近思錄》引宋 程頤曰：「如《複卦》言七日來複，其間無不斷續，陽已複生，物極必返，其理須如此。」
2適得其反
解釋 恰恰得到相反的結果。形容結果正好與希望相反。
出處 清 魏源《籌海篇 議守上》：「今議防堵者，莫不曰：‘禦諸內河不若禦諸海口，禦諸海口不若禦諸外洋。’不知此適得其反也。」
3一反其道
解釋 一：整個；完全；反：相反；其：他；指對方。完全和他的做法相反。
4判若水火
解釋 判：區別。比喻兩者顯然相反，互不相容。
出處 清 錢泳《履園叢話 譚詩 總論》：「沈歸愚宗伯與袁簡齋太史論詩，判若水火。」
5適居其反
解釋 見「適得其反」。
出處 李大釗《唯物史觀在現代史學上的價值》：「這都是大錯特錯，唯物史觀及於人生的影響乃適居其反。」
6相反相成
解釋 相：互相。互相對立的事物可以互相促成。現在用來表示相反之事物間有著同一性。
出處 東漢 班固《漢書 藝文誌》：「仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。」
7極則必反
解釋 謂事物發展到極端，就會向相反的方麵轉化。
出處 《呂氏春秋·博誌》：「全則必缺，極則必反，盈則必汙。」
8物極則反
解釋 事物發展到極限就會向相反的方麵轉化。
出處 《鶡冠子·環流》：「美惡相飾，命曰複周；物極則反，命曰環流。」
9物極將返
解釋 見「物極則反」。
出處 清·龔自珍《乙丙之際箸議第一》：「子亦知物極將返乎？天生物，命官理之，有所潰，有所鬱。」
10救經引足
解釋 經：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與願望相違背。
出處 荀況《荀子 仲尼》：「誌不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子聖人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。」
11物至則反
解釋 同「物極則反」。
出處 西漢·司馬遷《史記·春申君列傳》：「臣聞物至則反，冬夏是也。」
12反其道而行之
解釋 反；相反；其：他的；道：方法；辦法；行：做；之：它；指事情。采取同對方相反的方法行事。
出處 清·吳趼人《痛史》第14回：「隻是宗兄勸你去做教習，你卻去做學生，未免反其道而行之了！」
13東張西望
解釋 這裏那裏地到處看。形容尋找東西或心神不安；注意力不集中。
出處 明 馮夢龍《喻世明言》：「三巧兒隻為信了賣卦先生之語，一心隻想丈夫回來，此時經常走向前樓，在簾內東張西望。」
14舉足輕重
解釋 一挪動腳；就會影響兩邊的分量。原指一個實力強的人處於兩方之間；隻要稍微偏向一方；就會打破均勢。比喻地位極其重要；足以左右全局。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 竇融傳》：「方蜀漢相攻，權在將軍，舉足左右，便有輕重。」
15樂極生悲
解釋 極：到極點。歡樂到極點就會生出悲傷之事。
出處 西漢 劉安《淮南子 道應訓》：「夫物盛而衰，樂極則悲。」
16出爾反爾
解釋 爾：你；反：同「返」；回。原指你怎樣對付人家；人家就會怎樣對待你。現多指自己說了或做了後；又自己反悔。比喻言行前後自相矛盾；反複無常。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：「曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’」
17聲東擊西
解釋 迷惑敵人的一種戰術；虛張聲勢說攻擊東邊；實際進攻西邊。聲：聲張；擊：打擊。
出處 唐 杜佑《通典 兵六》說：「聲言擊東，其實擊西。」
18弄假成真
解釋 弄：耍弄。本來是假意做作；結果竟成了真的。
出處 宋 邵雍《弄筆吟》：「弄假像真終是假，將勤補拙總輸勤。」
19得心應手
解釋 心裏怎樣想；手上就能相應地怎樣做。形容功夫到家；技藝純熟；做起來很順手。
出處 先秦 莊周《莊子 天道》：「不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。」
20無中生有
解釋 把沒有的說成有。指憑空捏造。
出處 先秦 李耳《老子》：「天下萬物生於有，有生於無。」
21有名無實
解釋 光有虛名；並無事實。指實際上並不是那麼好。
出處 《國語 晉語八》：「吾有卿之名，而無其實。無以從二三子，吾是以憂，子賀我何故？」
22有備無患
解釋 備：防備；患：患難；災禍。事先有防備就可能避免災禍。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公十一年》：「《書》曰：‘居安思危。’思則有備，有備無患。」
23死裏逃生
解釋 從極危險的境地中逃脫；幸免於死。
出處 《京本通俗小說 馮玉梅團圓》：「今日死裏逃生，夫妻再合，乃陰德積善之報也。」
24禮尚往來
解釋 尚：注重。在禮節上要注重有來有往。後也指你對我怎麼樣；我對你就怎麼樣。
出處 西漢 戴聖《禮記 曲禮上》：「禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。」
25空前絕後
解釋 空：空白；絕：斷絕。以前沒有過；以後也沒有。指從古到今非常突出；獨一無二的事物。
出處 宋 朱象賢《聞見偶錄 男服從軍》：「古之木蘭，以女為男，代父從軍，十二年而歸，同行者莫知其為女子，詩歌美之，典籍傳之，以其事空前絕後。」
26背道而馳
解釋 背：背向；道：道路；方向；馳：奔跑。朝著相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。
出處 唐 柳宗元《〈楊評事文集〉後序》：「其餘各探一隅，相與背馳於道者，其去彌遠。」
27虎頭蛇尾
解釋 頭大像老虎一樣；尾巴像蛇一樣細。比喻做事有始無終；起初聲勢很大；後來勁頭很小。
出處 元 康進之《李逵負棘》第二折：「則為你兩頭白麵搬興廢，轉背言詞說是非，這廝狗行狼心，虎頭蛇尾。」
28起死回生
解釋 把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。
出處 《太平廣記 太玄女》引《女仙傳》語：「行三十六術甚效，起死回生，救人無數。」
29返老還童
解釋 反：扭轉；還：回複原來的狀態。扭轉衰老；回複童年。形容衰老的人恢複了青春的健康或精神。
出處 《雲笈七簽》第60卷：「日服千咽，不足為多，返老還童，漸從此矣。」
30一決雌雄
解釋 雌雄：比喻勝負；高下。決定勝敗高低。
出處 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：「願與漢王挑戰，決雌雄。」
31三長兩短
解釋 比喻意外的災禍或事故；現多指死亡。
出處 明 羅貫中《三遂平妖傳》：「萬一些後再有三長兩短，終不能靠著太醫活命。」
32東倒西歪
解釋 歪歪倒倒的。形容站立不穩；或位置不正；傾斜欲倒的樣子。也形容雜亂無章。
出處 元 蕭德祥《楊氏女殺狗勸夫》：「他兩個把盞兒吞，直喝得醉醺醺的，吃得東倒西歪。」
33九死一生
解釋 九：表示次數或多數。形容多次經曆生死危險而幸存。比喻情況極其危險。
出處 戰國 楚 屈原《離騷》：「亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。」唐 劉良注：「雖九死無一生，未足悔恨。」
34似是而非
解釋 是：對；正確；非：不對；錯誤。好像是對的；實際上不對。指表麵上相似；實際上不一樣。
出處 先秦 孔子《孟子 盡心下》：「孔子曰：‘惡似而非者。’」
35內憂外患
解釋 憂：憂慮；患：禍患。指國家內部的變亂和外部的侵略。
出處 先秦 管仲《管子 戒》：「君外舍而不鼎饋，非有內憂，必有外患。」
36凶多吉少
解釋 估計事態可能向壞的方麵發展；趨勢不妙。凶：不吉利。
出處 明 吳承恩《西遊記》：「今日且把這慈悲心略收收，待過了此山再發慈悲吧。這去處凶多吉少。」
37出生入死
解釋 原指人從出生到死亡。後形容冒生命危險；不顧個人安危。也作「出死入生」。
出處 先秦 李耳《老子》第50章：「出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。」
38南腔北調
解釋 南、北：指一個國家的南方、北方；腔：語調。形容口音不純；說話夾雜各地方言；也可泛指各地方言。
出處 清 趙翼《簷曝雜記 慶典》：「每數十步間一戲台，南腔北調，備四方之樂。」
39南轅北轍
解釋 想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
出處 西漢 劉向《戰國策 魏策》：「以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行。」
40古為今用
解釋 指批判地繼承一切優秀的文化遺產；使它為人民服務；為社會主義建設服務。
出處 毛澤東《書信選集 致陸定一》：「古為今用，洋為中用。」
41大驚小怪
解釋 指對不足為奇的事情過分驚訝、奇怪。
出處 宋 朱熹《答林擇之書》：「要須把此事來做一平常事看，樸實頭做將去，久之自然見效，不必如此大驚小怪，起模畫樣也。」
42大材小用
解釋 大器物派小用場；表示使用不當。比喻才能很高的人屈就於下職位。不能充分發揮其才智。亦指人事安排不恰當而屈才。
出處 宋 陸遊《送辛幼安殿撰造朝》詩：「大材小用古所歎，管仲蕭何實流亞。」
43頭重腳輕
解釋 形容頭腦發脹；腳下無力。比喻輕重倒置；基礎不穩固或事物上下部分不協調；不平衡。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第16回：「隻見這十五個人頭重腳輕，一個個麵麵廝覷，都軟倒了。」
44始終如一
解釋 自始至終一個樣子。指能堅持；不間斷。
出處 《梁書 到洽傳》：「明公儒學稽古，淳厚篤成，立身行道，終始如一。」
45異口同聲
解釋 異：不同。不同的嘴說出同樣的話。形容人們的說法完全一致。也作「異口同音」。
出處 晉 葛洪《抱樸子 道意》：「左右小人，並雲不可，阻之者眾，本無至心，而諫怖者，異口同聲。」
46弄巧成拙
解釋 弄：賣弄；耍弄；巧：靈巧；拙：愚笨。本想賣弄聰明；做得好些；結果卻做了蠢事或把事情弄糟。
出處 宋 黃庭堅《拙軒頌》：「弄巧成拙，為蛇畫足。」
47驚天動地
解釋 驚：驚動；動：震撼。驚動上天；震動大地。形容聲音極大或聲勢影響極大。
出處 唐 白居易《李白墓》詩：「可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。」
48有口無心
解釋 嘴裏有啥說啥；心裏卻沒有什麼。
出處 明 於謙《擬吳儂曲》：「憶郎直憶到如今，誰料思深戀亦深；刻木為雞啼不得，原來有口卻無心。」
49有恃無恐
解釋 恃：依仗；依靠；恐：害怕。因為有所依仗而無所畏懼；毫無顧忌。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公二十六年》：「齊候曰：‘室如懸罄，野無青草，何恃而不恐？’對曰：‘恃先王之命。’」
50有氣無力
解釋 氣：氣息；聲音；力：力氣；精神。形容氣力衰弱；精神疲憊；有時形容做事沒有勁頭。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 吳衙內鄰舟赴約》：「正不知艙中，另有個替吃飯的，還餓得有氣無力哩。」
51橫七豎八
解釋 有的橫著；有的豎著。形容雜亂無章；沒有條理。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第34回：「一片瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子婦女，不計其數。」
52水深火熱
解釋 像在深水裏；如在烈火中。比喻人民生活極為痛苦或國家災難深重。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：「如水益深，如火益熱，亦運而已矣。」
53瞻前顧後
解釋 瞻：向前望；顧：回頭看。原形容做事謹慎；考慮周密。現也形容顧慮太多；猶豫不決。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 離騷》：「瞻前而顧後兮，相觀民之計極。」
54進退兩難
解釋 進和退都有困難。形容處於進不能進；退不能退的困境之中。
出處 元 鄭德輝《周公攝政》第一折：「娘娘道不放微臣進宮闈，進退兩難為。」
55裏應外合
解釋 應：接應；合：配合。外麵攻打與裏麵接應相結合。
出處 元 李文蔚《圯橋進履》第二折：「小官須索整點英雄將士，裏應外合擒拿他，有何不可也。」
56陽奉陰違
解釋 陽：表麵；奉：奉行；遵守；陰：背後；暗裏；違：違背。表麵上遵從；暗地裏違背。
出處 明 範景文《革大戶行召募疏》：「如有日與胥徒比，而陽奉陰違，名去實存者，斷以白簡隨其後。」
57頂天立地
解釋 頭頂雲天；腳踩大地。形容形象高大；氣概豪邁。也形容敢作敢為；光明磊落。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 育王裕禪師法嗣 道場法全禪師》：「汝等諸人，個個頂天立地，肩橫榔栗，到處行腳。」
58顧此失彼
解釋 顧了這個；顧不了那個。形容頭緒繁多；無法兼顧全麵。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第76回：「分軍為三：一軍攻麥城，一軍攻紀南城，大王率大軍直搗郢都，彼疾雷不及掩耳，顧此失彼，二城若破，郢不守矣。」
59顛倒黑白
解釋 把黑的說成白的；把白的說成黑的。比喻故意歪曲事實；混淆是非。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 九章 懷沙》：「變白以為黑兮，倒上以為下。」
60黑白分明
解釋 黑、白：黑白兩種顏色；明：清楚。黑白兩色分得很清。比喻對是非好壞分得非常清楚。
出處 漢 董仲舒《春秋繁露 保位權》：「黑白分明，然後民知所去就。」
61七上八下
解釋 形容心神不安的驚惶樣子。
出處 宋 宗杲說《大慧普覺禪師語錄》第21卷：「方寸裏七上八下，如咬生鐵橛，沒滋味時，切莫退誌。」
62上行下效
解釋 行：做；效：仿效。上麵的人怎麼做；下麵的人就跟著怎麼幹。
出處 東漢 班固《白虎通 三教》：「教者，效也，上為之，下效之。」
63不計其數
解釋 計：計算。沒法子計算數目。形容極多。
出處 宋 周密《癸辛雜識別集下 襄陽始末》：「火炮、藥箭射死北兵及墜水者，不計其數。」
64事與願違
解釋 事實與願望相反。指原來打算做的事沒能做到。
出處 三國 魏 稽康《幽憤》詩：「嗟我憤歎，曾莫能儔。事與願違，遘茲淹留。」
65前赴後繼
解釋 赴：奔赴。前麵的衝上去了；後麵的緊跟上來。形容不斷投入戰鬥；奮勇衝殺向前。
出處 艾青《光的讚歌》：「光榮屬於奮不顧身的人，光榮屬於前赴後繼的人。」
66功敗垂成
解釋 垂：接近；將近。事情在快要成功的時候失敗了。多含有惋惜之意。
出處 《晉書 謝玄傳論》：「廟算有餘，良圖不果；降齡何促，功敗垂成。」
67化險為夷
解釋 原指將險阻化為平坦；後多指使危險轉變為平安。夷：平坦；平安。
出處 唐 韓天卿《平蠻頌序》：「變氛沴為陽煦，化險阻為夷途。」
68南征北戰
解釋 征：征伐。轉戰南北；打了許多仗。
出處 唐 柳宗元《封建論》：「曆於宣王，挾中興複古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。」
69喜新厭舊
解釋 厭：厭惡。喜歡新的；厭棄舊的。多指用情不專一。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「不怕你有喜新厭舊的心腸，我自有移星換鬥的手段。」
70大同小異
解釋 異：差異。大體相同；稍有差異。
出處 莊周《莊子 天下》：「大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。」
71大相徑庭
解釋 徑：門外的路；庭：門院裏的地；徑庭：喻相差還很遠。兩者大不相同；相差很遠甚至完全相反。
出處 莊周《莊子 逍遙遊》：「吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有徑庭，不近人情焉？」
72天壤之別
解釋 天和地；一在極上；另一在極下；比喻差別極大。壤：地。
出處 晉 葛洪《抱樸子 內篇 論仙》：「其為不同，已有天壤之覺，冰炭之乘矣。」
73天經地義
解釋 經：道；原則；義：正理。絕對正確；不能改變的道理。比喻理所當然；不可置疑。
出處 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：「夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。」
74天翻地覆
解釋 形容變化巨大；也形容鬧得很凶。覆：翻過來。
出處 唐 劉商《胡笳十八拍》六：「天翻地覆誰得知？如今正南看北鬥。」
75好逸惡勞
解釋 好：喜愛；逸：安閑；惡：討厭；憎恨。貪圖安逸；厭惡勞動。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 郭玉傳》：「其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不強，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。」
76棄暗投明
解釋 棄：背棄；暗：黑暗；明：光明。拋棄反動的一麵；投向光明的一麵。形容斷絕舊的一切；投向新的、有光明的前程。
出處 明 羅貫中《三國演義》：「公何不棄暗投明，共成大業？」
77弱肉強食
解釋 原指動物中弱者的肉是強者的食物。比喻弱者被強者欺壓、吞並。
出處 元 胡天遊《聞李帥逐寇複州治》：「惜哉士卒多苦暴，弱肉強食鴟鴞同。」
78懲前毖後
解釋 懲：警戒：毖：謹慎；小心。吸取過去失敗的教訓；以後小心；不致重犯錯誤。
出處 《詩經 周訟 小毖》：「予其懲而毖後患。」
79推陳出新
解釋 推出糧倉裏的舊糧；更換新糧。引申為剔除舊事物中的糟粕；吸取精華；使之向新的方向發展。陳：倉儲存的舊糧。
出處 《明史 範濟傳》：「嚴偽造之條，開倒換之法，推陳出新，無耗無阻。」
80改天換地
解釋 徹底改變原來的麵貌。指改造社會，改造自然。
出處 朱敏《深情憶念周伯伯》：「站在我麵前的正是兩位扭轉乾坤，改天換地，領導我黨我國人民推翻了三座大山，締造了社會主義新中國的偉大領袖、曆史巨人。」
81是非曲直
解釋 曲：無理；直：有理。指對事物的評斷。
出處 漢 王充《論衡 說日篇》：「二論各有所見，故是非曲直未有所定。」
82來龍去脈
解釋 來龍：龍頭之所在。過去看風水的人把山脈比作一條龍；認為從頭到尾都像血脈似的連貫著；可以看出從哪兒來；到哪兒去。比喻事情前後關聯的線索或事情的前因後果。
出處 明 吾丘瑞《運壁記 牛眠指穴》：「此間前岡有好地，來龍去脈，靠嶺朝山，處處合格。」
83歡天喜地
解釋 形容非常高興、快樂。
出處 元 王實甫《西廂記》第二本第三折：「則見他歡天喜地，謹依來命。」
84死去活來
解釋 指因極度的疼痛或悲哀；暈過去；又活過來。多形容被打得很慘；或哭得很厲害。
出處 《京本通俗小說 錯斬崔寧》：「當下眾人將那崔寧與小娘子死去活來拷打一頓。」
85深入淺出
解釋 指講話或文章的內容深刻；語言文字卻淺顯易懂。
出處 明 朱之喻《朱舜水集》：「鴻論深入顯出，切中事機，據理辯駁，雖有利口，無所複置其喙。」
86生離死別
解釋 活人之間的分離就像與死者永別一樣。形容很難再見麵或永遠分別。
出處 《陳書 徐陵傳》：「況吾生離死別，多曆暄寒，孀室嬰兒，何可言念。」
87積少成多
解釋 一點一滴的積累；就會從少變多。
出處 東漢 班固《漢書 董仲舒傳》：「眾少成多，積小致钜。」
88苦盡甘來
解釋 盡：終結；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經過去；美好的時光已經到來。
出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折：「受徹了牢獄災，今日個苦盡甘來。」
89進退維穀
解釋 維：語氣助詞。穀：比喻困難處境。進和退都處於困難的境地。
出處 《詩經 大雅 桑柔》：「人亦有言，進退維穀。」
90陰差陽錯
解釋 比喻由於偶然的因素而造成了差錯。
出處 清 曾樸《孽海花》第34回：「真是談督的官運亨通，陰差陽錯裏倒被他糊裏糊塗的撲滅了。」
91青紅皂白
解釋 皂：黑色。各種深淺不同的顏色。指不同顏色。喻指事情的是非曲直。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第16卷：「州官得過了賄賂，那管青紅皂白，竟斷道：‘夏家欠林家二千兩。’」
92顛倒是非
解釋 把對的說成錯的；把錯的說成對的。指善惡不明或故意歪曲事實。
出處 唐 韓愈《唐太學博士施先生墓誌銘》：「古聖人言，其旨密微，箋注紛羅，顛倒是非。」
93不知深淺
解釋 形容不懂得事情的利害。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第19回：「抑且水蕩坡塘，不知深淺。」
94開天辟地
解釋 辟：開辟。古代神話傳說；盤古氏開天辟地；才開始了人類曆史。用來指開創人類的曆史或有史以來前所未有的。
出處 《隋書 音樂誌中》：「開天辟地，峻嶽夷海。」
95不相上下
解釋 上下：比喻高低、好壞等。分不出高低。形容程度相等。
出處 唐 陸龜蒙《蠹化》：「翳葉仰齧，如饑蠶之速，不相上下。」
96今非昔比
解釋 昔：過去；從前。現在不是過去所能比得上的。形容變化非常大。
出處 元 關漢卿《謝天香》第四折：「小官今非昔比，官守所拘，功名在念，豈敢飲酒？」
97以少勝多
解釋 用少數的力量戰勝多數的力量；以弱小戰勝強大。
出處 清·魏秀仁《花月痕》第22回：「這回用兵，以少勝多，極有布置。」
98先來後到
解釋 指按照來到的先後早晚而確定次序；受到優惠。
出處 宋 梅堯臣《宛陵文集》：「何作嗟遲疾，從來有後先，所期皆一到，我到爾應還。」
99前仆後繼
解釋 仆：倒下；繼：跟上。前麵的人倒下了；後麵的緊跟上去。形容鬥爭的英勇壯烈。
出處 唐 孫樵《祭梓潼神君文》：「跛馬慍仆，前仆後踣。」