1千篇一律
解釋 比喻文章、題材、寫法等公式化。也泛指事物隻有一種形式;毫無變化。
出處 明 王世貞《藝苑卮言》:「千篇一律,詩道未成,慎勿輕看,最能易人心手。」
2墨守成規
解釋 墨守:戰國時墨翟善於守城;故稱善守為「墨守」;後指固執不變地遵循為墨守;成規:現成地規矩、製度。固執守舊;死報著老規矩不放;不思改革進取。
出處 清 黃宗羲《錢退山詩文序》:「如鍾嶸之《詩品》,辨體明宗,固朱嚐墨守以為準的也。」
3始終不渝
解釋 渝:變。自始至終一直不變。指守信用。
出處 《晉書 陸曄傳》:「格勤貞固,始終不渝。」
4始終如一
解釋 自始至終一個樣子。指能堅持;不間斷。
出處 《梁書 到洽傳》:「明公儒學稽古,淳厚篤成,立身行道,終始如一。」
5一成不變
解釋 成:製定;形成。一經形成;永不改變。指守舊不變或固守陳法。
出處 西漢 戴聖《禮記 王製》:「刑者,侀也。侀者,成也,一成而不可變,故君子盡心焉。」
6原封不動
解釋 封:封口。原意為原來貼好的封口一點也沒變動。比喻一切照原樣;絲毫沒有變動。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》:「小娘子道:‘日日與主翁來看爐,是原封不動的,不知何如?’」
7守株待兔
解釋 比喻死守狹隘經驗;不知變通;或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
出處 戰國 韓 韓非《韓非子 五蠹》:「宋人有耕田者,田中有株,兔也,觸柱折頸而死。」
8依然如故
解釋 故:過去的。仍舊像從前一樣。比喻情況沒有發生變化。
出處 唐 薛調《無雙傳》:「舅甥之分,依然如故。」
9依然故我
解釋 依然:依舊;故:原來的。仍舊是原來的我。形容情況仍然沒有變化。
出處 宋 陳著《賀新郎 次韻戴時芳》:「誰料腥埃妨闊步,孤瘦依然故我。」
10天長地久
解釋 像天地一樣長久永恒的意思。
出處 先秦 李耳《老子》:「天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。」
11雷打不動
解釋 形容決心和意誌堅定;在任何情況下也不能動搖;或形容不可改變的規定和製度。
出處 路遙《平凡的世界》第一卷第二章:「每天的勞動可是雷打不動的,從下午兩點一直要幹到吃晚飯。」
12海誓山盟
解釋 指著山、海發誓;訂立盟約。表示要象高山大海一樣永恒不變。多指男女相愛相許時的誓約。誓:誓言;盟:盟約。也作「山盟海誓」。
出處 宋 辛棄疾《南鄉子 贈妓》詞:「別淚沒些些,海誓山盟總是賒。」
13海枯石爛
解釋 枯:枯幹;爛:朽爛。海水幹涸;石頭朽爛。形容經曆極長的時間或不可能實現。多用作誓言;表示意誌堅定;永不改變。也作「石爛海枯」。
出處 金 元好問《西樓曲》:「海枯石爛兩鴛鴦,隻合雙飛便雙死。」
14一如既往
解釋 指態度沒有變化;完全像從前一樣。一:完全;如:像;既往:從前。
出處 《第二次握手 六》:「清末以來,到海外求學的中國人何止千百,在學業上有成就的也大有人在,可是,中國又窮又弱的現狀一如既往,絲毫無所改變。」
15安常習故
解釋 安:安於,習慣於;常:常規;習:習慣;故:故舊。習慣於成規。
出處 清 魏源《默觚下 治篇七》:「彼安常習故之流,所安者目前,所知者陳例,所辟者嫌疑,得不震而疑,同聲而擾格者乎?」
16風雨不改
解釋 比喻處於惡劣環境中不變其節操。
出處 《詩經 鄭風 風雨序》:「《風雨》,思君子也。亂世則思君子不改其度焉。」
17蹈襲前人
解釋 蹈襲:因襲,沿用。因襲前人,缺乏創新。
出處 《宋史 米芾傳》:「芾為文奇險,不蹈襲前人軌轍。」
18安常守故
解釋 習慣於日常的平穩生活,保守舊的一套。指守舊不知變革。
出處 明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》:「本院非安常守故人也。至任以來,千萬人以鼓舞作興,翻然改革望之矣。」
19河山帶礪
解釋 黃河細得象條衣帶,泰山小得象塊磨刀石。比喻時間久遠,任何動蕩也決不變心。
出處 西漢 司馬遷《史記 高祖功臣侯者年表序》:「封爵之誓曰:‘使河如帶,泰山若厲。國以永寧,爰及苗裔。’」
20恪守成憲
解釋 謹守既定的法令,毫不通融。
出處 《元史·完澤傳》:「元貞以來,朝廷恪守成憲,詔書屢下,散財發粟,不惜巨萬,以頒賜百姓,當時以賢相稱之。」
21篤誌好學
解釋 篤誌:專心一誌,立誌不變。專心致誌,勤奮好學。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·侯霸傳》:「霸矜嚴有威容,家累千金,不事產業。篤誌好學,師事九江太守房元。」
22白首不渝
解釋 渝:改變。白頭到老也不變。形容人一生忠誠、堅定。
出處 《梁書 何點傳》:「新除侍中何點,棲遲衡泌,白首不渝。
23專心致誌
解釋 心裏很專一;注意力集中。致:極盡;誌:心意;誌趣。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》:「今夫弈之為數,小數也,不專心致誌,則不得也。」
24一模一樣
解釋 一個模樣。指樣子完全相同。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》:「話說人生隻有麵貌最不同,蓋因各父母所生,千支萬派,那能夠一模一樣的?」
25一見如故
解釋 故:故人;老朋友。初次相見就像老朋友一樣。形容彼此一接觸就情投意合。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》: 「聘於鄭,見子產,如舊相識。」
26從容不迫
解釋 從容:不慌不忙;鎮靜;不迫:不急促。形容臨事不慌不忙;鎮定沉著。
出處 魏蘭《原序》:「當其臨事之時,從容不迫,顏色不變,尤非庸常之輩所能及。」
27刻舟求劍
解釋 舟:船;求:尋找;尋求。在船上刻記號;尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭;死守教條;拘泥固執;不知道隨著情勢的變化而變化。
出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 察今》:「楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?」
28循規蹈矩
解釋 指遵守規矩;一點也不敢輕舉妄動。也形容拘泥保守;不敢有任何變動。循:遵守;蹈:踩;矩:方尺。
出處 宋 朱熹《答方賓王書》:「循塗守轍,猶言循規蹈矩雲爾。」
29不勞而獲
解釋 獲:獲得。自己不勞動而占有別人的勞動成果。也作「不勞而得」。
出處 三國 魏 王肅《孔子家語 入官》:「所求於邇,故不勞而得也。」
30反複無常
解釋 反複;顛過來倒過去;無常:沒有常態。經常變化沒有穩定的狀態。形容變動不定或狡詐多變。
出處 宋 陳亮《與範東叔龍圖書》:「時事反複無常,天運所至,亦看人事對付如何。」
31變化多端
解釋 端:頭緒;方麵。形容變化很多、很大;沒有頭緒。
出處 明 馮夢龍《古今小說 陳從善梅嶺失渾家》:「這齊天大聖神通廣大,變化多端。」
32因循守舊
解釋 因循:沿襲;照老一套不改變;守舊:死守舊的一套;因襲死守著舊的一套。指思想保守;不解放;缺乏創新精神。
出處 東漢 班固《漢書 循吏傳序》:「光因循守職,無所改作。」
33天經地義
解釋 經:道;原則;義:正理。絕對正確;不能改變的道理。比喻理所當然;不可置疑。
出處 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》:「夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。」
34如出一轍
解釋 轍:車轍;車輪壓出的痕跡。象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。
出處 宋 洪邁《容齋三筆 奸鬼為人禍》:「二奸鬼之害人,如出一轍。」
35安於現狀
解釋 安:對生活、工作等感到滿足合適;現狀:目前的狀況。習慣滿足於目前的狀況;不求進步。
出處 王朝聞《論鳳姐》第11章:「這樣的夢境,與我那不安於現狀又不能改變現狀的生活實際有關。」
36心悅誠服
解釋 由衷地高興;真心地服氣。指真誠地服氣或服從。悅:愉快;誠:真心。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》:「以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。」
37改頭換麵
解釋 改變人的麵目。比喻在外表上、形式上作一些更改、變動;而保留原來的內容實質。
出處 唐 寒山《詩》第213首:「改頭換麵孔,不離舊時人。」
38理所當然
解釋 當然:應當如此。從道理上講應當這樣。
出處 隋 王通《文中子 魏相篇》:「非辯也,理當然耳。」
39紋絲不動
解釋 一點也不動。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第38回:「金蓮坐在床上,紋絲兒不動,把臉兒沉著。」
40麵不改色
解釋 麵:顏麵;色:顏色。顏容不改變顏色。形容遇到危險時從容鎮靜;毫不畏懼的神態。
出處 元 秦簡夫《趙禮讓肥》第二折:「但凡拿住的人嗬,見了俺喪膽亡魂。今朝拿住這廝,麵不改色。」
41情同手足
解釋 情:交誼;交情;手足:喻指兄弟。比喻感情很好;像親兄弟一樣。
出處 明 許仲琳《封神演義》第41回:「辛環曰:‘名雖各姓,情同手足。’」
42殘缺不全
解釋 殘缺:缺少一部分;不完整。殘餘短缺不完全。形容物體經過破壞;變得不完整了。
出處 毛澤東《論持久戰》十二:「這些特點是事實上存在的,不是虛造騙人的;是戰爭的全部基本要素,不是殘缺不全的片段。」
43自始至終
解釋 從開始到末了。也指一貫。
出處 《宋書 謝靈運傳》:「以晉氏一代,自始至終,竟無一家之史,令靈運撰《晉書》,粗立條流,書竟不就。」
44雄心壯誌
解釋 偉大的理想;宏偉的誌願。
出處 宋 歐陽修《蘇才翁挽詩二首》:「柳岸撫柩送歸船,雄心壯誌兩崢嶸,誰謂中年誌不成。」
45抱殘守缺
解釋 殘:殘缺;不完整。缺:殘破。指舍不得扔下破舊東西。也作「保殘守缺」。
出處 東漢 劉歆《移書讓太常博士》:「猶欲抱殘守缺,挾恐見破之私意,而亡(無)從善服義之公心。」
46毫發不爽
解釋 毫發:細發和頭發;爽:差錯。形容一絲一毫都不差。也作「毫厘不爽」。
出處 明 李贄《觀音問 答自信》:「慳貪者報以餓狗,毒害者報以虎狼,分厘不差,毫發不爽。」
47毫無二致
解釋 二致:兩樣。絲毫沒有什麼兩樣。指完全一樣。
出處 郭沫若《斷斷集 屈原時代》:「那時候的文體的變革和近代的文學革命,由文言文改為白話文的,實在是毫無二致。」
48白頭到老
解釋 白頭:頭發白。指夫妻相愛相守一直到老
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 賣油郎獨占花魁》:「小娘半老之際,風波曆盡,剛好遇個老成的孤老,兩下誌同道合,收繩卷索,白頭到老。」
49專心一誌
解釋 形容一心一意,集中精力。
出處 先秦 荀況《荀子 性惡》:「今使塗之人伏術為學,專心一誌,思索熟察,加日縣久,積善而不息,則通於神明,參於天地矣。」
50山盟海誓
解釋 形容盟誓像山、海一樣永世不變。多表示對愛情的堅貞。
出處 宋 辛棄疾《南鄉子 贈妓》詞:「別淚沒些些,海誓山盟總是賒。」
51抱殘守闕
解釋 ①守著殘缺的東西不放。形容思想保守,不接受新事物。②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。
出處 清 江藩《漢學師承記 顧炎武》:「二君以瑰異之質,負經世之才……豈若抱殘守闕之俗儒,尋章摘句之世士也哉?」闕,一本作「缺」。
52至死不變
解釋 至:到。到死都不變。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》:「國無道,至死不變,強哉矯。」
53誓死不二
解釋 誓死:立下誌願,至死不變。至死也不變心。形容意誌堅定專一。
出處 魯迅《華蓋集 夏三蟲》:「被吃者也無須在被吃之前,先承認自己之理應被吃,心悅誠服,誓死不二。」
54蹈常襲故
解釋 蹈:踏;遵循;襲:固襲;繼承;常、故:慣常的;舊的。遵循常規舊法。形容辦事隻會按照老的規矩;不會創新。
出處 宋 蘇軾《伊尹論》:「後之君子,蹈常而習故,惴惴焉懼不免於天下,一為希闊之行。」
55物是人非
解釋 東西還是原來的東西,可是人已不是原來的人了。多用於表達事過境遷。因而懷念故人。
出處 三國 魏 曹丕《與吳質書》:「節同時異,物是人非,我勞如何!」
56矢誌不渝
解釋 表示永遠不變心。
出處 《晉書 謝安傳》:「安雖受朝寄,然東山之誌始末不渝,每形於言色。」
57至死不渝
解釋 至:到;渝:改變。到死都不改變。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》:「國無道,至死不變,強哉矯!」
58一家之言
解釋 指有獨特見解、自成體係的學說或論著。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》:「欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。」
59兵無常勢
解釋 兵:戰爭;常:常規、不變;勢:形勢。指用兵作戰沒有一成不變的方式。指根據敵情采取靈活對策。
出處 先秦 孫武《孫子 虛實》:「夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。水因地而製流,兵因敵而製勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。」
60墨守成法
解釋 見「墨守成規」。
出處 清·王韜《翁牖餘談·猶太古曆說》:「蓋用心不專,率皆墨守成法,未能推陳出新耳。」
61守缺抱殘
解釋 亦作「守闕抱殘」。守住殘缺的東西不放。比喻泥古守舊,不思變革。
出處 陳獨秀《吾人最後之覺悟》:「其次為政治,年來政象所證明,已有不克守缺抱殘之勢。」
62守闕抱殘
解釋 見「守缺抱殘」。
出處 鄧溧《寒瓊囑題郭頻伽手寫徐江庵遺詩》:「守闕抱殘非好事,神州國粹太飄零。」
63蓋頭換麵
解釋 猶改頭換麵。比喻隻改外表和形式,內容實質不變。
出處 明 唐順之《答王南江提學書》:「仆竊誦吾兄前後見惠兩書,知吾兄痛懲既往之悔,直欲洗刷腸胃,不肯若世之蓋頭換麵做好人者。」
64終始如一
解釋 終:結束;始:開始。自始自終一個樣子。自始至終,一直不變。
出處 《荀子 議兵》:「慮必先事,而申之以敬,慎終如始,終始如一。」
65涅而不緇
解釋 涅:礦物名,古代用作黑色染料;緇:黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受惡劣環境的影響。
出處 先秦 孔子《論語 陽貨》:「不曰堅乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇。」
66無為而治
解釋 無為:無所作為;治:治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。後泛指以德化民。
出處 《論語·衛靈公》:「無為而治者,其舜也與?」
67無論如何
解釋 不管怎樣。
出處 魯迅《書信集 致宋崇義》:「要之,中國一切舊物,無論如何,定必崩潰。」
68禍福無常
解釋 指禍與福沒有固定不變的常規。
出處 明·孫梅錫《琴心記·長門望月》:「禍福無常,憂喜難定,聖上一日心悔,娘娘便榮還,何苦悲淒。」
69誓死不渝
解釋 立誓至死不變。
出處 唐·柳宗元《為裴中丞上裴相乞討黃賊狀》:「陣力之誌,誓死不渝。」
70貴賤無常
解釋 人的身份地位並不是永恒不變的。
出處 宋·王楙《野客叢書·鶡冠子》:「《前漢·藝文誌》有《鶡冠子》一篇,今所行四卷十五篇。如所謂‘中流失般,一壺千金’、‘貴賤無常,物使之然’皆出於是。」
71保殘守缺
解釋 ①指漢代今文經學派儒生墨守殘缺不全的今文經典而拘執一家之言。後常用以比喻泥古守舊,不知改進。②指保藏殘缺的古籍文獻。
出處 《漢書 劉歆傳》:「信口說而背傳記,是末師而非往古……猶欲保殘守缺,挾恐見破之私意,而無從善服義之公心,或懷妒嫉,不考情實,雷同相從,隨聲是非,抑此三學。」
72慎終如始
解釋 慎:謹慎;如:象。謹慎收尾,如同開始時一樣。指始終要謹慎從事。
出處 《老子》第六十四章:「慎終如始,則無敗事。」
73臧穀亡羊
解釋 《莊子·駢拇》載,臧、穀二人牧羊,臧挾策讀書,穀博塞以遊,皆亡其羊。後因以為典,喻事不同而實則一。
出處 宋 蘇軾《和劉道原〈詠史〉》:「仲尼憂世接輿狂,藏穀雖殊竟兩亡。」
74一定不易
解釋 易:改變。原指一定下來就不變更,後形容事理正確,不可改變。
出處 西漢 劉安《淮南子 主術訓》:「今夫權衡規矩,一定而不易,不為秦楚變節,不為胡越改容。」
75九死不悔
解釋 九:表示極多。縱然死很多回也不後悔。形容意誌堅定,不認經曆多少危險,也決不動搖退縮。
出處 戰國 楚 屈原《離騷》:「亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。」
76神情自若
解釋 自若:自然,不變常態。神情態度仍和原來一樣。
出處 馬南邨《燕山夜話 編一套「特技」叢書吧》:「舉出最普通的例子來說,當你隨便走進一家澡堂的時候,你就會發現有些老工人,能夠在滾開的熱水中擰手巾,神情自若,並不燙手。」
77不可動搖
解釋 形容極其堅定、牢固。
出處 魯迅《而已集·革「首領」》:「雖然這‘北京文藝界’已被徐丹甫先生在《學燈》上指定,隱隱然不可動搖了。」
78之死靡二
解釋 同「之死靡它」。
出處 《宋史·忠義傳一》:「若敵王所愾,勇往無前,或銜命出疆,或授職守土,或寓官閑居,感激赴義,雖所處不同,論其捐軀徇節,之死靡二,則皆為忠義之上者也。」
79之死靡他
解釋 同「之死靡它」。
出處 宋·王讜《唐語林·補遺一》:「一言革麵,願比家奴,之死靡他。」明·李贄《昆侖奴》:「忠臣俠忠,則扶顛持危,九死不悔,誌士俠義,則臨危自奮,之死靡他。」
80之死靡它
解釋 之:到;靡:沒有;它:別的。到死也不變心。形容愛情專一,致死不變。現也形容立場堅定。
出處 《詩經 鄘風 柏舟》:「之死矢靡它。」
81優遊自若
解釋 從容不迫,不變常態。
出處 清·陸以湉《冷廬識·彭文勤公》:「凡置卷數百,二仆待側,左展卷,右收卷,循環不息。待者告疲,公優遊自若也。」
82體規畫圓
解釋 猶言依樣畫葫蘆。謂墨守成規,一味模仿。
出處 宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》:「若體規畫圓,準方作矩,終為人之臣仆。」
83兵無常形
解釋 用兵無一成不變的形勢。指辦事要因時、因地製宜,具體問題要用具體辦法去解決。
出處 《孫子 計》「兵者,詭道也」三國 魏 曹操注:「兵無常形,以詭詐為道。」
84天地長久
解釋 見「天長地久」。
出處 元·宮天挺《範張雞黍》第三折:「此一去不回頭,好教我這煩惱越感的天地長久。」
85始終不易
解釋 易:改變,違背。自始自終一直不變。指守信用。
出處 《周書 蘇湛傳》:「臣自惟言辭不如伍被遠矣,然始終不易,竊謂過之。」
86待兔守株
解釋 比喻墨守成規不知變通或妄想不勞而獲,坐享其成。
出處 宋·張君房《雲笈七簽>序》:「刻舟求劍,體貌何殊;待兔守株,旨意寧遠。」
87扶顛持危
解釋 顛:倒,傾倒;持:握,把握。指能夠挽回顛危的局麵。
出處 宋·秦觀《賀孫中丞啟》:「恭惟中丞侍郎,受天間氣,為世直儒;力足以扶顛持危,器足以致遠任重。」
88沒世不渝
解釋 終身不變。
出處 郭沫若《曆史人物·魯迅與王國維》:「一直到魯迅的病歿,蔡元培是盡了沒世不渝的友誼的。」
89海約山盟
解釋 見「海誓山盟」。
出處 宋·歐陽修《解仙佩》:「問海約山盟何時,鎮教人,目斷魂飛。」
90一壺千金
解釋 壺:通「瓠」,瓠瓜,中空,能浮在水麵。比喻東西雖然輕微,用得到的時候便十分珍貴。
出處 《鶡冠子 學問》:「中河失船,一壺千金。貴賤無常,時物使然。」
91匪石匪席
解釋 不是石,不是席。意為石可轉而心不可轉,席可卷而心不可卷。比喻意誌堅定,永不變心。
出處 《詩經·邶風·柏舟》:「我心匪石,不可轉也;我心匪席,不可卷也。」
92居官守法
解釋 舊指做官要遵守法律法規。
出處 《史記·商君列傳》:「常人安於故俗,學者溺於所聞,以此兩者居官守法可也,非所與論於法之外也。」
93一定不移
解釋 見「一定不易」。
出處 清·李漁《閑情偶寄·詞曲·音律》:「至於填詞一道,則句之長短,字之多寡,聲之平、上、去、入,韻之清濁陰陽,皆有一定不移之格。」
94一成不易
解釋 同「一成不變」。
出處 《明史·曆誌一》:「夫天之行度多端,而人之智力有限……惟合古今人之心思,踵事增修,庶幾符合。故不能為一成不易之法也。」
95事無常師
解釋 謂處事沒有固定不變的準則,要擇善而從。
出處 春秋·王詡《鬼穀子·忤合》:「世無常貴,事無常師。」陶弘景注:「主善為師,故無常師。」
96暮四朝三
解釋 ①《莊子·齊物論》:「狙公賦芧,曰:‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰:‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用,亦因是也」。原指說法、做法有所變換而實質不變。②比喻反複無常。
出處 《莊子·齊物論》:「狙公賦芧,曰:‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰:‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用,亦因是也」。
97此恨綿綿
解釋 綿綿:延續不斷的樣子。這種遺恨纏繞心頭,永遠不能逝去。
出處 唐·白居易《長恨歌》:「天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。」
98猛誌常在
解釋 比喻雄心壯誌,至死不變。
出處 晉·陶潛《讀山海經》詩:「刑天舞於戚,猛誌固常在。」
99禹行舜趨
解釋 《荀子·非十二子》:「禹行而舜趨,是子張氏之賤儒也。」楊倞注:「但宗聖人之威儀而已矣。」原謂僅模仿聖賢之外表而不注意內在的品德修養。後亦用以形容舉止循規蹈距。
出處 《荀子·非十二子》:「禹行而舜趨,是子張氏之賤儒也。」楊倞注:「但宗聖人之威儀而已矣。」