1別出心裁
解釋 別：另外；裁：安排取舍；心裁：出於個人內心的設計、構思、籌劃。指另外想出一種與眾不同的新主意、新辦法。也作「別出新裁」、「自出心裁」。
出處 明 李贄《水滸全書發凡》：「今別出心裁，不依舊樣，或特標於目外，或疊彩於回中。」
2標新立異
解釋 標：揭舉；立：樹立。持不同的態度或看法。提出新奇的見解和主張；表示與一般不同。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外。」
3天壤之別
解釋 天和地；一在極上；另一在極下；比喻差別極大。壤：地。
出處 晉 葛洪《抱樸子 內篇 論仙》：「其為不同，已有天壤之覺，冰炭之乘矣。」
4截然不同
解釋 截然：界限分明；像割斷的一樣。形容兩種事物沒有一點必然聯係。
出處 魯迅《墳 我們現在怎樣做父親》：「直到近來，經過許多學者的研究，才知道孩子的世界，與成人截然不同。」
5判若雲泥
解釋 高低差別就象天上的雲彩和地下的泥土那樣懸殊。
出處 唐·杜甫《送韋書記赴西安》詩：「夫子歘通貴，雲泥相望懸。」
6雲泥之別
解釋 象天上的雲和地上的泥那樣高下不同。比喻地位的高下相差極大。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 矯慎》：「仲彥足下，勤處隱約，雖乘雲行泥，棲宿不同。」
7一刀兩斷
解釋 比喻堅決斷絕一切關係。
出處 唐 寒山《詩三百三首》：「男兒大丈夫，一刀兩斷截；人麵禽獸心，造作何時歇！」
8出類拔萃
解釋 出：超過；類：同類；拔：超出；萃：草叢生的樣子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一類；高出那一群。形容人的品德、才能超出同類之上。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。」
9相依為命
解釋 依：依靠；為命：為生；過日子。互相依靠著過日子。泛指互相依靠；誰也離不開誰。
出處 晉 李密《陳情事表》：「母孫二人，更相為命。」
10萬眾一心
解釋 千萬人一條心。形容齊心協力團結一致。
出處 清 金安清《洋務宜遵祖訓，安內攘外，自有成效說》：「如身之使臂，臂之使指，上下聯絡，萬眾一心。」
11不倫不類
解釋 倫：類。既不像這一類；也不像那一類。形容不正派或不規範。也指將互不相關的事物拿來作比擬。
出處 明 吳炳《療妒羹 絮影》：「眼中人不倫不類，阱中人不伶不俐。」
12與眾不同
解釋 和大家不一樣。
出處 東漢 王充《論衡》：「故富貴之家，役使奴童，育養牛馬，必有與眾不同者矣。」
13親密無間
解釋 間：縫隙。關係非常融洽、密切、沒有一點間隔。
出處 東漢 班固《漢書 蕭望之傳讚》：「蕭望之曆位將相，藉師傅之恩，可謂親昵亡間。及至謀泄隙開，讒邪構之，卒為便嬖宦豎所圖，哀哉！」
14休戚相關
解釋 憂喜、禍福彼此相關連。形容關係密切；利害相關。休：喜悅；吉利；戚：憂愁；悲哀。
出處 宋 陳亮《送陳給事去國啟》：「眷此設心，無非體國；然用舍之際，休戚相關。」
15別開生麵
解釋 別：另外；開：開辟；開創；生麵：新的麵目。原指畫像經重新繪製；麵目一新。後比喻另外開辟一種新局麵或創造一種新的風格式樣。
出處 唐 杜甫《丹青引》：「淩煙功臣少顏色，將軍下筆開生麵。」趙次公注：「淩煙畫像顏色已暗，而曹將軍重為之畫，故雲開生麵。」
16孤芳自賞
解釋 孤：單獨；唯獨；孤芳：單獨的一支香花。把自己看作是僅有的香花而自我欣賞。比喻自命清高；也指脫離群眾；自以為了不起。
出處 宋 張孝祥《念奴嬌 過洞庭》詞：「應念嶺表經年，孤芳自賞，肝膽皆冰雪。」
17患難之交
解釋 交：交情；朋友；患難：危險和艱苦的處境。共同經曆患難的朋友。指交情很深。
出處 明 焦竑《玉堂叢語 薦舉》：「仲舉與文貞在武昌，因患難之交，訥黑窯匠以一文。」
18百花齊放
解釋 百花：泛指各種花卉；齊：同時。①各種各樣的花卉同時開花。②現常比喻藝術上的不同形式和風格的自由發展。也形容文化藝術和各行業蓬勃發展的繁榮景象。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第三回：「百花仙子隻顧在此著棋，哪知下界帝王忽有禦旨命他百花齊放。」
19目中無人
解釋 眼裏沒有別人。形容驕傲自大，看不起人。
出處 《說唐》第七回：「你看他目中無人，待我去打這狗頭下來。」
20自以為是
解釋 自己總認為自己是對的。形容主觀、不虛心。（為：認為；是：對；正確）。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「眾皆悅之，自以為是。」
21鶴立雞群
解釋 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：「有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’」
22一視同仁
解釋 視：看待；仁：仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人；不分厚薄親疏。
出處 唐 韓愈《原人》：「是故聖人一視而同仁，篤近而舉遠。」
23不以為然
解釋 然：對；不錯。不認為是對的。表示不同意。有輕視的意思。
出處 宋 蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：「右臣先曾奏論前衙一役，隻當招募，不當定差，執政不以為然。」
24別具一格
解釋 格：格式；風格。另有一種獨特的風格。形容別致、新穎；與眾不同的樣子、風度等。
出處 清 呂留良《與施愚山書》：「詠見贈詩，風力又別具一格。」
25各執一詞
解釋 執：堅持。各人堅持各人的說法。形容意見不一致。
出處 巴金《春》：「她看見王氏和覺民各執一詞，不能斷定誰是誰非。」
26各抒己見
解釋 抒：抒發，發表。各人充分發表自己的意見。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第74回：「據我主意，何不各抒己見，出個式子，豈不新鮮些？」
27各持己見
解釋 持：堅持；保持；見：意見、見解。各人都持自己的見解。
出處 清 黃鈞宰《金壺浪墨 堪輿》：「甚至徒毀其師，子譏其父，各持己見，彼此相非。」
28各有千秋
解釋 每個人都有可以流傳久遠的特長。比喻各有所長；各有優點。千秋：千年；指流傳久遠。
出處 老舍《四世同堂》：「你們祁家弟兄是各有千秋！」
29大相徑庭
解釋 徑：門外的路；庭：門院裏的地；徑庭：喻相差還很遠。兩者大不相同；相差很遠甚至完全相反。
出處 莊周《莊子 逍遙遊》：「吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有徑庭，不近人情焉？」
30形影不離
解釋 像形體和它的影子那樣分不開。形容彼此關係親密；經常在一起。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄二》：「青縣農家少婦，性輕佻，隨其夫操作，形影不離，恒相對嬉笑，不避忌人。」
31心心相印
解釋 彼此的心意不用說出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
出處 唐 裴休《唐故圭峰定慧禪師碑》：「但心心相印，印印相契，使自證知光明受用而已。」
32息息相關
解釋 息：呼吸。呼吸也相互關連。形容非常密切。
出處 清 嚴複《救亡決論》：「二者皆與紮營踞地息息相關者也。」
33患難與共
解釋 患難：危險艱苦的環境；與共：在一起。指在不利處境中共同承擔災難和困苦。
出處 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：「越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。」
34推陳出新
解釋 推出糧倉裏的舊糧；更換新糧。引申為剔除舊事物中的糟粕；吸取精華；使之向新的方向發展。陳：倉儲存的舊糧。
出處 《明史 範濟傳》：「嚴偽造之條，開倒換之法，推陳出新，無耗無阻。」
35格格不入
解釋 形容彼此不協調；不相容。格格：阻礙；隔閡。入：融洽。
出處 清 袁枚《寄房師鄧遜齋先生》：「以前輩之典型，合後來之花樣，自然格格不入。」
36獨一無二
解釋 隻有這一個；而沒有別的可與其相比。形容非常突出。
出處 宋 延壽《宗鏡錄》第31卷：「獨一無二，即真解脫。」
37獨樹一幟
解釋 單獨打起一麵旗號。比喻風格新奇；自成一家。也比喻自立門戶。
出處 清 袁枚《隨園詩話》：「所以能獨樹一幟者，正為其不襲盛唐窠臼也。」
38自命不凡
解釋 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。
出處 清 淮陰百一居士《壺天錄》：「婁縣沈童者，年甫冠，習帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化長虹之概。」
39莫逆之交
解釋 逆：違背；抵觸；交：交情；友誼。情意投合；極其要好的朋友。
出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》：「三人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」
40難得糊塗
解釋 指人在該裝糊塗的時候難得糊塗
出處 林語堂《中國人之聰明》：「鄭板橋曰：‘難得糊塗’。」
41難舍難分
解釋 形容關係密切，感情融洽，難以取舍。
出處 老舍《老張的哲學》：「這樣難舍難分的灑淚而別。」
42風雨同舟
解釋 舟：船。在風雨中同乘在一條船上；一起與風雨搏鬥。比喻共同經曆患難。
出處 孫武《孫子 九地》：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟共濟，遇風，其相救也如左右手。」
43骨肉相連
解釋 像骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關係密切；不可分割。
出處 《北齊書 楊愔傳》：「常山玉以磚叩頭，進而言曰：‘臣與陛下骨肉相連。’」
44同舟共濟
解釋 同坐一條船過河；比喻同心協力；共同渡過難關。舟：船；濟：渡水。
出處 先秦 孫武《孫子 九地》：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟。遇風，其相救也若左右手。」
45不偏不倚
解釋 偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。現指不偏袒任何一方。
出處 宋 朱熹《中庸集注》：「中者，不偏不倚，無過不及之名。」
46不可一世
解釋 可：許可；讚成。沒有讚許過當時的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了極點。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第15卷：「王荊公少年，不可一世士，獨懷刺候濂溪，三及門而三辭焉。」
47豐富多彩
解釋 彩：顏色；花色。數量充足、品種繁多；且極出色。也形容藝術形式應有盡有；絢麗多彩。
出處 峻青《秋色賦》：「一個不久前才由機關、工廠的業餘戲劇愛好者所組織進來的呂劇團，演出了豐富多彩的節目，非常令人興奮。」
48眾說紛紜
解釋 紛紜：言論、事情等多而雜亂。說法多而雜。
出處 元 戴表元《剡源集》第20卷：「然當純公既沒，眾說紛紜，卒能堅忍植立。」
49別具匠心
解釋 別：獨特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文學藝術上或其他方麵具有創造性的與眾不同的巧妙構思。也作「獨具匠心」、「匠心獨運」。
出處 唐 王士源《孟浩然集序》：「文不按古，匠心獨妙。」
50千差萬別
解釋 形容事物各不相同；有許多差別。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 文遂導師》：「僧問：‘如何是無異底事？’師曰：‘千差萬別。’」
51厚此薄彼
解釋 厚：優待；重視；薄：怠慢；輕視。重視或優待這一方；輕視或冷淡那一方。也作「薄此厚彼」。指不平等地對待兩個方麵或兩個人。
出處 明 袁宏道《廣莊 養生主》：「皆吾生即皆吾養，不宜厚此薄彼。」
52參差錯落
解釋 參差：長短、高低、大小不一致。錯落：交錯、交織的樣子。各種不同的事物，錯綜複雜地交織在一起。
出處 清 劉鶚《老殘遊記》第十回：「那七個鈴便不一齊都響，亦複參差錯落，應機赴節。」
53和衷共濟
解釋 衷：內心；濟：渡水。大家一條心；共同渡江河。比喻團結一致；克服困難。
出處 《尚書 皋陶謨》：「同寅協恭和衷哉。」《國語 魯語下》「夫苦匏不材於人，共濟而已。」
54水乳交融
解釋 融：融洽；乳：奶汁。水和奶溶合在一起。比喻關係非常融洽或結合十分緊密或意氣相投。
出處 清 夏敬渠《野叟曝言》：「從前雖是親熱究有男女之分，此時則水乳交融矣。」
55生不逢時
解釋 生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。
出處 《詩經 大雅 桑柔》：「我生不逢辰，逢天僤怒。」
56百家爭鳴
解釋 百家：原指先秦時代各種思想流派；後指各種政治、學術思想；鳴：指發表意見。我國春秋戰國時代；社會處於大變革時期；產生了各種思想流派；如儒、道、法、墨、陰陽、名、縱橫、雜、農等名家稱為諸子百家。他們各自著書立說；在政治上、學術上展開爭論呈現出繁榮景象；後世稱為百家爭鳴。今指科學上不同的學派可以自由爭論。
出處 東漢 班固《漢書 藝文誌》：「凡諸子百家，……蜂出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，聯合諸侯。」
57自愧不如
解釋 自己慚愧；比不上別人。形容因自覺不如別人或有缺點而感到慚愧。
出處 唐 元結《七不如篇序》：「元子常自愧不如孩孺。」
58艱難困苦
解釋 困難重重；處境艱苦。
出處 清 李漁《巧團圓 書帕》：「怎奈爹爹過於詳慎，定要把艱難困苦之事試過幾樁，才與他完姻締好。」
59虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
60同心協力
解釋 團結一致；共同努力。協：合。
出處 《梁書 王僧辯傳》：「討逆賊於鹹陽，誅叛子於雲夢，同心協力，克定邦家。」
61唇齒相依
解釋 嘴唇和牙齒互相依靠；比喻雙方關係密切；互相依存；利害與共。也作「唇齒相濟。」
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 鮑勳傳》：「王師屢征而未有所克者，蓋以吳蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢故也。」
62夜郎自大
解釋 夜郎：漢代我國西南方的一個地方政權；自大：自以為很大。比喻孤陋寡聞；妄自尊大。
出處 西漢 司馬遷《史記 西南夷列傳》：「滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。」
63寸步不離
解釋 寸步：極短的距離。一步也不離開。①形容兩個人總是在一起；感情很融洽。②指距離很近；不離前後左右。
出處 南朝 梁 任昉《述異記》：「夫妻相重，寸步不相離。」
64獨出心裁
解釋 心裁：心中的構思、設計。原指詩文的構思、安排獨特新穎。現在泛指獨自想出與眾不同的辦法來。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「王弼注釋《周易》，撇了象占舊解，獨出心裁，暢言義理，於是天下後世，凡言《易》言，莫不宗之。」
65八拜之交
解釋 八拜：古代世交子弟謁見長輩的禮節。舊時稱異姓結拜的兄弟姐妹。
出處 元 王實甫《西廂記》第一本第一折：「與小生同郡同學，當初為八拜之交。」
66另眼相看
解釋 用另一種不同於一般的眼光看待。形容對某個人特別重視；不同於尋常。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》：「不想一見大王，查問來曆，我等一實對，便把我們另眼相看。」
67天公地道
解釋 像天地一樣公道。形容非常公平合理。
出處 清 嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第三回：「如今人人的腦袋裏頭既都有了一個社會平等，政治自由，是個天公地道的思想。」
68恩重如山
解釋 恩情像高山一樣厚重；形容恩義極為深重。
出處 宋 陸遊《刪定官供職謝啟》：「及瓜以往，曾無累月之淹。恩重如山，感深至骨。」
69手足之情
解釋 手足：比喻兄弟。比喻兄弟間血肉關係的感情。
出處 宋 蘇轍《為兄蘇軾下獄上書》：「臣竊哀其誌，不勝手足之情，故為冒死一言。」
70莫衷一是
解釋 莫：不；還是；衷：折衷；斷定；是：對。指不知哪個正確。形容各種意見都有。得不出一致的看法。
出處 清 吳趼人《痛史》第三回：「議論紛紛，莫衷一是。」
71不相為謀
解釋 謀：商討。相互之間沒法商量。指彼此觀點不同；不宜共同謀劃事情。
出處 春秋 孔子《論語 衛靈公》：「子曰：‘道不同，不相為謀。’」
72義結金蘭
解釋 結交很投合的朋友。
出處 《太平禦覽》引《吳錄》：「張溫英才瓖瑋，拜中郎將，聘蜀與諸葛亮義結金蘭之好焉。」
73休戚與共
解釋 彼此有福有禍都共同承受。休：福；歡樂；戚：憂愁。形容關係密切；同甘共苦。
出處 明 瞿共美《天南逸史》：「臣與皇上患難相隨，休戚與共，願自不同於諸臣，一切大政自得與聞。」
74獨具匠心
解釋 匠心：巧妙的心思。具有獨特的巧妙心思。多指技術或藝術方麵有創造性。
出處 唐 張佑《題王右丞山水障》：「精華在筆端，咫尺匠心難。」
75生死與共
解釋 同生共死；相依為命。形容彼此情誼深重。
出處 《深情憶念周伯伯》：「幾十年來，周總理與我父親生死與共，休戚相關。」
76管鮑之交
解釋 管鮑：指春秋時齊國的管仲和鮑叔牙；他們為知交。指朋友的友誼很深。
出處 西漢 司馬遷《史記 管仲傳》：「生我者父母，知我者鮑子也。」
77自高自大
解釋 認為自己又高又大。形容自以為了不起。
出處 三國 韋昭《國語》集解：「求掩蓋人以自高大，則其抑退而下益甚也。」
78難分難解
解釋 指雙方爭吵、鬥爭、比賽等相持不下，難以分開。有時也形容雙方關係十分親密，分不開。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第29卷：「為些風情事，做了出來，正在難分難解之際，忽然登第。」
79霄壤之別
解釋 天和地，一極在上，一級在下，比喻差別極大。
出處 魯迅《兩地書 致許廣平121》：「北平久不下雨，比之南方的梅雨天，真有‘霄壤之別’。」
80互通有無
解釋 相互間拿自己多餘的東西去調換自己所缺少的東西。
出處 唐 韓愈《原道》：「為之賈，以通其有無。」
81親如手足
解釋 手足：指兄弟。像兄弟一樣的親密。
出處 元 孟漢卿《魔合羅》第四折：「想兄弟情親如手足，怎下的生心將兄命虧？」
82親如骨肉
解釋 形容關係密切如一家人。
出處 江耀輝《紅軍鞋》：「我們每個人的心裏都十分難過，舍不得離開那裏的親如骨肉的人民群眾。」
83卓爾不群
解釋 卓爾：特出的樣子；不群：與眾不同。指才德超出尋常，與眾不同。
出處 東漢 班固《漢書 景十三王傳讚》：「夫唯大雅，卓爾不群，河間獻王近之矣。」
84君子之交
解釋 賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。
出處 莊周《莊子 山木》：「且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。」
85和睦相處
解釋 睦：和好。鄰國或鄰居之間和平友好地相交往。
出處 左丘明《左傳 成公六年》：「上下和睦，周旋不逆。」
86因人而異
解釋 因人的不同而有所差異。
出處 魯迅《準風月談·難得糊塗》：「然而風格和情緒、傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時而異。」
87天差地別
解釋 形容差別很大，相差甚遠。
88天差地遠
解釋 比喻兩者相差極大。
出處 魯迅《風月談>前記》：「他們是弟兄，所見的又是同一的東西，想到的用法卻有這麼天差地遠。」
89天懸地隔
解釋 懸、隔：距離遠。比喻相差極大。
出處 《南齊書 陸厥傳》： 「一人之思，遲速天懸；一家之文，工拙壤隔。」
90天淵之別
解釋 天和地，一極在上，一極在下。比喻差別極大。
出處 魯迅《書信集 致曹靖華》：「印在書內之插圖，與作者自印的一比，真有天淵之別。」
91妄自菲薄
解釋 過分看輕自己；形容自卑。妄：過分地；菲薄：小看；輕視。
出處 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》：「誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，弘誌士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。」
92感同身受
解釋 感：感激；身：親身。心裏很感激，就象自己親身領受到一樣。
出處 《藝風堂友朋書劄》：「小方壺主人承招致，俾不至有臣朔之饑，感同身受。」
93本同末異
解釋 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出來的末流則有所不同。
出處 晉 盧湛《贈劉琨書》：「蓋本同末異，楊朱興哀。」
94生死之交
解釋 同生共死的交誼。
出處 元 鄭德輝《縐梅香》：「晉公在槍刀險難之中，我父親挺身赴戰，救他一命，身中六槍，因此上與俺父親結為生死之交。」
95相輔相成
解釋 相：互相；輔：幫助；成：促成。指兩件事物互相配合；互相輔助；缺一不可。
出處 明·張岱《曆書眼序》：「諏日者與推命者必相輔而行；而後二者之說始得無蔽。」
96血肉相連
解釋 像血和肉一樣互相聯係著。比喻關係非常密切；不可分離。
出處 宋 洪邁《夷堅丁誌 雷擊王四》：「趨視之，二百錢乃在其脅下皮內，與血肉相連。」
97酒肉朋友
解釋 在一起隻是吃吃喝喝；可以同歡樂；而不能共患難的朋友。
出處 元 關漢卿《單刀會》第二折：「關雲長是我酒肉朋友，我交他兩隻手送與你荊州來。」
98再生父母
解釋 再次給予生命的人。多指救命恩人；也指對自己有重大恩德的人。
出處 宋 曾晞顏《賀新郎 賀耐軒周府尹》：「夾路香花迎拜了，見說家家舉酒，道公是再生父母。」
99同生共死
解釋 生死與共，形容情誼極深。
出處 《隋書·鄭譯傳》：「鄭譯與朕同生共死，間關危難，興言急此，何日忘之。」