1不解之緣
解釋 解：解散。不可分開的緣分。比喻不能解脫的聯係或關係。
出處 南朝 梁 蕭統《古詩十九首》：「文采雙鴛鴦，裁為合歡被；著以長相思，緣以結不解。」
2如影隨形
解釋 好像影子老是跟著身體一樣。比喻兩個人關係親密；常在一起。
出處 先秦 管仲《管子 任法》：「然故下之事上也，如響之應聲也；臣之事主也，如影之從形也。」
3如膠似漆
解釋 像膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈；難舍難分。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「那張三和這婆惜，如膠似漆，夜去明來，街坊上的人也都知了。」
4形影不離
解釋 像形體和它的影子那樣分不開。形容彼此關係親密；經常在一起。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄二》：「青縣農家少婦，性輕佻，隨其夫操作，形影不離，恒相對嬉笑，不避忌人。」
5難舍難分
解釋 形容關係密切，感情融洽，難以取舍。
出處 老舍《老張的哲學》：「這樣難舍難分的灑淚而別。」
6依依惜別
解釋 依依：留戀且不忍分離的樣子；惜別：舍不得分別。形容十分留戀；舍不得分開。
出處 宋 陸遊《舟中對月》：「百壺載酒遊淩雲，醉中揮袖別故人，依依向我不忍別，誰似峨嵋半輪月。」
7唇齒相依
解釋 嘴唇和牙齒互相依靠；比喻雙方關係密切；互相依存；利害與共。也作「唇齒相濟。」
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 鮑勳傳》：「王師屢征而未有所克者，蓋以吳蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢故也。」
8寸步不離
解釋 寸步：極短的距離。一步也不離開。①形容兩個人總是在一起；感情很融洽。②指距離很近；不離前後左右。
出處 南朝 梁 任昉《述異記》：「夫妻相重，寸步不相離。」
9難解難分
解釋 雙方爭鬥激烈；難以分開；也指雙方關係密切；難以分開。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第21回：「正在難解難分，忽聽東邊山上，猶如千軍萬馬之聲。」
10比翼連枝
解釋 比翼：鳥名。傳說此鳥一目一翼，須兩兩齊飛。比喻夫婦親密不離。
出處 唐 白居易《長恨歌》詩：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」
11難分難舍
解釋 舍：放下；分：分離、分別。形容感情很好；不忍分離。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》：「難舍難分，所以一直就在船上打了‘水公館’。」
12親密無間
解釋 間：縫隙。關係非常融洽、密切、沒有一點間隔。
出處 東漢 班固《漢書 蕭望之傳讚》：「蕭望之曆位將相，藉師傅之恩，可謂親昵亡間。及至謀泄隙開，讒邪構之，卒為便嬖宦豎所圖，哀哉！」
13休戚相關
解釋 憂喜、禍福彼此相關連。形容關係密切；利害相關。休：喜悅；吉利；戚：憂愁；悲哀。
出處 宋 陳亮《送陳給事去國啟》：「眷此設心，無非體國；然用舍之際，休戚相關。」
14戀戀不舍
解釋 戀戀：留戀；舍：放下、離開。形容很留戀；不舍得離開。也作「戀戀難舍」。
出處 宋 王明清《揮塵後錄》第六卷：「促膝劇談，戀戀不忍舍。」
15始終如一
解釋 自始至終一個樣子。指能堅持；不間斷。
出處 《梁書 到洽傳》：「明公儒學稽古，淳厚篤成，立身行道，終始如一。」
16始終不渝
解釋 渝：變。自始至終一直不變。指守信用。
出處 《晉書 陸曄傳》：「格勤貞固，始終不渝。」
17天衣無縫
解釋 天上神仙的衣服沒有縫兒。比喻事物完善周密；找不出什麼毛病。
出處 五代 前蜀 牛嶠《靈怪錄 郭翰》：「天衣本非針線為也。」
18唇亡齒寒
解釋 亡：沒有。嘴唇沒有了；牙齒就會感到寒冷。比喻兩者關係密切；相互依存；利害相關。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：「諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。」
19勢如破竹
解釋 勢：氣勢；威力；破竹：劈開竹子。氣勢就像劈竹子一樣；劈開了頭幾節；下麵各節就順著刀勢分開了。比喻打仗或工作毫無阻擋；節節勝利。
出處 《晉書 杜預傳》：「今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解。」
20一成不變
解釋 成：製定；形成。一經形成；永不改變。指守舊不變或固守陳法。
出處 西漢 戴聖《禮記 王製》：「刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可變，故君子盡心焉。」
21骨肉相連
解釋 像骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關係密切；不可分割。
出處 《北齊書 楊愔傳》：「常山玉以磚叩頭，進而言曰：‘臣與陛下骨肉相連。’」
22肝膽相照
解釋 形容對人忠誠；用真心相待。肝膽：比喻真誠的心。
出處 宋 文天祥《與陳察院文龍書》：「所恃知己肝膽相照，臨書不憚傾倒。」
23缺一不可
解釋 少一樣也不行。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第二十回：「林衝道：‘隻今番克敵製勝，便見得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推卻。’」
24息息相關
解釋 息：呼吸。呼吸也相互關連。形容非常密切。
出處 清 嚴複《救亡決論》：「二者皆與紮營踞地息息相關者也。」
25心心相印
解釋 彼此的心意不用說出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
出處 唐 裴休《唐故圭峰定慧禪師碑》：「但心心相印，印印相契，使自證知光明受用而已。」
26原封不動
解釋 封：封口。原意為原來貼好的封口一點也沒變動。比喻一切照原樣；絲毫沒有變動。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》：「小娘子道：‘日日與主翁來看爐，是原封不動的，不知何如？’」
27冥頑不靈
解釋 冥：本指昏暗；引申為愚昧；頑：頑固；難開化；靈：聰明敏銳。形容無知的愚昧；不聰明；難開化。
出處 唐 韓愈《祭鱷魚文》：「不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。」
28依依不舍
解釋 依依：戀慕的樣子；舍：放開。形容對人或地方十分留戀；不忍離去。
出處 明 馮夢龍《警世通言 蘇知縣羅衫再合》：「次早，老婆婆起身，又留吃了早飯，臨去時依依不舍，在破箱子內取出一件不曾開折的羅衫出來相贈。」
29海枯石爛
解釋 枯：枯幹；爛：朽爛。海水幹涸；石頭朽爛。形容經曆極長的時間或不可能實現。多用作誓言；表示意誌堅定；永不改變。也作「石爛海枯」。
出處 金 元好問《西樓曲》：「海枯石爛兩鴛鴦，隻合雙飛便雙死。」
30相持不下
解釋 不下：不能解決。指雙方勢均力敵；互相抗爭；各不相讓；誰也戰勝不了對方。
出處 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：「燕齊相持而不下，則劉項之權未有所分也。」
31相濡以沫
解釋 濡：沾濕；沫：唾沫。水幹了；魚互相以吐沫沾濕；以維持生命。現比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」
32不分彼此
解釋 彼：對方；此：己方。不分你我。形容關係親密。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第28回：「我想叫他們今後不分彼此，都是一樣。」
33截然不同
解釋 截然：界限分明；像割斷的一樣。形容兩種事物沒有一點必然聯係。
出處 魯迅《墳 我們現在怎樣做父親》：「直到近來，經過許多學者的研究，才知道孩子的世界，與成人截然不同。」
34自始至終
解釋 從開始到末了。也指一貫。
出處 《宋書 謝靈運傳》：「以晉氏一代，自始至終，竟無一家之史，令靈運撰《晉書》，粗立條流，書竟不就。」
35情同手足
解釋 情：交誼；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像親兄弟一樣。
出處 明 許仲琳《封神演義》第41回：「辛環曰：‘名雖各姓，情同手足。’」
36依然如故
解釋 故：過去的。仍舊像從前一樣。比喻情況沒有發生變化。
出處 唐 薛調《無雙傳》：「舅甥之分，依然如故。」
37依然故我
解釋 依然：依舊；故：原來的。仍舊是原來的我。形容情況仍然沒有變化。
出處 宋 陳著《賀新郎 次韻戴時芳》：「誰料腥埃妨闊步，孤瘦依然故我。」
38天長地久
解釋 像天地一樣長久永恒的意思。
出處 先秦 李耳《老子》：「天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」
39一如既往
解釋 指態度沒有變化；完全像從前一樣。一：完全；如：像；既往：從前。
出處 《第二次握手 六》：「清末以來，到海外求學的中國人何止千百，在學業上有成就的也大有人在，可是，中國又窮又弱的現狀一如既往，絲毫無所改變。」
40形影相隨
解釋 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關係密切；永不分離。
出處 唐 崔峒《江山書懷》：「登高回首罷，行影自相隨。」
41席地而坐
解釋 席：坐席。原指把坐席鋪在地上坐。現多指坐在地麵上。
出處 《舊五代史 李茂貞傳》：「但禦軍整眾，都無紀律，當食造庖廚，往往席地而坐。」
42難分難解
解釋 指雙方爭吵、鬥爭、比賽等相持不下，難以分開。有時也形容雙方關係十分親密，分不開。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第29卷：「為些風情事，做了出來，正在難分難解之際，忽然登第。」
43白頭到老
解釋 白頭：頭發白。指夫妻相愛相守一直到老
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 賣油郎獨占花魁》：「小娘半老之際，風波曆盡，剛好遇個老成的孤老，兩下誌同道合，收繩卷索，白頭到老。」
44至死不變
解釋 至：到。到死都不變。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》：「國無道，至死不變，強哉矯。」
45仰麵朝天
解釋 臉朝上平臥或身向後摔倒的樣子。
出處 清 石玉昆《三俠五義》第四十九回：「江樊往後退了幾步，身不由己的也就仰麵朝天的躺下了。」
46堅定不移
解釋 移：改變。形容意誌堅定；毫不動搖。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐文宗開成五年》：「推心委任，堅定不移，則天下何憂不理哉！」
47至死不渝
解釋 至：到；渝：改變。到死都不改變。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》：「國無道，至死不變，強哉矯！」
48矢誌不渝
解釋 表示永遠不變心。
出處 《晉書 謝安傳》：「安雖受朝寄，然東山之誌始末不渝，每形於言色。」
49泥古不化
解釋 泥古：拘泥於古代的成規或說法。拘泥古代的製度或說法；不知根據具體情況；加以變通。
出處 宋 樓鑰《薦黃膚卿林椅劄子》：「既非泥古以違今，直可據經而從事。」
50情同骨肉
解釋 形容關係密切如一家人。
出處 明 羅貫中《三國演義》第47回：「我與公覆，情同骨肉，徑來為獻密書，未知丞相肯容納否？」
51割席分坐
解釋 席：坐席。把席割斷，分開坐。比喻朋友絕交。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》：「又嚐同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：‘子非吾友也。’」
52脈脈相通
解釋 血管彼此相通。比喻關係密切。
出處 李大釗《Bolshevism的勝利》：「人間的生活，都在這大機軸中息息相關，脈脈相通。」
53結不解緣
解釋 形容男女熱戀，不能分開。也指兩者有不可分開的緣分。
出處 《古詩十九首》：「文彩雙鴛鴦，裁為合歡被，著以長相思，緣以結不解。」
54秤不離砣
解釋 比喻事物有連帶關係。也形容兩人關係親密，經常不離開。
出處 孫錦標《通俗常言疏證 什物》：「《合縱記》劇：自古道：‘公不離婆，秤不離砣。’《夢筆生花弦索樂府》：‘水不離波，秤不離砣。’」
55拋鸞拆鳳
解釋 指夫妻或情侶分離或拆散。
出處 元·邦哲《壽陽曲·思舊》：「誰知道，天不容，兩三年間拋鸞拆鳳。」
56首足異處
解釋 頭和腳分開在不同的地方。謂受殺戮而死亡。
出處 春秋·越·勾踐《屬諸大夫告》：「首足異處，四枝布裂，為天下戮。」
57連枝比翼
解釋 連枝：連理枝；比翼：比翼鳥。比喻男女成雙成對，夫妻恩愛。
出處 明 高濂《玉簪記 叱謝》：「他指望連枝比翼，那知急煎煎，鏡破簪折。」
58似水如魚
解釋 像魚和水一樣不能離開。形容關係密切，不可分離。多指男女情人。
出處 元 王實甫《西廂記》第五本第四折：「若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如魚。」明 張鳳翼《紅拂記 傳奇大意》：「李靖人豪，張姬女俠，相逢似水如魚。」
59纏綿繾綣
解釋 纏綿：心緒鬱結；繾綣：難舍難分。形容感情深厚，難舍難分。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第93回：「以後對飲對唱，纏綿繾綣。」
60披雲見日
解釋 披：劈開。比喻衝破黑暗，見到光明。也比喻冤屈得到申雪。
出處 清·魏秀仁《花月痕》第25回：「拔諸九幽，登之上第，披雲見日，立地登天。」
61首身分離
解釋 首：頭。頭和身體分開了。指被砍頭。
出處 《戰國策·秦策四》：「刳腹折頤，首身分離。」
62扞格不通
解釋 扞格：互相抵觸，格格不入。固執成見，不能變通。
出處 清·李寶嘉《文明小史》第一回：「其餘十八行省，那一處不是執迷不化，扞格不通呢？」
63科頭箕踞
解釋 科頭：不戴帽子；箕踞：兩腿分開而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒適的隱居生活。
出處 唐 王維《與盧員外象過崔處士興宗林亭》詩：「科頭箕踞長鬆下，白眼看他世上人。」
64科頭箕裾
解釋 科頭：不戴帽子；裾：通「倨」，傲慢；箕裾：兩腿分開而坐。不戴帽子，席地而坐。形容不拘禮法。
出處 明·梅鼎祚《玉合記·入道》：「這搭兒瀑布飛流，青鬆夾道，將蒲團打坐一回，正是科頭箕裾長鬆下，白眼看他世上人。」
65支分節解
解釋 亦作「支分族解」。把肢體與關節一一分開。節，關節。族，骨節交錯盤結之處。比喻剖析義理，詳盡中肯。
出處 宋·朱熹《〈中庸章句〉序》：「然後此書之旨支分節解，脈絡貫通，詳略相因，巨細畢舉。」
66總角之交
解釋 幼年時的好朋友（總角：古代未成年人把頭發分兩邊紮成形狀如角的髻）。
出處 清 和邦額《夜譚隨錄 崔秀才》：「莫逆之交不足恃矣，然總角之交，應非泛泛也。」
67比目連枝
解釋 比目：比目魚，傳說僅一眼，須兩魚並遊；連枝：連在一起的樹枝。比喻形影不離的情侶和朋友。
出處 元 賈固《醉高歌過紅繡鞋 寄金鶯兒》：「樂心兒比目連枝，肯意兒新婚燕兒。」
68力分勢弱
解釋 分：分開。力量分散勢力就減弱。
出處 《舊唐書·杜伏威傳》：「今同若隋政，各興大義，力分勢弱，常恐見擒，何不合以為強。」
69支分族解
解釋 見「支分節解」。
出處 清·劉大櫆《烏程閔君墓誌銘》：「又善於誘掖，其言批豁暢朗，支分族解，騃童鈍夫聞之，鹹如夢寐驚覺。」
70琴瑟之好
解釋 比喻夫妻間感情和諧。
出處 《詩經·周南·關雎》：「窈窕淑女，琴瑟友之。」《詩經·小雅·常棣》：「妻子好合，如鼓瑟琴。」
71先辨淄澠
解釋 淄澠：山東水名，二水味道不同，合流後不易分辨。事先辨別二水的味道。比喻物極必反其源。
出處 戰國·鄭·列禦寇《列子·仲尼》：「口將爽者，先辨淄澠。」
72金翅擘海
解釋 金翅：佛經中所說鳥名；擘：用手把東西分開或折斷。比喻文辭筆力雄壯。
出處 宋 嚴羽《滄浪詩話 詩評》：「李杜數公，如金翅擘海，香象渡河。」
73比肩並起
解釋 比：並列，緊靠。肩並肩地一齊起來。形容接連不斷到來。
出處 先秦 荀況《荀子 非相》：「處女莫不願得以為士，棄其親家而欲奔之者，比肩並起。」