1死不瞑目
解釋 死了也不閉眼。指人將要死之時心裏有放不下的事情。多用來形容誌向或心願未能實現；死不甘心。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫堅傳》：「卓逆天無道，蕩覆王室，今不夷汝三族，懸示四海，則吾死不瞑目。」
2生死與共
解釋 同生共死；相依為命。形容彼此情誼深重。
出處 《深情憶念周伯伯》：「幾十年來，周總理與我父親生死與共，休戚相關。」
3生死相依
解釋 在生死問題上互相依靠。形容同命運，共存亡。
出處 毛澤東《中國人民誌願軍要愛護朝鮮的一山一水，一草一木》：「中朝兩國同誌要親如兄弟般地團結在一起，休戚與共，生死相依，為戰勝共同敵人而奮鬥到底。」
4死灰複燃
解釋 熄滅的火灰又燃燒起來。比喻已停止或消失的東西又重新活動起來。複：又。
出處 宋 陳亮《謝曾察院啟》：「劫火不燼，玉固如斯；死灰複燃，物有待爾。」
5死裏逃生
解釋 從極危險的境地中逃脫；幸免於死。
出處 《京本通俗小說 馮玉梅團圓》：「今日死裏逃生，夫妻再合，乃陰德積善之報也。」
6起死回生
解釋 把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。
出處 《太平廣記 太玄女》引《女仙傳》語：「行三十六術甚效，起死回生，救人無數。」
7兩敗俱傷
解釋 敗：失敗。俱：全。鬥爭的雙方都受到損傷。古時卞莊子要刺虎；館豎子說；兩隻老虎正在爭一牛；鬥爭結果；小虎會死；大虎會傷；然後刺殺傷虎而有殺二虎之名。後比喻因鬥爭；雙方都受傷害。
出處 宋 汪應辰《文定集 答梁子鋪》：「東漢之君子必欲與小人為敵，終於兩敗俱傷，而國隨以亡。」
8九死一生
解釋 九：表示次數或多數。形容多次經曆生死危險而幸存。比喻情況極其危險。
出處 戰國 楚 屈原《離騷》：「亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。」唐 劉良注：「雖九死無一生，未足悔恨。」
9出生入死
解釋 原指人從出生到死亡。後形容冒生命危險；不顧個人安危。也作「出死入生」。
出處 先秦 李耳《老子》第50章：「出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。」
10同歸於盡
解釋 一同走向死亡或共同毀滅。歸：走向；盡：滅亡。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 王瑞》：「天地終乎？與我偕終」盧重玄解：「大小雖殊，同歸於盡耳。」
11同甘共苦
解釋 共同享受幸福；共同承擔苦難。比喻同歡樂；共患難。甘：甜；苦：苦難。
出處 西漢 劉向《戰國策 燕策一》：「燕王吊死問生，與百姓同其甘苦。」
12垂死掙紮
解釋 垂：快要；接近。接近死亡時的拚命支撐、抵抗。
出處 浩然《豔陽天》第127章：「他這會兒真的熬到了垂死掙紮的時刻。」
13救死扶傷
解釋 扶：扶助。搶救生命垂危的人；照顧受傷的人。形容醫務工作者全心全意為病人服務的精神。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》：「仰億萬之師，與單於連戰十有餘日，所殺過半當，虜救死扶傷不給。」
14死心塌地
解釋 死心：不變心；塌地：指心裏塌實。原指心裏塌實；不再做別的打算。現形容主意已定；決不改變或心甘情願。
出處 元 喬孟符《鴛鴦被》第四折：「這洛陽城劉員外，他是個有錢賊，隻要你還了時，方才死心塌地。」
15死有餘辜
解釋 辜：罪惡。形容罪大惡極；即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
出處 東漢 班固《漢書 路溫舒傳》：「蓋奏當之成，雖咎繇聽之，猶以為死有餘辜。」
16見死不救
解釋 見到別人麵臨死亡威脅而不去救援。
出處 元 關漢卿《救風塵》：「你做的個見死不救，可不羞殺桃園中殺白馬，宰烏牛。」
17壽終正寢
解釋 壽終：活到老死；正寢：舊式住房的正屋。原指老死在家裏。現比喻事物的滅亡。
出處 明 許仲琳《封神演義》第11回：「紂王立身大呼曰：'你道朕不能善終，你自誇壽終正寢，非侮君而何！」
18患難與共
解釋 患難：危險艱苦的環境；與共：在一起。指在不利處境中共同承擔災難和困苦。
出處 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：「越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。」
19死於非命
解釋 非命：橫死。在意外的災禍中死亡。
出處 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第一卷：「人有三死而非命也者，自取之也。」
20死去活來
解釋 指因極度的疼痛或悲哀；暈過去；又活過來。多形容被打得很慘；或哭得很厲害。
出處 《京本通俗小說 錯斬崔寧》：「當下眾人將那崔寧與小娘子死去活來拷打一頓。」
21死得其所
解釋 指死得有價值；有意義。所：地方。
出處 《魏書 張普惠傳》：「人生有死，死得其所，夫複何恨。」
22生離死別
解釋 活人之間的分離就像與死者永別一樣。形容很難再見麵或永遠分別。
出處 《陳書 徐陵傳》：「況吾生離死別，多曆暄寒，孀室嬰兒，何可言念。」
23風雨同舟
解釋 舟：船。在風雨中同乘在一條船上；一起與風雨搏鬥。比喻共同經曆患難。
出處 孫武《孫子 九地》：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟共濟，遇風，其相救也如左右手。」
24人死留名
解釋 指人生前建立了功績，死後可以傳名於後世。
出處 宋 歐陽修《新五代史 王彥章傳》：「彥章武人，不知書，常為俚語謂人曰：‘豹死留皮，人死留名。’」
25同舟共濟
解釋 同坐一條船過河；比喻同心協力；共同渡過難關。舟：船；濟：渡水。
出處 先秦 孫武《孫子 九地》：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟。遇風，其相救也若左右手。」
26視死如歸
解釋 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業；不怕犧牲生命。
出處 《韓非子 外儲說左下》：「三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。」《呂氏春秋 勿躬》：「三軍之士，視死如歸。」
27決一死戰
解釋 拚死一戰以決勝負。
出處 《清史稿 文宗本紀》：「周天爵素稱勇敢，所保臧紆青練勇可當一麵，獨不能與賊決一死戰耶。」
28岌岌可危
解釋 岌岌：十分危險；快要傾覆或滅亡。形容形勢極其危險。
出處 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：「天下殆哉，岌岌乎！」
29日薄西山
解釋 薄：迫近；西山：泛指西邊的高山。太陽快落山了。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽；臨近死亡。
出處 東漢 班固《漢書 揚雄傳》：「臨汨羅而自損兮，恐日薄於西山。」
30死而複生
解釋 死去了又活過來。形容生命不息。
出處 三國 魏 曹植《辯道論》：「方士有董仲君，有罪係獄，佯死數日，目陷蟲出，死而複生，然後竟死。」
31海枯石爛
解釋 枯：枯幹；爛：朽爛。海水幹涸；石頭朽爛。形容經曆極長的時間或不可能實現。多用作誓言；表示意誌堅定；永不改變。也作「石爛海枯」。
出處 金 元好問《西樓曲》：「海枯石爛兩鴛鴦，隻合雙飛便雙死。」
32生死攸關
解釋 攸：所。關係到生和死。指生死存亡的關鍵。
出處 《龍虎風雲記》：「這是千百名難友生死攸關的大事體啊！」
33相濡以沫
解釋 濡：沾濕；沫：唾沫。水幹了；魚互相以吐沫沾濕；以維持生命。現比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」
34舉案齊眉
解釋 案：有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛夫妻；孟光在給梁鴻送飯時總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高；以示對梁鴻的尊敬。後用以形容夫妻相互敬愛。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 梁鴻》：「為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。」
35死而後已
解釋 已：停止；完畢。死了以後方才停止。指一生努力奮鬥；一直到死為止。奉獻了一切。
出處 先秦 孔子《論語 泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
36死裏求生
解釋 同「死中求生」。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第25回：「合我師傅父女兩人，費了無限精神，成全得我轉禍為福，死裏求生，重歸故裏。」
37含笑九泉
解釋 九泉：地下深處，舊指人死之後埋葬的地方。也作：「黃泉」。在九泉之下滿含笑容。表示死後也感到欣慰和高興。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第三回：「我兒前去，得能替我出半臂之勞，我亦含笑九泉。」
38寧死不屈
解釋 寧：寧可；寧肯；屈：屈服。寧願一死；決不屈服。
出處 明 趙弼《效顰集 宋進士袁鏞忠義傳》：「以大義拒敵，寧死不屈，竟燎身於烈焰中。」
39死而無怨
解釋 怨：怨恨。死了也不怨恨。《三國演義》第四十七回：「我說出你那破綻，教你死而無怨。」
出處 元·鄭光祖《倩女離魂》第三折：「不是我閑淘氣，便死嗬死而無怨，待悔嗬悔之何及！」
40死而無悔
解釋 就是死了也不懊悔。形容態度堅決。
出處 《論語·述而》：「子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。’」
41氣息奄奄
解釋 氣息：呼吸時出入的氣；奄奄：呼吸微弱的樣子。形容呼吸微弱；快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒落；即將滅亡。
出處 晉 李密《陳情表》：「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」
42白頭偕老
解釋 白頭：指頭發全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到頭發白了的老年。
出處 清 沈複《浮生六記 閨房記樂》：「獨怪老年夫婦相視如仇者，不知何意？或曰：‘非如是，焉得白頭偕老哉！」
43舍死忘生
解釋 舍死：舍得犧牲；忘生：忘掉性命。不把個人的生死放在心上。
出處 元 無名氏《鎖魔鏡》第二折：「你須索舍死忘生，建立功勳。」
44舍生忘死
解釋 不把個人的生死放在心上。舍：舍棄。
出處 元 關漢卿《哭存孝》第二折：「說與俺能爭好鬥的番官，舍生忘死家將。」
45不知死活
解釋 形容不知利害，冒昧從事。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第67回：「無才小輩，背反狂夫！上負朝廷之恩，下辱祖宗名目，不知死活！引軍到來，有何理說？」
46你死我活
解釋 不是你死就是我活。形容雙方鬥爭尖銳；不能共存。
出處 元 李壽卿《度柳翠》第一折：「世俗人沒來由，爭長競短，你死我活。」
47大難不死
解釋 難：災禍。遇到巨大的災難而沒有死掉。形容幸運地脫險。
出處 元·關漢卿《裴度還帶》第三折：「夫人雲：皆是先生陰德太重，救我一家之命。因此遇大難不死，必有後程，準定發跡也。」
48慷慨就義
解釋 慷慨：意氣昂揚。勇敢地為正義事業而犧牲。
出處 明 朱鼎《玉鏡台記 王敦反》：「大丈夫當慷慨赴義，何用悲為！」
49死中求生
解釋 在極危險的境地中努力掙紮以求生路。
出處 《後漢書·公孫述傳》：「述謂延岑曰:‘事當奈何?’岑曰:‘男兒當死中求生，可坐窮乎?’」
50生死之交
解釋 同生共死的交誼。
出處 元 鄭德輝《縐梅香》：「晉公在槍刀險難之中，我父親挺身赴戰，救他一命，身中六槍，因此上與俺父親結為生死之交。」
51誓死不二
解釋 誓死：立下誌願，至死不變。至死也不變心。形容意誌堅定專一。
出處 魯迅《華蓋集 夏三蟲》：「被吃者也無須在被吃之前，先承認自己之理應被吃，心悅誠服，誓死不二。」
52風中之燭
解釋 在風裏晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。
出處 明 李贄《覆鄧石陽書》：「猶聞拜疾趨，全不念風中之燭，滅在俄頃。」
53同生共死
解釋 生死與共，形容情誼極深。
出處 《隋書·鄭譯傳》：「鄭譯與朕同生共死，間關危難，興言急此，何日忘之。」
54死不改悔
解釋 到死也不肯改過悔悟。形容極其頑固；堅持錯誤。
出處 毛澤東《堅定地相信群眾的大多數》：「少數極頑固的，可能死不改悔，戴著右派帽子進棺材。」
55死不足惜
解釋 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得沒有價值。
出處 《宋史·蘇洵傳》：「善用兵者使之無所顧，有所恃。無所顧則知死之不足惜，有所恃則知不至於必敗。」
56玉石俱焚
解釋 俱：全部；都；焚：燒。寶玉和石頭一起燒毀。比喻好的壞的、貴的賤的一起毀滅。也作「玉石同焚」。
出處 《尚書 胤征》：「火焱昆岡，玉石俱焚。」
57生老病死
解釋 佛教認為出生、衰老、疾病、死亡是人生的「四苦」；後指社會生活中生育、養老、醫療、殯葬等重大生活現象。
出處 《敦煌變文集 八相變》：「生老病死相煎逼，積財千萬總成空。」
58至死不渝
解釋 至：到；渝：改變。到死都不改變。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》：「國無道，至死不變，強哉矯！」
59誓死不屈
解釋 立誓寧死也不屈服。
出處 宋·朱熹《跋王樞密答司馬忠潔公帖》：「司馬忠潔公仗節虜廷，誓死不屈。」
60不顧死活
解釋 顧：顧惜，眷顧。不顧自己的生命，比喻拚命。
出處 明 吳承恩《西遊記》第63回：「這呆子不顧死活，闖上宮殿，一路鈀，築破門扇，打破桌椅，把些吃酒的家火之類，盡皆打碎。」
61死不旋踵
解釋 旋踵：旋轉足跟，即後退。比喻不畏艱險，堅決向前。亦比喻極短時間內即死去。
出處 《戰國策 中山策》：「當此之時，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵。」
62生榮死哀
解釋 活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以讚譽受人崇敬的死者。
出處 先秦 孔子《論語 子張》：「其生也榮，其死也哀。」
63雖死猶生
解釋 猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。
出處 晉 常璩《漢中士女誌 文姬》：「先公為漢忠臣，雖死之日，猶生之年。」
64死灰複然
解釋 比喻失勢者重新得勢或停息的事物又重新活動起來。
出處 西漢·司馬遷《史記·韓長孺列傳》：「安國坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國，安國曰：‘死灰獨不複然乎？’田甲曰：‘然即溺之。’」
65客死他鄉
解釋 客死：死在異鄉或國外。死在離家鄉很遙遠的地方。
出處 元·無名氏《合同文字》第一折：「不爭我病勢正昏沉，更那堪苦事難支遣，忙趕上頭裏的喪車不遠，眼見客死他鄉有誰祭奠。」
66死無對證
解釋 對證：核實。當事人已死，無法核對事實。
出處 元 無名氏《抱妝盒》第三折：「那廝死了，可不好了，你做的個死無對證。」
67死求白賴
解釋 指不停地糾纏。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第16回：「俗話說的：‘天下無難事’，隻怕死求白賴，或者竟攔住他也不可知。」
68生拖死拽
解釋 形容強行拖扯。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第四回：「遂打了個落花流水，生拖死拽，把個英蓮拖去，如今也不知死活。」
69生死關頭
解釋 非生即死的緊急關頭。
出處 明·高攀龍《講義·仁遠乎哉章》：「此一轉念，是生死關頭，千聖都從此做成。」
70生死未卜
解釋 或生或死結果尚難測定。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第25回：「急的是母親生死未卜，深怕見了麵不能說話，仍和不見一般，豈不可痛！」
71視死如飴
解釋 指甘心死去。
出處 元·無名氏《賺蒯通》第四折：「蒯徹本以口舌從事，與武涉同時，為主其心，吠堯何罪，甘赴鼎鑊，視死如飴，誠壯士也。」
72誓死不渝
解釋 立誓至死不變。
出處 唐·柳宗元《為裴中丞上裴相乞討黃賊狀》：「陣力之誌，誓死不渝。」
73生關死劫
解釋 泛指生和死。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第五回：「昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？」
74九死不悔
解釋 九：表示極多。縱然死很多回也不後悔。形容意誌堅定，不認經曆多少危險，也決不動搖退縮。
出處 戰國 楚 屈原《離騷》：「亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。」
75十生九死
解釋 形容曆盡艱險。
出處 唐 韓愈《八月十五贈張功曹》詩：「十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。」
76君辱臣死
解釋 封建禮教認為，帝王遭受恥辱，臣僚應當死節。
出處 《國語·越語下》：「臣聞之，為人臣者，君憂臣勞，君辱臣死。」
77色若死灰
解釋 麵目慘白。原比喻麵部沒有什麼表情。現形容十分害怕的神情。
出處 先秦 莊周《莊子 盜蹠》：「孔子再拜趨走，出門上車，執轡三失，目茫然無見，色若死灰。」
78誓同生死
解釋 立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
出處 明·馮夢龍《醒世恒言》第28卷：「兒與吳衙內誓同生死，各不更改。」
79回生起死
解釋 起死回生。形容醫道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看來沒有希望的事物。
出處 明·施耐庵《水滸傳》第七十回：「回生起死妙難言，拯憊扶危更多益。」
80城門魚殃
解釋 見「城門失火，殃及池魚」。
出處 明·李東陽《尹公墓誌銘》：「城門魚殃，昆崗玉碎。」
81寧死不辱
解釋 寧願被處死也不肯受辱。
出處 元·賈仲名《對玉梳》第三折：「待將咱所圖，我寧死不辱。」
82暮景殘光
解釋 猶言夕陽殘照。比喻年老體衰，臨近死亡。
出處 宋·邵伯溫《聞見前錄》第六卷：「竊以暮景殘光，能餘幾日；酬恩報義，正在今時。」
83死別生離
解釋 永久的離別或難期再見的離別。
出處 元·柯丹丘《荊釵記·見母》：「死別生離辭故裏，經曆盡萬種孤棲。」
84死有餘罪
解釋 猶死有餘辜。
出處 東漢·班固《漢書·平當傳》：「吾居大位，已負素餐之責矣，起受侯印，還臥而死，死有餘罪。」
85死有餘責
解釋 猶死有餘辜。
出處 漢·荀悅《漢紀·哀帝紀》：「幸得充位宰相，不能進賢退不肖，以此負國，死有餘責。」
86死模活樣
解釋 半死不活的樣子。
出處 明·田汝成《西湖遊覽誌餘·帝王都會》：「宋臣大怒曰：‘口說尚可，乃畫此死模活樣乎？’」
87死求百賴
解釋 見「死乞白賴」。
出處 袁靜《新兒女英雄傳》第四回：「你死求百賴的叫我出去，出去幹什麼呀？」
88死生榮辱
解釋 指死亡，生存，榮耀，恥辱。
出處 戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·論威》：「死生榮辱之道一，則三軍之士可使一心矣。」
89愛生惡死
解釋 愛：喜愛；惡：厭惡。喜愛生存，厭惡死亡。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第26回：「可見愛生惡死，亦是物之恒情。」
90老而不死
解釋 本是孫子罵舊友原壤年老無德可稱術的話，後亦指年老而不利於社會國家或拖累後輩。
出處 《論語·憲問》：「子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。」
91視死如生
解釋 把死去看做活著一樣。形容不怕死。同「視死若生」。
出處 漢·晁錯《守邊勸農疏》：「故能使其眾蒙矢石，赴湯火，視死如生。」
92風燭草露
解釋 風中之燭易滅，草上之露易幹。比喻人已衰老，臨近死亡。明·楊慎《洞天玄記》四折：「人生一世，猶如石火電光，壽算百年，恍若風燭草露。」
出處 明·楊慎《洞天玄記》四折：「人生一世，猶如石火電光，壽算百年，恍若風燭草露。」
93出入生死
解釋 出生入死。
出處 唐·韓偓《海山記》：「吾常親鋒刃，冒矢石，出入生死，與子同之。」
94出死入生
解釋 ①從死亡裏獲救。②猶出生入死。
出處 唐·黃滔《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：「夫如是大雄之力，出死入生；至誠之神，感天動地。」
95束手待死
解釋 同「束手待斃」。
出處 明·羅貫中《三國演義》第十回：「曹兵既至，豈可束手待死，某願助使君破之。」
96死心落地
解釋 猶死心塌地。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第十回：「安公子這幾個頭，真是磕了個死心落地的。」
97死心踏地
解釋 見「死心塌地」。
出處 老舍《駱駝祥子》：「要不這麼冤你一下，你怎麼會死心踏地的點頭呢？」
98死生存亡
解釋 生存或者死亡。常用比喻事態已經到了決定前途命運的關鍵時刻。亦作「生死存亡」。
出處 春秋·魯·左丘明《左傳·定公十五年》：「夫禮，死生存亡之體也。」
99生死不渝
解釋 渝：改變。無論活著還是死去都不會改變。形容對理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。
出處 嚴複《論中國之阻力與離心力》：「然其先必有數十人或數百人，同一心誌，生死不渝。」