1得意忘形
解釋 形：形骸指自身的存在。高興得控製不住自己；失去常態。形容淺薄的人稍稍得誌就忘記了應持的態度。
出處 《晉書 阮籍傳》：「嗜酒能嘯，善彈琴，當其得意，忽忘形骸。」
2狐假虎威
解釋 假：假借；憑借。狐狸借著老虎的威風去嚇唬其他野獸。比喻憑借別人的威勢來欺壓人。
出處 西漢 劉向《戰國策 楚策一》：「虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。」
3惡貫滿盈
解釋 惡：罪惡；貫：穿錢的繩子；每一千枚為一貫；盈：滿。罪惡多得像穿錢一樣；已經穿滿了一貫還沒完。形容罪大惡極已經到該受懲罰的時候了。
出處 《尚書 泰誓》上：「商罪貫盈，天命誅之。」
4兩麵三刀
解釋 當麵一套、背後一套；用兩麵派手法。比喻居心不良。
出處 元 李行道《灰闌記》第二折：「我是這鄭州城裏第一個賢慧的，倒說我兩麵三刀，我搬調你甚的來。」
5誠心誠意
解釋 誠：真實的心意。真心誠意。形容對人十分真摯誠懇。也作「誠心實意」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第六回：「姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了，豈有個不教你見個真佛去的呢。」
6趾高氣揚
解釋 走路時腳抬得很高；神氣十足。形容得意忘形的樣子。
出處 先秦 左丘明《左傳 桓公十三年》：「莫敖必敗，舉趾高，心不固矣。」
7飛揚跋扈
解釋 飛揚：放縱；跋扈：蠻橫；霸道。原指驕橫放肆；不受約束。現形容氣焰囂張；目中無人。
出處 《北史 齊紀上 高祖神武帝》：「景專製河南十四年矣，常有飛揚跋扈誌。」
8為富不仁
解釋 想發財致富的剝削者絕不會有好心腸。為富：想發財致富；不仁：沒有好心腸。
出處 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：「為富不仁矣，為仁不富矣。」
9乘風破浪
解釋 乘：趁著。趁著順風；破浪前進。比喻誌向遠大；氣魄雄偉；不怕困難；奮勇前進；多含施展遠大抱負之意。也作「乘長風破萬裏浪」、「長風破浪」。
出處 《宋書 宗愨傳》：「愨少時，炳問其誌。愨答曰：‘願乘長風破萬裏浪。’」
10人麵獸心
解釋 空有人的外貌；品德卻像獸類。形容品德極壞。
出處 東漢 班固《漢書 匈奴傳讚》：「夷狄之人貪而好利，披發左衽，人麵獸心。」
11公事公辦
解釋 公家事按公家規定來辦；不徇私情；不講情麵。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第72回：「卑職也知道罪無可逭，所以帶印在此，情願納還此職，隻求大帥把這件事公事公辦。」
12出生入死
解釋 原指人從出生到死亡。後形容冒生命危險；不顧個人安危。也作「出死入生」。
出處 先秦 李耳《老子》第50章：「出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。」
13分秒必爭
解釋 一分一秒的時間都要爭奪過來。形容做事的時間抓得很緊。
出處 柯岩《奇異的書簡 船長》：「我們現在要搞四化，分秒必爭哩！」
14口蜜腹劍
解釋 嘴裏說得動聽；心裏卻盤算著壞主意。形容嘴甜心狠；陰險毒辣。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐玄宗天寶元年》：「尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。」
15唯利是圖
解釋 隻要有利就去追求。惟：隻有；惟獨；圖：貪圖；追求。
出處 晉 葛洪《抱樸子》：「名過其實，由於誇誑，內抱貪濁，惟利是圖。」
16大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
17奮不顧身
解釋 奮：振作精神；鼓起幹勁。指勇往直前；不顧個人安危。
出處 西漢 司馬遷《報任安書》：「常思奮不顧身以徇國家之急。」
18孤芳自賞
解釋 孤：單獨；唯獨；孤芳：單獨的一支香花。把自己看作是僅有的香花而自我欣賞。比喻自命清高；也指脫離群眾；自以為了不起。
出處 宋 張孝祥《念奴嬌 過洞庭》詞：「應念嶺表經年，孤芳自賞，肝膽皆冰雪。」
19幸災樂禍
解釋 指人缺乏善意；在別人遇到災禍時感到高興。幸：高興；樂：歡喜。
出處 南北朝 顏之推《顏氏家訓 誡兵》：「若居承平之世，睥睨宮閫，幸災樂禍，首為逆亂。」
20廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
21得寸進尺
解釋 得到了一寸又進一步得到一尺。比喻欲望越來越大；貪心不足。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策三》：「王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。」
22得隴望蜀
解釋 隴：古代地名；相當於今甘肅東部；蜀：古代地名；相當於四川中西部。得到了隴地後；又希望取得蜀地。比喻得到了這個；還想要那個；貪心不足。
出處 《東觀漢記 隗囂傳》：「人苦不知足，既平隴，複望蜀，每一發兵，頭鬢為白。」
23心狠手辣
解釋 心腸凶狠；手段毒辣。
出處 清 藤穀古香《轟天雷》：「唐敬宗之於劉克明，未嚐欲誅之也，而克明卒弑之於飲酒燭滅時矣。刑餘之人，心狠手辣，自古然也。」
24百折不撓
解釋 折：挫折。撓：彎曲；引伸為屈服。無論遭到多少挫折；都不退縮；不屈服。
出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》：「其性疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。」
25百煉成鋼
解釋 煉：冶煉。鐵經過反複錘煉便成為堅韌的鋼。比喻經過長期的、多次的鍛煉；使人非常堅強。
出處 郭小川《保衛我們的黨》詩：「點起鬥爭的烈火，使人在烈火中百煉成鋼。」
26盛氣淩人
解釋 淩：欺壓。以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大；氣勢逼人。
出處 清 曾國藩《求闕齋語》：「今日我以盛氣淩人，預想他日人亦盛氣淩我。」
27膽大包天
解釋 形容膽量極大（多指做壞事）。現多含貶義。
出處 唐 劉叉《自問》：「自問彭城子何人授汝顛，酒腸寬似海，詩膽大於天。」
28赫赫有名
解釋 赫赫：顯著盛大的樣子。形容名聲極大。也作「赫赫之名」。
出處 晉 常璩《華陽國誌 先賢士女》：「臨州郡雖無赫赫之名，及去，民思之。」
29赴湯蹈火
解釋 赴：去；走向；湯：開水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險。
出處 晉 稽康《與山巨源絕交書》：「長而見羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。」
30鋒芒畢露
解釋 鋒：刀鋒；芒：原指穀類種子殼上的細刺；比喻槍頭；矛尖；畢：都；完全；全部。刀鋒和矛尖都露出來。形容人傲氣逼人；逞強好勝。或形容人銳氣才幹完全顯露出來。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 袁紹傳》：「瓚示梟夷，故使鋒芒挫縮，厥圖不果。」
31頂天立地
解釋 頭頂雲天；腳踩大地。形容形象高大；氣概豪邁。也形容敢作敢為；光明磊落。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 育王裕禪師法嗣 道場法全禪師》：「汝等諸人，個個頂天立地，肩橫榔栗，到處行腳。」
32顛倒黑白
解釋 把黑的說成白的；把白的說成黑的。比喻故意歪曲事實；混淆是非。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 九章 懷沙》：「變白以為黑兮，倒上以為下。」
33鶴立雞群
解釋 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：「有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’」
34作惡多端
解釋 惡：犯罪的事；極壞的行為；端：項目；方麵。形容做的壞事極多。
出處 明 吳承恩《西遊記》第42回：「想當初作惡多端，這三四日齋戒，那裏就積得過來。」
35光明磊落
解釋 磊落：錯落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
36八仙過海
解釋 相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術，後比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
出處 明 無名氏《八仙過海》第二折：「則俺這八仙過海神通大，方顯這眾聖歸山道法強，端的萬古名揚。」
37功德無量
解釋 世界各地：功業和德行；無量：無法計算。舊時指功勞恩德非常大。現多用來稱讚做了好事。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 南陽慧忠國師》：「功德無量，非口所說，非意所陳。」
38卑鄙無恥
解釋 形容人品德卑下；粗鄙；毫無廉恥。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第27回：「賈某總辦河工，浮開報銷，濫得保舉。到京以後，又複花天酒地，任意招搖，並串通黃某，到處鑽營，卑鄙無恥。」
39大器晚成
解釋 大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要長時間才能成器。後指能擔當大事的人要經過長期鍛煉；成名往往較晚；也用作對長期不得意的人的一種安慰。
出處 先秦 李耳《老子》：「大器晚成，大音希聲。」
40大顯神通
解釋 神通：原為佛教用語；指無所不能的力量；今指極其高超的本領。形容充分顯示出高超的本領。
出處 明 吳承恩《西遊記》第89回：「他三人辭了師父，在城外大顯神通。」
41大顯身手
解釋 顯：表示；顯露；身手：武藝；指本領。充分顯露自己的本領；充分發揮自己的聰明才智。
出處 趙樹理《三裏灣》七：「這兩個人默默不語在這座房子裏大顯身手。」
42大有作為
解釋 能夠很好地發揮作用；做出顯著成績。作為：可做的事；也可指做出成績。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜下》：「故將大有為之君，必有所不召之臣，欲有謀焉則主不之。」朱熹集注：「大有為之君，大有作為，非常之君也。」
43好吃懶做
解釋 好：喜歡；貪圖；懶：怠惰。指貪於吃喝；懶於做事。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第七回：「為女婦人家，好吃懶做，嘴大舌長，招是惹非，不打他，打狗不成！」
44巧言令色
解釋 令色：討好的表情。形容用花言巧語和諂媚的態度討好於人。
出處 《尚書 皋陶謨》：「何遷乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？」
45德才兼備
解釋 品德和能力都具備。兼備：都具備。
出處 《元史 豐臧夢解傳》：「乃舉夢解才德兼備，宜擢清要，以展所蘊。」
46德高望重
解釋 道德好；聲望大。多形容老年人為人好；有名望。
出處 宋 司馬光《辭人對小殿劄子》：「臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重。」
47挑撥離間
解釋 搬弄是非；使別人不團結。挑撥：引起；挑動；離間：隔開、拆散；使人不和睦。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第39回：「這個姓胡名福，最愛挑撥離間。」
48朝三暮四
解釋 原比喻使用詐術；進行欺騙。後比喻經常變卦；反複無常。
出處 莊周《莊子 齊物論》：「狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。」
49愛憎分明
解釋 憎：恨。愛和恨的界限十分清楚。
出處 續範亭《延安五老》詩：「愛憎分明是本色，疾惡如仇不寬恕。」
50畫地為牢
解釋 牢：牢獄。在地上畫圈；囚人於內；作為牢獄。後喻指僅在一定的小範圍內活動。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》：「故有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。」
51肝膽相照
解釋 形容對人忠誠；用真心相待。肝膽：比喻真誠的心。
出處 宋 文天祥《與陳察院文龍書》：「所恃知己肝膽相照，臨書不憚傾倒。」
52臭名昭著
解釋 名：名聲；昭著：顯著；明顯。壞名聲誰都知道。
出處 郭沫若《洪波曲》第十章：「他們是賀衷寒係統的人，在前方打狗吃，臭名昭著。」
53顧全大局
解釋 顧全：顧及；使不受損害；大局：全盤或整體；多指國家民族的根本利益所在。一切言論、行動都要從全局出發；不使受到損害。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第14回：「總求大人格外賞他們個體麵，堵堵他們的嘴。這是卑職顧全大局的意思。」
54風雲人物
解釋 風雲：比喻飛快發展變化的形勢、環境。在一定條件下應運而生；言論或行動在社會生活中有很大影響的人。也指在一定環境中；大家注目的人。
出處 毛澤東《別了，司徒雷登》：「被馬歇爾看中，做了駐華大使，成為馬歇爾係統中的風雲人物之一。」
55鼠目寸光
解釋 老鼠的眼睛隻能看到一寸遠的地方。形容目光短淺；沒有遠見。
出處 清 蔣士銓《臨川夢》：「尋章摘句，別類分門，湊成各樣新書，刻板出賣。嚇得那一班鼠目寸光的時文朋友，拜到轅門，盲稱嚇讚。」
56不偏不倚
解釋 偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。現指不偏袒任何一方。
出處 宋 朱熹《中庸集注》：「中者，不偏不倚，無過不及之名。」
57不驕不躁
解釋 驕：驕傲；躁：急躁。不驕傲；不急躁。
出處 毛澤東《中共中央關於同國民黨進行和平談判的通知》：「隻要同誌們對於軍事政策（行動和作戰）和團結人民的政策，不犯大錯誤，謙虛謹慎，不驕不躁，是完全有辦法的。」
58口是心非
解釋 心口不一致；口上說一套；心裏想一套。形容心口不一致。
出處 晉 葛洪《抱樸子 微旨》：「口是心非，背向異辭。」
59奮發有為
解釋 精神振作，有所作為。
出處 《元史 陳祖仁傳》：「孰不欲奮發有為，成不世之功。」
60寡廉鮮恥
解釋 寡、鮮：少；廉：廉潔；不貪汙；恥：羞愧；羞恥。原指不廉潔；不知恥。現指沒有操守；不知羞恥。
出處 漢 司馬相如《喻巴蜀檄》：「寡廉鮮恥，而俗不長厚也。其被刑戮，不亦宜乎？」
61恬不知恥
解釋 指對卑劣的或不光彩的行為安然處之；不以為恥。恬：安然、滿不在乎。
出處 宋 呂祖謙《東萊博議 衛禮至殺邢國子》：「衛禮至行險僥幸而取其國，恬不知恥，反勒其功於銘，以章示後。」
62拔刀相助
解釋 拔刀幫助被欺侮的人；形容見義勇為。常與「路見不平」搭配使用。
出處 元 無名氏《連環記》第四折：「連李肅也不忿其事，因此拔刀相助，得成大功。」
63海闊天空
解釋 闊：遼闊。像海一樣遼闊；像天空一樣沒有邊際。指天地寬廣無邊。原比喻人心胸開闊；無拘無束。現常用來形容漫無邊際的議論或隨意漫談；沒有中心。
出處 唐 劉氏瑤《暗別離》：「朱弦暗斷不見人，風動花枝月中影；青鸞脈脈西飛去，海闊天空不知處。」
64色厲內荏
解釋 色：神色；曆：曆害；內：內心。荏：軟弱；怯懦。形容外表嚴厲強硬；內心怯懦軟弱。
出處 先秦 孔子《論語 陽貨》：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？」
65超塵拔俗
解釋 塵、俗：佛教稱塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。後指超出一般人之上；不同凡俗。
出處 宋 黃庭堅《與王周彥長書》：「蓋登太山而小天下，觀於海者難為水也。企而慕者，高而遠雖其不逮，猶足以超世拔俗矣。」
66風華正茂
解釋 風：風采；華：才華；茂：茂盛；蓬勃。正是風采動人；才華橫溢的時候。形容人朝氣蓬勃；年輕有為。
出處 毛澤東《沁園春 長沙》：「恰同學年少，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。」
67不恥下問
解釋 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」何晏集解：「下問，謂凡在己下者。」
68大義滅親
解釋 為了維護正義；對犯了罪的親屬不包庇；使之受到應得的懲處。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：「大義滅親，其是之謂乎？」
69指鹿為馬
解釋 把鹿說成馬。比喻故意顛倒黑白。
出處 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀》：「二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’」
70油腔滑調
解釋 腔、調：說話的聲音、語氣。形容說話輕浮油滑；不誠懇。
出處 清 王士禎《師友詩傳錄 卷一 郎廷槐問》：「若不多讀書，多貫穿，而遽言性情，則開後學油腔滑調，信口成章之惡習矣。」
71蓋世無雙
解釋 蓋：壓倒。世上再沒有第二個。
出處 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：「力拔山兮氣蓋世。」
72笑裏藏刀
解釋 形容對人外表和氣；內心卻十分陰險毒辣。藏：隱藏。
出處 《舊唐書 李義府傳》：「既處權要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言其笑中有刀，又以其柔而害物，亦謂之‘李貓’。」
73高風亮節
解釋 高尚的品德；堅貞的節操。形容人的品行高尚。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
74鴻鵠之誌
解釋 鴻鵠：天鵝。天鵝所有的誌向。比喻遠大誌向。
出處 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之誌哉！」
75為虎作倀
解釋 被老虎咬死的人變成鬼；又去引誘別人來讓老虎吃；這種鬼叫作「倀」。比喻充當惡人的幫凶。
出處 孫中山《革命原起》：「有保皇黨發生，為虎作倀，其反對革命，反對共和。」
76奉公守法
解釋 奉：奉行；遵守；公：公務。奉行公事；遵守國家規定的法令製度；不違法徇私。形容行為端莊、規矩。
出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》：「以君之貴，奉公如法則上下平。」
77奮發圖強
解釋 奮發：精神振作；情緒飽滿；圖：謀求。振作精神；謀求強盛。
出處 郭沫若《科學的春天》：「我祝願中年一代的科學工作者奮發圖強，革命加拚命，勇攀世界科學高峰。」
78成仁取義
解釋 仁：仁愛；義：道義；正義。指為了崇高的事業而就義。
出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》：「誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
79無惡不作
解釋 惡：壞事。沒有哪樣壞事不幹的。指幹盡了壞事。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第73回：「程大姐自到周龍皋家，倚嬌作勢，折毒孩子，打罵丫頭，無惡不作。」
80賊眉鼠眼
解釋 形容神情鬼鬼祟祟。
出處 老舍《趙子曰》：「‘你沒看見李景純嗎？’武端賊眉鼠眼的問：‘他來，她就不能來！’」
81風流人物
解釋 風流：指英俊的；傑出的。通常指對一個時代有貢獻、有影響的人物。舊指好色或輕浮放蕩的人。
出處 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」
82不欺暗室
解釋 欺：欺騙自己；暗室：人家看不見的地方。在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
出處 《漢魏南北朝墓誌銘集釋 隋王世琛墓誌》：「信行所履，不欺暗室。」
83光明正大
解釋 心地光明；言行正派。正大：公正無私。
出處 宋 朱熹《朱子語類 易九》第73卷：「聖人所說底話，光明正大。」
84光風霽月
解釋 光風：雨後初晴時的風；霽：雨雪停止。形容雨過天晴時萬物明淨的景象。也比喻開闊的胸襟和心地。
出處 宋 黃庭堅《濂溪詩》序：「舂陵周茂叔，人品甚高，胸懷灑落如光風霽月。」
85功成不居
解釋 居：承當，占有。原意是任其自然存在，不去占為己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。
出處 先秦 李耳《老子》：「生而不有，為而不恃，功成而不居。」
86卑鄙齷齪
解釋 齷齪：肮髒。品行惡劣下流。
出處 明 唐順之《答俞教諭》：「其於卑鄙齷齪越禮放法者，固未嚐敢有雷同隨俗之心，而其間尚可告語轉移者。」
87厚顏無恥
解釋 顏：臉麵；臉皮。臉皮厚；不知羞恥。
出處 《詩經 小雅 巧言》：「巧言如簧，顏之厚矣。」南朝 齊 孔稚珪《北山移文》：「豈可使芳杜厚顏，薛荔蒙恥。」
88含垢納汙
解釋 垢、汙：髒垢；汙穢。心裏忍受著羞恥和汙辱。本指國君應當有容忍恥辱和誣枉的氣度。後指有容忍恥辱的度量；也轉用以形容穢惡聚集之處；或包容壞人壞事。
出處 左丘明《左傳 宣公十五年》：「諺曰：‘高下在心，川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。國君含垢。’」
89大義凜然
解釋 臨難不苟的節操令人敬畏；不可侵犯。形容為了正義而堅強不屈。大義：正義、正氣；凜然：嚴肅使人敬畏的樣子。
出處 清 顧炎武《日知錄 孫氏西齋錄》：「至於起王氏已廢之魂，上配天皇；條高後擅政之年，下係中宗，大義凜然。」
90大節不奪
解釋 大節：臨難不苟的節操；奪：喪失。指麵臨生死關頭，仍不改變其原來誌向。
出處 《論語·泰伯》：「臨大節而不可奪也。」
91惡衣惡食
解釋 惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
出處 先秦 孔子《論語 裏仁》：「士誌於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。」
92浩然之氣
解釋 浩然：盛大的樣子；氣：精神；氣概。正大剛直的精神、氣質。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「我善養吾浩然之氣。」
93焚膏繼晷
解釋 點起燈燭；接替日光照明。（焚：燒；點燃；膏：油脂；指燈油；繼：接續；晷：日影；日光。）形容夜以繼日地發憤讀書或勤奮學習。
出處 唐 韓愈《進學解》：「焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。」
94碧血丹心
解釋 碧血：血化為碧玉；後指為正義事業而流的血；丹心：忠心。形容滿腔熱血；無限忠誠之心。也作「丹心碧血」。
出處 先秦 莊周《莊子 外物》：「萇弘死於蜀，藏其血三年，化而為碧。」
95規行矩步
解釋 比喻行動謹慎規範；嚴格按規章製度辦事。也比喻墨守陳規；不知變通。規、矩：原為測繪工具；這裏比喻為原則、規矩。
出處 《晉書 張載傳》：「今士循常習故，規行矩步，積階級，累閥閱，碌碌然以取世資。」
96高風峻節
解釋 高風：純潔清高的風格；峻節：堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱從話後集》卷一：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
97不矜不伐
解釋 矜：自誇；自大；伐：自我誇耀。不驕傲自大；不誇耀自己。
出處 《尚書 大禹謨》：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能，汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」
98功成名遂
解釋 遂；成功。建立了功績；有了名聲。
出處 墨翟《墨子 修身》：「名不徒生，而譽不自長。功成名遂，名譽不可虛假。」
99超然物外
解釋 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫於世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。
出處 宋 葉夢得《石林詩話》：「淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區區在位者，何足概其心哉？」